寫(xiě)字有下苦功夫一派，所謂“閉戶(hù)數(shù)年，埋筆成?！?，如鄧石如、包世臣等到人。但不可忽視看帖功夫，多看多想，然后有得。如一味以為只要多寫(xiě)便可寫(xiě)好，則八字先生天天寫(xiě)干支，道士常年作陰騭文，可寫(xiě)成書(shū)家么？要之，苦功固不可廢，而尤須多看多想，多看古碑帖，得其神理。古人所謂“心摹手追”，須心摹有得然后手追有成。初學(xué)寫(xiě)字下筆要重，以后則要越寫(xiě)越輕，若不費(fèi)力。如初學(xué)即輕，則會(huì)越來(lái)越輕，越寫(xiě)越浮了。寫(xiě)字初要求重、雄強(qiáng)，不要去追求清、雋永。中國(guó)畫(huà)應(yīng)該從整體看是一幅畫(huà)，分開(kāi)看，都不是畫(huà)，是書(shū)法。書(shū)法關(guān)過(guò)不了，畫(huà)法關(guān)也過(guò)不了。金石、書(shū)法、詩(shī)文，畫(huà)畫(huà)的人都必須熟悉。書(shū)法是藝術(shù)，因此與繪畫(huà)一樣，有真感情就美，矯揉造作則丑。書(shū)法柔媚者，世以為美，其實(shí)極丑。大凡人無(wú)之人格，其藝術(shù)則柔媚，既無(wú)人格，何來(lái)美？寫(xiě)字要真下功夫，不能光寫(xiě)字。沈寐叟就是寫(xiě)得多，想得少，偏于考據(jù)方面去了。我們學(xué)字則不必如是。 精品，是書(shū)法家創(chuàng)造出來(lái)的，而不是制作出來(lái)的?？瑫?shū)書(shū)法培訓(xùn)

腰章：長(zhǎng)的條幅右上只蓋一方引首章顯得中間空太多，可以加腰章。內(nèi)容多半為書(shū)寫(xiě)者的籍貫或?qū)傩缘男び　Ｑ卤纫渍逻€要小些，一般是小園。小長(zhǎng)，小方形。⑥、名章：名章一般分朱文（陽(yáng)文）白文（陰文）兩種，一幅書(shū)法作品的名章比較好不蓋兩個(gè)朱文或白文章，要蓋兩方印時(shí)，比較好一朱一白，兩章之間隔一個(gè)章的空位，兩章大小不宜懸殊。印章使用：印章在使用過(guò)程中一定要與題款字體的大小匹配，印不宜與示字相等，更不能小于款字，要略大于款字。同時(shí)，印章不能蓋得過(guò)多，應(yīng)求“惜紅如金”。由于紅印在黑白當(dāng)中異常觸目，如用得恰當(dāng)，促使作品錦上添花；倘若濫竽充數(shù)，也會(huì)變成畫(huà)蛇添足。大瀝軟筆書(shū)法內(nèi)容我們作為新時(shí)代的新青年，應(yīng)積極傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)書(shū)法。

1、怕隔月：自己寫(xiě)的字一時(shí)半會(huì)看不出好壞，這個(gè)是每個(gè)書(shū)法愛(ài)好者都會(huì)遇到的問(wèn)題。為什么呢？因?yàn)槿说囊曈X(jué)系統(tǒng)也會(huì)疲勞，天天讓你練同一本字帖（甚至有的朋友一個(gè)字就寫(xiě)很多遍）總會(huì)有讓你產(chǎn)生審美疲勞的那。所以，一段時(shí)間你看不出自己字的好賴(lài)也屬正常。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？但寫(xiě)過(guò)的字別丟掉，隔一段時(shí)間甚至一個(gè)月，就能看出自己的變化來(lái)。斟酌斟酌進(jìn)步在哪？不好的地方是那些，仔細(xì)思考，進(jìn)步的會(huì)更快！有的朋友練書(shū)法就像小學(xué)生寫(xiě)作業(yè)一樣寫(xiě)過(guò)了就扔掉，浪費(fèi)了總結(jié)的機(jī)會(huì)，這樣進(jìn)步緩慢也就正常了！

學(xué)習(xí)書(shū)法，選好一種范本要長(zhǎng)期寫(xiě)，甚至寫(xiě)一輩子，以此為自己一生書(shū)法的骨干。此外再兼收并蓄其他作品的好處。用來(lái)豐富這一種。但不能注目于碑帖，殷周銅器、秦權(quán)量詔板、漢磚石瓦當(dāng)文字皆宜究心取法。寫(xiě)字應(yīng)以古人某一種書(shū)體為基礎(chǔ)，寫(xiě)熟之后，再寫(xiě)其他。寫(xiě)其他也是為了豐富這一種。如盲目臨帖，見(jiàn)異思遷，不過(guò)白白浪費(fèi)精力罷了。寫(xiě)字要一種一種寫(xiě)上手，對(duì)其結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫(huà)、筆法都了解了，再放下另學(xué)一種。要寫(xiě)好，總需從篆隸下功夫?！皩?xiě)字容易識(shí)字難”，先要認(rèn)得字，要懂得一般的文字學(xué)。草書(shū)分為兩類(lèi)：一是章草，即隸之草；二是今草，即楷之草，理當(dāng)與行書(shū)屬同一層次。

    現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，書(shū)法已經(jīng)成為一種稀缺資源?？梢哉f(shuō)，誰(shuí)能寫(xiě)一手好書(shū)法，不管在任何場(chǎng)合，都能贏(yíng)得一種“羨慕”。不管別人嘴里說(shuō)或者不說(shuō)，只要能寫(xiě)出來(lái)，別人一定會(huì)打心眼兒里佩服。但是，不練書(shū)法的人也不會(huì)明白，能寫(xiě)出一手好書(shū)法，需要多少時(shí)間的積累。書(shū)法不是與生俱來(lái)的，任何人，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力和積累，不可能寫(xiě)出好字。如果天生一副好嗓子，可以隨便唱出好聽(tīng)的歌曲，發(fā)出好聽(tīng)的聲音。但是即便再有天賦，不經(jīng)過(guò)努力，不可能寫(xiě)出好書(shū)法。而且，書(shū)法這東西不會(huì)騙人、也不會(huì)糊弄人，每一筆一畫(huà)，都必須下真功夫，花夠一定的時(shí)間，才能寫(xiě)出書(shū)法的功力。拿柳體書(shū)法來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、細(xì)節(jié)處理，都是在日積月累的臨帖中逐漸成熟，字才會(huì)越來(lái)越瀟灑。這個(gè)過(guò)程，只有真心熱愛(ài)的人才能堅(jiān)持的住，才能不放棄，才能真心地下真功夫，也必然會(huì)成為書(shū)法的高手！ 臨習(xí)《宣示表》要抓住其大巧若拙的字態(tài)。佛山布局書(shū)法基地

當(dāng)代書(shū)法與古人的有所不同，古人寫(xiě)字更多地是為了實(shí)用，要不古人也不會(huì)說(shuō)書(shū)法是”余事“?？瑫?shū)書(shū)法培訓(xùn)

寫(xiě)行書(shū)要慢筆多，快筆少。鄧石如書(shū)力雖深，但缺少天趣，多技術(shù)性，缺藝術(shù)性。伊秉綬《郙閣頌》，氣度大，乍一看會(huì)覺(jué)得不好看，這是其美內(nèi)蘊(yùn)。一般的人寫(xiě)字，用筆總是躲躲藏藏，他寫(xiě)來(lái)筆筆丟伸，無(wú)一點(diǎn)取巧處。畫(huà)畫(huà)亦需如此，總要解衣磅礴，大氣盤(pán)旋，不去著重細(xì)部才好。何子貞以篆筆寫(xiě)隸書(shū)，很好。學(xué)字學(xué)畫(huà)都不能但求形似。何子貞寫(xiě)的《張遷碑》、《石門(mén)頌》，都不是《張遷》、《石門(mén)》本來(lái)的樣子。這一點(diǎn)可以啟發(fā)學(xué)畫(huà)的人。清楊峴山寫(xiě)《禮器碑》得其神，入化境。楷書(shū)書(shū)法培訓(xùn)