其實(shí)“書(shū)法童子功一定是唐楷”這個(gè)概念是清末才盛行的，唐楷也是珍貴的藝術(shù)結(jié)晶，然而結(jié)果卻是大部分情況下學(xué)唐楷也沒(méi)有學(xué)到髓味，只學(xué)到個(gè)皮毛，是為“館閣體”。館閣體是一種實(shí)用的書(shū)體，相當(dāng)于現(xiàn)在的打印字，是明清正式文書(shū)和科舉考試答卷時(shí)必須使用的書(shū)體。寫(xiě)得一手館閣體對(duì)于明清公務(wù)員的要求大致相當(dāng)于現(xiàn)在熟練的電腦打字對(duì)于公司白領(lǐng)的要求，是一項(xiàng)基本功。館閣體到了遍是開(kāi)始那張圖片的狀態(tài)。唐楷功底確實(shí)很重要，但千萬(wàn)不能學(xué)館閣體，你說(shuō)你學(xué)什么不好，非要去學(xué)古代的打印字？書(shū)法中書(shū)體不同、章法不同、墨法有別。結(jié)構(gòu)書(shū)法報(bào)名

在攝影技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，打印店滿(mǎn)大街都是的，繪畫(huà)和書(shū)法并沒(méi)有消失，是為什么？因?yàn)樗鼈冊(cè)谀骋欢螘r(shí)間曾經(jīng)是工藝（同時(shí)是藝術(shù)），而后來(lái)徹底成為了沒(méi)有實(shí)用意義的藝術(shù)。畫(huà)的一模一樣和寫(xiě)的漂亮好看，只是工藝。書(shū)法，從來(lái)都不是寫(xiě)的漂亮，至少不是你認(rèn)為的那種漂亮。書(shū)法作為一種藝術(shù)，有其獨(dú)特的審美情趣。從古到今，書(shū)法批評(píng)經(jīng)常提到一句話(huà)，“寫(xiě)的有匠氣”。不知道什么是匠氣？就是好看，就是漂亮。是刻意雕琢，是刻意堆砌。在中國(guó)傳統(tǒng)的人文價(jià)值和美學(xué)體系里，“漂亮”，從來(lái)都是一句貶義詞！書(shū)法家里沒(méi)有好看的嗎？有！典型如趙孟頫。里水草書(shū)書(shū)法內(nèi)容當(dāng)代書(shū)法與古人的有所不同，古人寫(xiě)字更多地是為了實(shí)用，要不古人也不會(huì)說(shuō)書(shū)法是”余事“。

寫(xiě)給同輩：為同輩所書(shū)的作品，一般稱(chēng)××同志，××?xí)?，××仁兄，××同窗，××大兄××賢弟，××小妹，××學(xué)友等。這里應(yīng)當(dāng)注意，一般俗稱(chēng)不宜題款，如：××大姐，××二哥等。在稱(chēng)呼的后邊還可以加上謙詞，如：存念，惠存，留念，留存，清賞，囑書(shū)，命書(shū)雅屬等。如：長(zhǎng)生書(shū)友惠存劍明賢弟雅屬（三）寫(xiě)給晚輩：寫(xiě)給晚輩的書(shū)法，上款可題××學(xué)生，××賢契，××賢侄，××愛(ài)孫，××愛(ài)女等。如：麗珍侄女銘記（四）正文出處：作品的正文有詩(shī)詞、文句、格言、警句等，這些正文的作者或文句題目，在題款時(shí)應(yīng)這樣寫(xiě)：王勃滕王閣序句杜甫詩(shī)客至對(duì)一些膾炙人口的名詩(shī)和名句，如：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”?？梢月哉某鎏庮}款。

中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)不僅歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且影響深遠(yuǎn)，打從漢字一產(chǎn)生，便出現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的萌芽。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)和發(fā)展，直至秦代，統(tǒng)一了文字，創(chuàng)制了秦篆，秦隸。這一具有劃時(shí)代意義的光輝業(yè)績(jī)，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上寫(xiě)下了燦爛的一頁(yè)，為后世的隸書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)，行書(shū)的變革，發(fā)展和繁榮，開(kāi)辟了廣闊的道路。王羲之對(duì)真書(shū)、草、行諸體書(shū)法造詣都很深。他的書(shū)法勢(shì)形巧密，開(kāi)辟了一種新的境界；他的行書(shū)遒媚勁健.人們稱(chēng)他的字“飄若浮云,矯若驚龍”；“龍?zhí)扉T(mén),虎臥凰閣”。書(shū)法必須經(jīng)過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的臨帖，認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)字，在中逐漸積累。

王羲之真的不止有蘭亭序和圣教序，這兩者雖然是作，但是一個(gè)是雙鉤填墨法“描”出來(lái)的，一個(gè)是集字然后刻出來(lái)的，很難學(xué)到什么筆法，尺牘更有看頭。當(dāng)然，遺憾的是，尺牘也全部不是真跡。看了這么多，大家現(xiàn)在知道“丑字”是丑的有來(lái)歷了的吧，展覽作品，雖然現(xiàn)在有不好的展覽習(xí)氣存在，但是大多都是根植傳統(tǒng)，甚至每一筆每一畫(huà)都有來(lái)頭，內(nèi)行人能看出哪里是學(xué)的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的什么作品，評(píng)價(jià)也是有其固定標(biāo)準(zhǔn)的，并不是大家以為的瞎寫(xiě)。題款所用字體按照傳統(tǒng)慣例，原則上遵守“今 不越古”、“動(dòng)不越靜”的規(guī)矩。廣州幼兒書(shū)法前景

當(dāng)代人把用毛筆寫(xiě)的字再進(jìn)行一些”調(diào)和“，稱(chēng)之為”書(shū)法藝術(shù)“。結(jié)構(gòu)書(shū)法報(bào)名

蘇東坡的書(shū)法好，但初一看，似乎看不出好來(lái)。不潛心體味就看不出的美，乃是真美。天地日月給予人無(wú)限好處，人日受之而不覺(jué)其好，反倒時(shí)時(shí)在抱怨，怨熱怨冷，怨晴怨雨，其實(shí)沒(méi)有四時(shí)冷熱，又怎能有人？但“天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉”，這才是真美。宋人黃山谷、米芾、蔡襄的字，都還在受法的束縛，無(wú)器宇，無(wú)啟發(fā)人處。蘇東坡認(rèn)真寫(xiě)成的字也是如此。李建中《西臺(tái)題楊凝式風(fēng)子題壁字》詩(shī)云：“枯杉倒檜霜天老，松煙麝煤陰雨寒。我亦生來(lái)有書(shū)癖，一回到寺一回看?！本湔f(shuō)筆勢(shì)如霜天枯樹(shù)，第二句說(shuō)墨潤(rùn)，第四句說(shuō)看一次有一次體會(huì)。比較好的藝術(shù)品都令人百看不厭，因其內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮，啟發(fā)人的智慧也無(wú)窮，看一次受一次啟發(fā)。 結(jié)構(gòu)書(shū)法報(bào)名

佛山市小神筆文化傳播有限公司致力于教育培訓(xùn)，是一家服務(wù)型的公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書(shū)法培訓(xùn)等，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造教育培訓(xùn)良好品牌。小神筆美術(shù)秉承“客戶(hù)為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。