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楷書書法中心

來源: 發(fā)布時間:2021-12-18

上款,上款所包括的內(nèi)容:姓名+稱呼+謙詞上款是指某人或某單位請你寫字。作品完成后,應(yīng)題上索書者的名字,并將此名題在上款較高的位置,以示尊敬之意。(一)寫給長輩:寫給長輩的書法作品,是款的題法一般稱××同志,××先生,××方家,××女士,××老師。如果長輩是七十歲以上的老者可稱××老;八十歲以上的長者可稱××翁。書寫者是少輩,對長者一般不稱呼姓,還要加上謙詞,如:指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清賞、雅屬、斧正、正筆、正書。如:世耐先生清賞、寶星方家正草書的體裁幾乎是通篇字字相連,一筆而成的??瑫鴷ㄖ行?/p>

然而中國文化其實放浪,瀟灑,張揚(yáng)而又叛逆!中國傳統(tǒng)藝術(shù)也是自由奔放的。不是戴個佛珠,焚香沐浴,穿個并不規(guī)范的漢服滿嘴三字經(jīng),弟子規(guī),寫的一手江湖體館閣體就是國學(xué)大家了,許多真正書法家反而都觀念進(jìn)步,風(fēng)趣幽默甚至玩世不恭,是很有意思的人群。熟悉書法歷史的可能也知道傳世名帖也大都是并不“正?!钡那闆r下寫出,哪里那么多條條框框,反而或激動,或憤慨,或醉醺醺,或無所謂。書畫家也大都叛逆而富有個性。,古人書法正統(tǒng)當(dāng)以魏晉為宗,所以在此也建議大家了解一下所謂魏晉風(fēng)骨,了解一下真正的中國傳統(tǒng)。畢竟風(fēng)骨二字在中國文化的地位,大致等同于物哀之于日本,是中國人的髓。廣東軟筆書法前景書法中的“靜”,謂之其意境的儒雅、安謐。

    寫字有下苦功夫一派,所謂“閉戶數(shù)年,埋筆成?!?,如鄧石如、包世臣等到人。但不可忽視看帖功夫,多看多想,然后有得。如一味以為只要多寫便可寫好,則八字先生天天寫干支,道士常年作陰騭文,可寫成書家么?要之,苦功固不可廢,而尤須多看多想,多看古碑帖,得其神理。古人所謂“心摹手追”,須心摹有得然后手追有成。初學(xué)寫字下筆要重,以后則要越寫越輕,若不費(fèi)力。如初學(xué)即輕,則會越來越輕,越寫越浮了。寫字初要求重、雄強(qiáng),不要去追求清、雋永。中國畫應(yīng)該從整體看是一幅畫,分開看,都不是畫,是書法。書法關(guān)過不了,畫法關(guān)也過不了。金石、書法、詩文,畫畫的人都必須熟悉。書法是藝術(shù),因此與繪畫一樣,有真感情就美,矯揉造作則丑。書法柔媚者,世以為美,其實極丑。大凡人無之人格,其藝術(shù)則柔媚,既無人格,何來美?寫字要真下功夫,不能光寫字。沈寐叟就是寫得多,想得少,偏于考據(jù)方面去了。我們學(xué)字則不必如是。

王羲之真的不止有蘭亭序和圣教序,這兩者雖然是作,但是一個是雙鉤填墨法“描”出來的,一個是集字然后刻出來的,很難學(xué)到什么筆法,尺牘更有看頭。當(dāng)然,遺憾的是,尺牘也全部不是真跡。看了這么多,大家現(xiàn)在知道“丑字”是丑的有來歷了的吧,展覽作品,雖然現(xiàn)在有不好的展覽習(xí)氣存在,但是大多都是根植傳統(tǒng),甚至每一筆每一畫都有來頭,內(nèi)行人能看出哪里是學(xué)的誰誰誰的什么作品,評價也是有其固定標(biāo)準(zhǔn)的,并不是大家以為的瞎寫。學(xué)習(xí)行書以臨摹《圣教序》為宜。

八大山人、石濤的書法好,根源在其胸襟開暢。與他們比較,顏、柳、歐、蘇、黃、米、蔡諸人都是羈絆太大,即有佛家所謂“障”——名利障,各種障。書與畫,無論結(jié)體、用筆都要獨(dú)特,要變化莫測,使人不可見其端倪。寫字需通六書。通六書則了解造字原料,可以把字抖得散,挼得攏,如以面做包子,可隨意拿捏。能有組織五千字的功夫就了不得了。不能死抱住別人的字體,要能自己造形。少時聽陳步鸞先生言:寫字是素養(yǎng)之一項,寫字是習(xí)靜。人動多時,要能靜,寫字雖也是動,然動中有靜。長期寫字,能變化人之氣質(zhì)而不自知。學(xué)行書選擇米芾《蜀素貼》起步還是比較高的。高明運(yùn)筆書法中心

精品,是書法家創(chuàng)造出來的,而不是制作出來的。楷書書法中心

李白所書《上陽臺帖》,落名“太白”,寫得近似“大二日”,很象“白‘,很有啟發(fā)性。藝術(shù)品須偶一望去易生錯覺方有趣。若用此筆法畫山水、花鳥,是為比較高格。北魏碑原本皆工整。我們學(xué)它,取“鋒利”二字足矣,不必亦步一趨,不必模擬外貌。善學(xué)者,要反其道而行之,彼字形短,我則長,彼長我則短。彼是正楷,我臨成行書,如此之類。學(xué)字比較低應(yīng)寫六朝墓志?!鹅帻堫伇啡鐪喗痂庇?,然又精麗高峻。下筆如昆刀切玉,但見渾遒;布勢如精工畫人,各有意度。血脈源于《楊淮表記》、《石門頌》,于渾厚生動中兼茂密雄強(qiáng)之勝,為正書極則。昔人稱李斯篆書畫若鐵石,體若飛動,可移以形容此碑。 楷書書法中心

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