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大瀝楷書書法方法

來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-12-22

寫行書要慢筆多,快筆少。鄧石如書力雖深,但缺少天趣,多技術(shù)性,缺藝術(shù)性。伊秉綬《郙閣頌》,氣度大,乍一看會(huì)覺得不好看,這是其美內(nèi)蘊(yùn)。一般的人寫字,用筆總是躲躲藏藏,他寫來筆筆丟伸,無一點(diǎn)取巧處。畫畫亦需如此,總要解衣磅礴,大氣盤旋,不去著重細(xì)部才好。何子貞以篆筆寫隸書,很好。學(xué)字學(xué)畫都不能但求形似。何子貞寫的《張遷碑》、《石門頌》,都不是《張遷》、《石門》本來的樣子。這一點(diǎn)可以啟發(fā)學(xué)畫的人。清楊峴山寫《禮器碑》得其神,入化境。臨習(xí)《張遷碑》應(yīng)注意用筆上(點(diǎn)畫)的自然流暢,盡量避免抖摟做作。大瀝楷書書法方法

什么叫做“頂鋒入紙”?所謂的“頂鋒”,就是指在行筆的過程中,利用毛筆筆鋒本身的彈性,將筆鋒“跪頂”嵌入筆下紙中行筆,而不是臥筆拖鋒行筆。那些不明白“頂鋒入紙”的書法愛好者,其筆下的線條是浮滑無力的,線條是扁薄生硬的,往往荊棘叢生,圭角滿紙,讓人看了極不舒服。歷代真正的的書法大家,無一不是把“頂鋒入紙”做到。這些書法大家的作品,如果你仔細(xì)品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其筆畫線條質(zhì)量極高,每一筆都毫不含糊,筆筆到位。其圓渾厚實(shí)的筆墨線條讓人看了非常舒服,讓人精神為之一振,心曠神怡,如飲甘露。廣州兒童書法內(nèi)容小楷總體屬于帖學(xué),如能參以漢魏筆意體勢(shì)及敦煌寫經(jīng)之率意,會(huì)增加蘊(yùn)藉雋永之筆致。

石鼓文講疏密布白,小篆講停勻安排。寫隸書者未能進(jìn)入能欣賞殷周金文、秦漢磚瓦石刻文字的境界,談不上高格。李斯所書權(quán)量詔板,格調(diào)較為高。學(xué)書法可在漢簡中受到啟發(fā)。漢簡境界高,首先是樸素,所以就高了。寫漢隸可變一下,變?yōu)樽w;也可用篆筆寫隸書。書法以秦、漢為比較高。西漢高于東漢。從前我喜歡二王書,現(xiàn)在則不甚入眼。漢以“言文書制”取士,故善書者眾,前人云“二王后無書”,實(shí)則二王比起已薄弱了?!鹅肴奖?、《吳天發(fā)神讖碑》、秦權(quán)量詔板用功三十年?!度健?、《天發(fā)神讖》實(shí)為中國書史上的兩支雄筆。其中尤以《三公山》氣度大,寫得滿不在乎。

在書法上,什么是高手?什么樣的書法人,才能真正算得上“高手”?或許,這根本沒有一個(gè)界限,世界上也沒有人能真正算得上高手。而更準(zhǔn)確地,不如說我們都走在奔向“高手”的路上。大家都知道,毛筆書法難在結(jié)構(gòu),難在用筆。如果心里沒有結(jié)構(gòu),不知道好看的字應(yīng)該是什么樣子,腦海中沒有一個(gè)“范本”,就像畫畫一樣,不知道花瓶什么樣子,根本畫不出花瓶。相反,就算心里有“范本”,知道一個(gè)字應(yīng)該寫成什么樣子,就像知道花瓶長什么樣子,但手中的毛筆不聽使喚,不會(huì)用筆的技法,也畫不出精美的作品。這,跟書法一個(gè)道理。中國的書法藝術(shù)不僅歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,而且影響深遠(yuǎn)。

繪畫題款用:敬、敬贈(zèng)、特贈(zèng)、畫祝、寫祝、寫奉、頓首、題、并題、戲題、題識(shí)、題句、敬識(shí)、記、題記、謹(jǐn)記、并題、跋、題跋、拜觀、錄、并錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、隨筆、戲墨、漫涂、率題、畫、寫、謹(jǐn)寫、敬寫、仿;⒊篆刻邊款用:刻作、記、制、治石、篆刻。下款的完整題法應(yīng)是:“壬午年孟夏下浣文筆軒袁閩書”。正文是甲骨、鐘鼎、漢隸的古文字,題款比較好用行楷或楷書。不宜用正文的字體或狂草,如果正文是楷書、行草或狂草,那么題款時(shí)的字體比較好是用行書。題款字體應(yīng)小于正文,以便協(xié)調(diào)一致。書法藝術(shù),就應(yīng)當(dāng)包括兩種關(guān)系,一種是寫字,必須是用毛筆寫漢字,另一種是漢字的藝術(shù)性。桂城草書書法

書法,不像電視、戲劇、雜技、繪畫、攝影等藝術(shù)門類那樣與現(xiàn)實(shí)生活和盈利模式密切相關(guān)。大瀝楷書書法方法

現(xiàn)代社會(huì),書法變得越來越熱門,社會(huì)大眾出現(xiàn)對(duì)書法理解的隔膜,不懂書法而附庸風(fēng)雅,熱愛書法卻認(rèn)識(shí)不到位。身處競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中,有一種追求膚淺和庸俗的需要,于是世人不再拒絕渾水式的大眾,而是積極地去追求。那些時(shí)尚的、消費(fèi)性的、松弛神經(jīng)的娛樂也就成了主要的藝術(shù)消費(fèi)品。評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)已不是公認(rèn),而是自我認(rèn)定,想怎樣就怎樣,就要和別人不一樣。說穿了,“江湖書法”只是一種毫無門道的亂象。一些社會(huì)媒體對(duì)與“江湖書法”有關(guān)的現(xiàn)象或人物,不做分析和反思,趨之若鶩,大加膜拜,甚至將其捧為書法大師,營造轟動(dòng)的“新聞效應(yīng)”。大瀝楷書書法方法

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標(biāo)簽: 書法 藝考 美術(shù) 繪畫