寫瘦金書要在褚遂良上用過功,才知其來源。書法離帖、畫法離譜,洵非易事。明人書法直是門外漢。文、沈、仇、唐全未懂書法三味,只一味中鋒。到明末,青藤、白陽中、側(cè)并用,方始有變。館閣體書法是官書,是奴才對主子用的,必須寫得恭而敬之。人皆有奴性,學藝術(shù)就是要求去掉奴性。我認為館閣體書法是不必學的。寫字作畫均須事先胸有成竹,然后下筆無滯。清乾隆帝常以能書自負,游江南時,靈隱僧眾求御書“靈隱寺”三字,跪列階下,肅靜異常。乾隆不假思索,提筆便寫,才寫“雨”頭已占一半,心急如焚,不知如何是好。紀曉嵐在旁,于手心書“云”字示意,乾隆方改寫為“云隱寺”,紀于一旁急命僧眾謝御賜寺名“云隱”之恩,這才下了臺。大抵自命不凡妄膽大者,總是壞事。 沒有多高深的道理,也沒有高深的學習方法,的秘籍就是——堅持花時間!大瀝運筆書法電話
上款,上款所包括的內(nèi)容:姓名+稱呼+謙詞上款是指某人或某單位請你寫字。作品完成后,應(yīng)題上索書者的名字,并將此名題在上款較高的位置,以示尊敬之意。(一)寫給長輩:寫給長輩的書法作品,是款的題法一般稱××同志,××先生,××方家,××女士,××老師。如果長輩是七十歲以上的老者可稱××老;八十歲以上的長者可稱××翁。書寫者是少輩,對長者一般不稱呼姓,還要加上謙詞,如:指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清賞、雅屬、斧正、正筆、正書。如:世耐先生清賞、寶星方家正佛山魏碑書法口碑書法運用各種主次關(guān)系來表現(xiàn)它的藝術(shù)性。
如何運用這些矛盾關(guān)系?這個問題并不是一篇短文就能回答了的,這里只提供一些基本的使用方法。因為書法中因書體不同、章法不同、墨法有別。因此回答起來的確是非常困難的,即使有答案,也不能一成不變地生搬硬套,要做到具體問題具體分析、具體對待才是。矛盾關(guān)系運用的原則是,要緊緊抓住矛盾的原理進行,如在章法中,有黑的區(qū)塊,就要有白的區(qū)域,不能一黑到底,也不能一白到底。寫字時,有長畫,必然有短畫,有粗筆必須有細筆,有疏必有密,在作品中如果能把這些關(guān)系處理得融洽、合理就算是成功的。用四個字來概括:制造矛盾。當然還要會解決矛盾,使其達到自然、和諧、合理,就是好的方法。
1、怕隔月:自己寫的字一時半會看不出好壞,這個是每個書法愛好者都會遇到的問題。為什么呢?因為人的視覺系統(tǒng)也會疲勞,天天讓你練同一本字帖(甚至有的朋友一個字就寫很多遍)總會有讓你產(chǎn)生審美疲勞的那。所以,一段時間你看不出自己字的好賴也屬正常。怎么解決這個問題呢?但寫過的字別丟掉,隔一段時間甚至一個月,就能看出自己的變化來。斟酌斟酌進步在哪?不好的地方是那些,仔細思考,進步的會更快!有的朋友練書法就像小學生寫作業(yè)一樣寫過了就扔掉,浪費了總結(jié)的機會,這樣進步緩慢也就正常了! 喜歡大字可學顏體《勤禮碑》或魏碑,如《張猛龍》、《揚大眼》、《鄭文公碑》等。
一、關(guān)于筆紙的選擇1、筆:大字用兼毫,小字用狼毫。2、紙:(1)大字用生宣,小字用半生半數(shù)灑金宣,不主張用熟宣創(chuàng)作書法作品。(2)手工毛邊紙原料采用純竹料,紙性半生半熟,自然晾干,具有吸水性、拉力好、柔韌、墨干不起皺等優(yōu)點,很適合書法臨習。二、關(guān)于小楷的臨習1、臨習《宣示表》要抓住其大巧若拙的字態(tài)、古雅樸茂的點畫和清和簡遠的氣韻等藝術(shù)特點,用筆輕落輕收,結(jié)體橫向取勢。關(guān)鍵是要掌握小楷“疏朗停勻、寬綽有余”的總體特點。2、小楷總體屬于帖學,如能參以漢魏筆意體勢及敦煌寫經(jīng)之率意,會增加蘊藉雋永之筆致。書法藝術(shù),就應(yīng)當包括兩種關(guān)系,一種是寫字,必須是用毛筆寫漢字,另一種是漢字的藝術(shù)性。南海結(jié)構(gòu)書法教程
書法這東西,對于一個不愛的來說,怎么都不會明白它的好。大瀝運筆書法電話
書法為何會和“江湖”扯上關(guān)系?從抽象的角度來理解,江湖就是一定的社會歷史環(huán)境,多半指民間、退隱。江湖書法是沒有任何書法基礎(chǔ),完全靠自創(chuàng)的書體。我們將符合前人書寫經(jīng)驗的稱之為“書法”,這種維度之外的、自創(chuàng)的字體就稱之為“江湖體”?!敖ā睘樯哆@么猖狂?人的內(nèi)心深處具有信仰與敬畏的神性愿望。神性中不可避地包含神秘主義,利用書法所固有的神性,營造“神秘主義”,逐漸演變成一種扛著書法名義的“社會巫術(shù)”,為“江湖書法”的流行做了鋪墊。大瀝運筆書法電話
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