3、小楷的用筆尤以能見(jiàn)鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一?！扒濉笔侵改珶o(wú)散漫而鋒穎秀發(fā)；“腴”是指筆姿含蓄而字勢(shì)豐妍。亦清亦腴，則骨血溫潤(rùn)，醇雅沖和，可入古人堂奧。欲小字有大氣象，必重墨氣，既要筆致沉重，又要點(diǎn)畫(huà)分明，寫(xiě)出新意。4、要做到“小字當(dāng)如大字”，除要寫(xiě)得疏朗停勻、寬綽有余外，還要象高二適先生說(shuō)的小字要多墨氣，要筆跡使轉(zhuǎn)分明，如見(jiàn)毫發(fā)，要四面八方俱著墨力。5、小楷與大楷迥異，大楷先從點(diǎn)畫(huà)要求入手，小楷則以結(jié)字為首要。小楷以其小，每筆的走向、筆畫(huà)與筆畫(huà)之間距，有的間不容發(fā)，要求每筆都具姿態(tài)確非易事。若要筆畫(huà)多變化，運(yùn)腕為緊要。高二適先生曰；“小楷亦純乎運(yùn)腕，一涉指功即不能成?！惫逝R習(xí)時(shí)應(yīng)致力提高運(yùn)腕功力，使起伏頓挫分明，極力控制不假指功之技巧。6、小字與大字迥然不同，不能互視為放大或縮小。大字本身易于恣肆縱放，若過(guò)分或曰一味縱放，則會(huì)流于輕率松散，而無(wú)深刻沉著之趣，故大字宜放中有斂；小字本身收斂，若一味收斂則形拘筆滯，也會(huì)失于輕糜，故小字宜斂中有放。由此可知二者有質(zhì)的不同，寫(xiě)時(shí)應(yīng)仔細(xì)斟酌。 喜歡大字可學(xué)顏體《勤禮碑》或魏碑，如《張猛龍》、《揚(yáng)大眼》、《鄭文公碑》等。禪城運(yùn)筆書(shū)法系統(tǒng)
上款，上款所包括的內(nèi)容：姓名+稱(chēng)呼+謙詞上款是指某人或某單位請(qǐng)你寫(xiě)字。作品完成后，應(yīng)題上索書(shū)者的名字，并將此名題在上款較高的位置，以示尊敬之意。（一）寫(xiě)給長(zhǎng)輩：寫(xiě)給長(zhǎng)輩的書(shū)法作品，是款的題法一般稱(chēng)××同志，××先生，××方家，××女士，××老師。如果長(zhǎng)輩是七十歲以上的老者可稱(chēng)××老；八十歲以上的長(zhǎng)者可稱(chēng)××翁。書(shū)寫(xiě)者是少輩，對(duì)長(zhǎng)者一般不稱(chēng)呼姓，還要加上謙詞，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清賞、雅屬、斧正、正筆、正書(shū)。如：世耐先生清賞、寶星方家正廣東行書(shū)書(shū)法學(xué)校書(shū)法作品落款位置沒(méi)有固定格式，也無(wú)固定的位置，它是與正文互為關(guān)聯(lián)的。
石鼓文講疏密布白，小篆講停勻安排。寫(xiě)隸書(shū)者未能進(jìn)入能欣賞殷周金文、秦漢磚瓦石刻文字的境界，談不上高格。李斯所書(shū)權(quán)量詔板，格調(diào)較為高。學(xué)書(shū)法可在漢簡(jiǎn)中受到啟發(fā)。漢簡(jiǎn)境界高，首先是樸素，所以就高了。寫(xiě)漢隸可變一下，變?yōu)樽w；也可用篆筆寫(xiě)隸書(shū)。書(shū)法以秦、漢為比較高。西漢高于東漢。從前我喜歡二王書(shū)，現(xiàn)在則不甚入眼。漢以“言文書(shū)制”取士，故善書(shū)者眾，前人云“二王后無(wú)書(shū)”，實(shí)則二王比起已薄弱了?！鹅肴奖贰ⅰ秴翘彀l(fā)神讖碑》、秦權(quán)量詔板用功三十年?！度健?、《天發(fā)神讖》實(shí)為中國(guó)書(shū)史上的兩支雄筆。其中尤以《三公山》氣度大，寫(xiě)得滿(mǎn)不在乎。
一言以蔽之，真正的書(shū)法，就是“丑”的！忘記是誰(shuí)說(shuō)的了，“所謂書(shū)法，就是不好好寫(xiě)字”。當(dāng)然這有另外一個(gè)說(shuō)法，叫做“拙”。“拙”字可謂一個(gè)書(shū)法家比較高的藝術(shù)追求，正如畢加索所說(shuō)，“我在十幾歲時(shí)畫(huà)畫(huà)就像個(gè)古代大師，但我花了一輩子學(xué)習(xí)怎樣像孩子那樣畫(huà)畫(huà)”。書(shū)法的藝術(shù)化過(guò)程，就是去掉刻意痕跡的過(guò)程。其實(shí)學(xué)過(guò)美術(shù)的人都知道，畫(huà)的像，其實(shí)真的不難，只要用心學(xué)一段時(shí)間，你就可以成為你以前羨慕的甚至覺(jué)得高不可攀的高度。只是畫(huà)的像，真的只是個(gè)門(mén)檻，成為藝術(shù)，還遠(yuǎn)的很。這即是藝術(shù)和工藝的區(qū)別，也是藝術(shù)家和工匠的區(qū)別。書(shū)法也一樣，寫(xiě)得一手漂亮好字真的是一件很簡(jiǎn)單的事，買(mǎi)一本字帖，練幾個(gè)月，你就可以去微博上秀了，保證唬住一大片，但這真的不是書(shū)法。 書(shū)法運(yùn)用各種主次關(guān)系來(lái)表現(xiàn)它的藝術(shù)性。
擔(dān)夫爭(zhēng)道就是主次揖讓的哲學(xué)思想，主是公主，次是擔(dān)夫。主次關(guān)系就是矛盾關(guān)系，在書(shū)法中同樣如此，要運(yùn)用各種主次關(guān)系來(lái)表現(xiàn)它的藝術(shù)性。就這么簡(jiǎn)單。書(shū)法中矛盾關(guān)系的種類(lèi)我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)書(shū)法中有方圓、大小等名詞，但有的人就是不說(shuō)它們是矛盾著的哲學(xué)關(guān)系，當(dāng)然，如果你在高校學(xué)書(shū)法，老師會(huì)講解這方面的知識(shí)，但自學(xué)書(shū)法的人就不一定能、系統(tǒng)地學(xué)到這些內(nèi)容了，除非你經(jīng)常看書(shū)學(xué)習(xí)。書(shū)法中的哲學(xué)關(guān)系也很簡(jiǎn)單，我們只要記住一些常用的名詞就行，它們大概是：方圓、使轉(zhuǎn)、大小、平欹、正側(cè)、濃淡、、粗細(xì)、疏密、松緊、提按、輕重、疾澀、快慢、向背、避就、黑白、藏露等。只要在書(shū)寫(xiě)中合理地運(yùn)用好這些矛盾關(guān)系，寫(xiě)字也就差不多變成書(shū)法藝術(shù)了。 小楷的用筆尤以能見(jiàn)鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一。高明少兒書(shū)法口碑
小字與大字迥然不同，不能互視為放大或縮小。禪城運(yùn)筆書(shū)法系統(tǒng)
李白所書(shū)《上陽(yáng)臺(tái)帖》，落名“太白”，寫(xiě)得近似“大二日”，很象“白‘，很有啟發(fā)性。藝術(shù)品須偶一望去易生錯(cuò)覺(jué)方有趣。若用此筆法畫(huà)山水、花鳥(niǎo)，是為比較高格。北魏碑原本皆工整。我們學(xué)它，取“鋒利”二字足矣，不必亦步一趨，不必模擬外貌。善學(xué)者，要反其道而行之，彼字形短，我則長(zhǎng)，彼長(zhǎng)我則短。彼是正楷，我臨成行書(shū)，如此之類(lèi)。學(xué)字比較低應(yīng)寫(xiě)六朝墓志?！鹅帻堫伇啡鐪喗痂庇瘢挥志惛呔?。下筆如昆刀切玉，但見(jiàn)渾遒；布勢(shì)如精工畫(huà)人，各有意度。血脈源于《楊淮表記》、《石門(mén)頌》，于渾厚生動(dòng)中兼茂密雄強(qiáng)之勝，為正書(shū)極則。昔人稱(chēng)李斯篆書(shū)畫(huà)若鐵石，體若飛動(dòng)，可移以形容此碑。 禪城運(yùn)筆書(shū)法系統(tǒng)