擔(dān)夫爭道就是主次揖讓的哲學(xué)思想，主是公主，次是擔(dān)夫。主次關(guān)系就是矛盾關(guān)系，在書法中同樣如此，要運(yùn)用各種主次關(guān)系來表現(xiàn)它的藝術(shù)性。就這么簡單。書法中矛盾關(guān)系的種類我們經(jīng)常聽人說書法中有方圓、大小等名詞，但有的人就是不說它們是矛盾著的哲學(xué)關(guān)系，當(dāng)然，如果你在高校學(xué)書法，老師會講解這方面的知識，但自學(xué)書法的人就不一定能、系統(tǒng)地學(xué)到這些內(nèi)容了，除非你經(jīng)常看書學(xué)習(xí)。書法中的哲學(xué)關(guān)系也很簡單，我們只要記住一些常用的名詞就行，它們大概是：方圓、使轉(zhuǎn)、大小、平欹、正側(cè)、濃淡、、粗細(xì)、疏密、松緊、提按、輕重、疾澀、快慢、向背、避就、黑白、藏露等。只要在書寫中合理地運(yùn)用好這些矛盾關(guān)系，寫字也就差不多變成書法藝術(shù)了。 一般來說，如以大小篆為正文者，落款就用隸書、章草書寫。高明幼兒書法藝術(shù)

寫小楷講風(fēng)致，風(fēng)致在筆姿上體現(xiàn)。中鋒取質(zhì)，側(cè)鋒取妍。王羲之用的是側(cè)鋒，因而王書妍美。王羲之的字雄強(qiáng)妍麗，多側(cè)鋒?！冻涡奶锰分杏型豸酥畷督渚铺罚P畫粗者絕粗，細(xì)者如游絲，寫得比較好，臨幾十次也臨不象的。學(xué)一種碑，只需學(xué)它某一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就夠了。如隋碑，可學(xué)其開展明朗。顏魯公學(xué)漢碑用功，可從顏書中去認(rèn)識漢碑，也可以顏書作橋梁去學(xué)習(xí)漢碑。一般寫寫手熟，柳字及歷得好的字都可以。顏、柳、歐功力都很深。顏魯公日書萬字，寫真書不界格而分毫不差，然則意趣卻薄弱了。廣州幼兒書法系統(tǒng)書法忌諱的就是沒有主心骨，東一筆西一把，摸不著頭腦。

上款，上款所包括的內(nèi)容：姓名+稱呼+謙詞上款是指某人或某單位請你寫字。作品完成后，應(yīng)題上索書者的名字，并將此名題在上款較高的位置，以示尊敬之意。（一）寫給長輩：寫給長輩的書法作品，是款的題法一般稱××同志，××先生，××方家，××女士，××老師。如果長輩是七十歲以上的老者可稱××老；八十歲以上的長者可稱××翁。書寫者是少輩，對長者一般不稱呼姓，還要加上謙詞，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清賞、雅屬、斧正、正筆、正書。如：世耐先生清賞、寶星方家正

    寫字有下苦功夫一派，所謂“閉戶數(shù)年，埋筆成?！?，如鄧石如、包世臣等到人。但不可忽視看帖功夫，多看多想，然后有得。如一味以為只要多寫便可寫好，則八字先生天天寫干支，道士常年作陰騭文，可寫成書家么？要之，苦功固不可廢，而尤須多看多想，多看古碑帖，得其神理。古人所謂“心摹手追”，須心摹有得然后手追有成。初學(xué)寫字下筆要重，以后則要越寫越輕，若不費(fèi)力。如初學(xué)即輕，則會越來越輕，越寫越浮了。寫字初要求重、雄強(qiáng)，不要去追求清、雋永。中國畫應(yīng)該從整體看是一幅畫，分開看，都不是畫，是書法。書法關(guān)過不了，畫法關(guān)也過不了。金石、書法、詩文，畫畫的人都必須熟悉。書法是藝術(shù)，因此與繪畫一樣，有真感情就美，矯揉造作則丑。書法柔媚者，世以為美，其實(shí)極丑。大凡人無之人格，其藝術(shù)則柔媚，既無人格，何來美？寫字要真下功夫，不能光寫字。沈寐叟就是寫得多，想得少，偏于考據(jù)方面去了。我們學(xué)字則不必如是。 小楷與大楷迥異，大楷先從點(diǎn)畫要求入手，小楷則以結(jié)字為首要。

寫行書要慢筆多，快筆少。鄧石如書力雖深，但缺少天趣，多技術(shù)性，缺藝術(shù)性。伊秉綬《郙閣頌》，氣度大，乍一看會覺得不好看，這是其美內(nèi)蘊(yùn)。一般的人寫字，用筆總是躲躲藏藏，他寫來筆筆丟伸，無一點(diǎn)取巧處。畫畫亦需如此，總要解衣磅礴，大氣盤旋，不去著重細(xì)部才好。何子貞以篆筆寫隸書，很好。學(xué)字學(xué)畫都不能但求形似。何子貞寫的《張遷碑》、《石門頌》，都不是《張遷》、《石門》本來的樣子。這一點(diǎn)可以啟發(fā)學(xué)畫的人。清楊峴山寫《禮器碑》得其神，入化境。書法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適。三水行書書法口碑

題款所用字體按照傳統(tǒng)慣例，原則上遵守“今 不越古”、“動不越靜”的規(guī)矩。高明幼兒書法藝術(shù)

八大山人、石濤的書法好，根源在其胸襟開暢。與他們比較，顏、柳、歐、蘇、黃、米、蔡諸人都是羈絆太大，即有佛家所謂“障”——名利障，各種障。書與畫，無論結(jié)體、用筆都要獨(dú)特，要變化莫測，使人不可見其端倪。寫字需通六書。通六書則了解造字原料，可以把字抖得散，挼得攏，如以面做包子，可隨意拿捏。能有組織五千字的功夫就了不得了。不能死抱住別人的字體，要能自己造形。少時(shí)聽陳步鸞先生言：寫字是素養(yǎng)之一項(xiàng)，寫字是習(xí)靜。人動多時(shí)，要能靜，寫字雖也是動，然動中有靜。長期寫字，能變化人之氣質(zhì)而不自知。高明幼兒書法藝術(shù)

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