時(shí)間:作品落款時(shí)間的農(nóng)歷傳統(tǒng)雅稱摘要(1)年份的別稱年份的別稱是用十個(gè)天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)和十二個(gè)地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)按先后順序搭配組成的,即“甲子年、乙丑年、丙寅年……”,60年才輪到一個(gè)“甲子年”,如2002年是壬午年,2003年就是癸未年,2004年就是甲申年,以此類推。(2)季節(jié)的別稱春:初春、早春、陽春、芳春、暮夏:初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏秋:初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋冬:初冬、暮冬、九冬、暮冬、中冬每月初一至初十稱上浣,每月十一至二十稱中浣,每月二十至三十稱下浣。如:甲子年桂月上浣。題時(shí)間款時(shí)容易出現(xiàn)農(nóng)歷與公歷混用的現(xiàn)象,如:一九八五年六月,不能寫成乙丑年荷月,因?yàn)楣珰v的六月是農(nóng)歷的五月。 沒有多高深的道理,也沒有高深的學(xué)習(xí)方法,的秘籍就是——堅(jiān)持花時(shí)間!順德草書書法聯(lián)系人
寫瘦金書要在褚遂良上用過功,才知其來源。書法離帖、畫法離譜,洵非易事。明人書法直是門外漢。文、沈、仇、唐全未懂書法三味,只一味中鋒。到明末,青藤、白陽中、側(cè)并用,方始有變。館閣體書法是官書,是奴才對主子用的,必須寫得恭而敬之。人皆有奴性,學(xué)藝術(shù)就是要求去掉奴性。我認(rèn)為館閣體書法是不必學(xué)的。寫字作畫均須事先胸有成竹,然后下筆無滯。清乾隆帝常以能書自負(fù),游江南時(shí),靈隱僧眾求御書“靈隱寺”三字,跪列階下,肅靜異常。乾隆不假思索,提筆便寫,才寫“雨”頭已占一半,心急如焚,不知如何是好。紀(jì)曉嵐在旁,于手心書“云”字示意,乾隆方改寫為“云隱寺”,紀(jì)于一旁急命僧眾謝御賜寺名“云隱”之恩,這才下了臺。大抵自命不凡妄膽大者,總是壞事。 大瀝書法前景草書的體裁幾乎是通篇字字相連,一筆而成的。
寫行書要慢筆多,快筆少。鄧石如書力雖深,但缺少天趣,多技術(shù)性,缺藝術(shù)性。伊秉綬《郙閣頌》,氣度大,乍一看會覺得不好看,這是其美內(nèi)蘊(yùn)。一般的人寫字,用筆總是躲躲藏藏,他寫來筆筆丟伸,無一點(diǎn)取巧處。畫畫亦需如此,總要解衣磅礴,大氣盤旋,不去著重細(xì)部才好。何子貞以篆筆寫隸書,很好。學(xué)字學(xué)畫都不能但求形似。何子貞寫的《張遷碑》、《石門頌》,都不是《張遷》、《石門》本來的樣子。這一點(diǎn)可以啟發(fā)學(xué)畫的人。清楊峴山寫《禮器碑》得其神,入化境。
古往今來多少名人都是“因緣際會”而生,因?yàn)橛袔讉€(gè)人喜歡而捧起來的?!短m亭序》也無甚大了不得處,你臨過去,我臨過來,皇帝又派人去偷,于是名聲大噪。講寫字,一說就是二王、鐘、張,難道歷史上除了二王鐘張就沒有人了么?凡小楷,均須于樸實(shí)中寓風(fēng)韻。晉人小楷只是古樸而無風(fēng)韻,若以之題畫,需稍加改變,增其妍麗乃可。晉人書體及后來之正楷被稱為“公文書”,是比較古板的。學(xué)王字容易落入俗套。謝無量善學(xué),他先寫二王,再加上《千秋亭》筆意,則自成一家風(fēng)貌。古人講執(zhí)筆用“撥燈法”,即用筆如撥燈芯一般。有人講成以腿撥馬鐙,則非矣,撥燈用指,寫小楷就靠指法。王羲之善小楷,當(dāng)用此法。 書法,不像電視、戲劇、雜技、繪畫、攝影等藝術(shù)門類那樣與現(xiàn)實(shí)生活和盈利模式密切相關(guān)。
《張黑女碑》如駭馬越澗,偏面驕嘶,雄強(qiáng)無匹,頗帶質(zhì)拙?!稄埫妄埍啡缰芄贫Y,事事美善;結(jié)構(gòu)之長短俯仰,各隨其體,隸楷極則,精麗精能?!短彀l(fā)神讖碑》師王莽《嘉量銘》,奇?zhèn)ン@世。《衡方碑》豐茂凝整,為朱登所書,雖非人,然已工絕如此。古代講“蟲書”,是說字寫得象蟲蛀紋,象蠶、蛇。陸機(jī)的《平復(fù)帖》寫來如饑蠶昂首、蚯蚓鉆泥,這是以畫法入書法,達(dá)到了物我兩忘的境界,無一點(diǎn)著象。古往今來多少名人都是“因緣際會”而生,因?yàn)橛袔讉€(gè)人喜歡而捧起來的。 臨習(xí)《張遷碑》應(yīng)注意用筆上(點(diǎn)畫)的自然流暢,盡量避免抖摟做作。順德軟筆書法活動
中國的書法藝術(shù)不僅歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,而且影響深遠(yuǎn)。順德草書書法聯(lián)系人
王羲之真的不止有蘭亭序和圣教序,這兩者雖然是作,但是一個(gè)是雙鉤填墨法“描”出來的,一個(gè)是集字然后刻出來的,很難學(xué)到什么筆法,尺牘更有看頭。當(dāng)然,遺憾的是,尺牘也全部不是真跡??戳诉@么多,大家現(xiàn)在知道“丑字”是丑的有來歷了的吧,展覽作品,雖然現(xiàn)在有不好的展覽習(xí)氣存在,但是大多都是根植傳統(tǒng),甚至每一筆每一畫都有來頭,內(nèi)行人能看出哪里是學(xué)的誰誰誰的什么作品,評價(jià)也是有其固定標(biāo)準(zhǔn)的,并不是大家以為的瞎寫。順德草書書法聯(lián)系人
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