什么叫做“頂鋒入紙”？所謂的“頂鋒”，就是指在行筆的過程中，利用毛筆筆鋒本身的彈性，將筆鋒“跪頂”嵌入筆下紙中行筆，而不是臥筆拖鋒行筆。那些不明白“頂鋒入紙”的書法愛好者，其筆下的線條是浮滑無力的，線條是扁薄生硬的，往往荊棘叢生，圭角滿紙，讓人看了極不舒服。歷代真正的的書法大家，無一不是把“頂鋒入紙”做到。這些書法大家的作品，如果你仔細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其筆畫線條質(zhì)量極高，每一筆都毫不含糊，筆筆到位。其圓渾厚實(shí)的筆墨線條讓人看了非常舒服，讓人精神為之一振，心曠神怡，如飲甘露。書法運(yùn)用各種主次關(guān)系來表現(xiàn)它的藝術(shù)性。三水魏碑書法活動(dòng)

寫給同輩：為同輩所書的作品，一般稱××同志，××?xí)眩痢寥市?，××同窗，××大兄××賢弟，××小妹，××學(xué)友等。這里應(yīng)當(dāng)注意，一般俗稱不宜題款，如：××大姐，××二哥等。在稱呼的后邊還可以加上謙詞，如：存念，惠存，留念，留存，清賞，囑書，命書雅屬等。如：長(zhǎng)生書友惠存劍明賢弟雅屬（三）寫給晚輩：寫給晚輩的書法，上款可題××學(xué)生，××賢契，××賢侄，××愛孫，××愛女等。如：麗珍侄女銘記（四）正文出處：作品的正文有詩詞、文句、格言、警句等，這些正文的作者或文句題目，在題款時(shí)應(yīng)這樣寫：王勃滕王閣序句杜甫詩客至對(duì)一些膾炙人口的名詩和名句，如：“讀書破萬卷，下筆如有神”?？梢月哉某鎏庮}款。禪城書法聯(lián)系人書法中書體不同、章法不同、墨法有別。

    月份的別稱⒈一月：孟春、初春、上春、端月、初陽、端春、孟陬、春陽、首陽、肇春；⒉二月：仲春、仲陽、仲鐘；⒊三月；季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蠶月；⒋四月：孟夏、初夏、首夏、維夏、槐夏、余月、清和月；⒌五月；仲夏、超夏、榴月、蒲月；⒍六月：季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、極暑、且月；⒎七月：孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、蘭月、涼月、相月；⒏八月：仲秋、仲商、桂月、壯月；⒐九月：季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、詠月、玄月、窮秋；⒑十月：孟冬、初冬、上冬、陽月、坤月、吉月、良月；⒒十一月：仲冬、子月、葭月、暢月；⒓十二月：季冬、暮冬、杪冬、窮冬、嚴(yán)冬、嚴(yán)月、嘉平月、臘月、除月。

書法為何會(huì)和“江湖”扯上關(guān)系？從抽象的角度來理解，江湖就是一定的社會(huì)歷史環(huán)境，多半指民間、退隱。江湖書法是沒有任何書法基礎(chǔ)，完全靠自創(chuàng)的書體。我們將符合前人書寫經(jīng)驗(yàn)的稱之為“書法”，這種維度之外的、自創(chuàng)的字體就稱之為“江湖體”?！敖ā睘樯哆@么猖狂？人的內(nèi)心深處具有信仰與敬畏的神性愿望。神性中不可避地包含神秘主義，利用書法所固有的神性，營(yíng)造“神秘主義”，逐漸演變成一種扛著書法名義的“社會(huì)巫術(shù)”，為“江湖書法”的流行做了鋪墊。小楷總體屬于帖學(xué)，如能參以漢魏筆意體勢(shì)及敦煌寫經(jīng)之率意，會(huì)增加蘊(yùn)藉雋永之筆致。

    擔(dān)夫爭(zhēng)道就是主次揖讓的哲學(xué)思想，主是公主，次是擔(dān)夫。主次關(guān)系就是矛盾關(guān)系，在書法中同樣如此，要運(yùn)用各種主次關(guān)系來表現(xiàn)它的藝術(shù)性。就這么簡(jiǎn)單。書法中矛盾關(guān)系的種類我們經(jīng)常聽人說書法中有方圓、大小等名詞，但有的人就是不說它們是矛盾著的哲學(xué)關(guān)系，當(dāng)然，如果你在高校學(xué)書法，老師會(huì)講解這方面的知識(shí)，但自學(xué)書法的人就不一定能、系統(tǒng)地學(xué)到這些內(nèi)容了，除非你經(jīng)常看書學(xué)習(xí)。書法中的哲學(xué)關(guān)系也很簡(jiǎn)單，我們只要記住一些常用的名詞就行，它們大概是：方圓、使轉(zhuǎn)、大小、平欹、正側(cè)、濃淡、、粗細(xì)、疏密、松緊、提按、輕重、疾澀、快慢、向背、避就、黑白、藏露等。只要在書寫中合理地運(yùn)用好這些矛盾關(guān)系，寫字也就差不多變成書法藝術(shù)了。 當(dāng)代書法與古人的有所不同，古人寫字更多地是為了實(shí)用，要不古人也不會(huì)說書法是”余事“。桂城魏碑書法電話

創(chuàng)造書法精品，是每一位藝術(shù)家追求的目標(biāo)。三水魏碑書法活動(dòng)

對(duì)于少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書法培訓(xùn)如何發(fā)展，行業(yè)內(nèi)的諸多行家表示教育要更多的擺脫公眾對(duì)于其“觀光旅行”的偏見，讓教育更多的回歸教育本身。這不僅需要公眾意識(shí)的改變，更多的還需要少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書法培訓(xùn)從業(yè)者們以孩子為中心，在課程開發(fā)和課程內(nèi)容上注重啟發(fā)式、互動(dòng)式、探究式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極實(shí)踐體驗(yàn)、主動(dòng)思考、自主探究，讓孩子們?cè)诮逃型娴拈_心，更能學(xué)的更多。在政策環(huán)境不斷利好下，我國(guó)眾多家長(zhǎng)在銷售的重視也逐年加深。根據(jù)相關(guān)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，相關(guān)類課程在家長(zhǎng)為孩子選擇的素質(zhì)教育課程占比達(dá)到71.78%，成為極受歡迎的素質(zhì)教育類型?，F(xiàn)階段，我國(guó)教育市場(chǎng)的服務(wù)型以線下與線上兩種模式為主。由于教育的特殊性，教育行業(yè)的線下教學(xué)依然是行業(yè)發(fā)展的主要形式。目前，我國(guó)較大的線下教育機(jī)構(gòu)大部分采取直營(yíng)+合作模式，區(qū)域中心城市以直營(yíng)為主，同時(shí)通過合作模式下沉三四線城市。眾多的需求催生了少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書法培訓(xùn)AI數(shù)據(jù)精確教學(xué)的趨勢(shì)。從對(duì)學(xué)習(xí)資料的獲取、學(xué)習(xí)的溝通管理環(huán)節(jié)到重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)，都可通過Al大數(shù)據(jù)和語音識(shí)別、自適應(yīng)等功能實(shí)現(xiàn)選課、上課的效率提升。三水魏碑書法活動(dòng)

佛山市小神筆文化傳播有限公司致力于教育培訓(xùn)，是一家服務(wù)型公司。公司自成立以來，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書法培訓(xùn)深受客戶的喜愛。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造教育培訓(xùn)良好品牌。小神筆美術(shù)秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。