草書(shū)的體裁幾乎是通篇字字相連，一筆而成的。雖然字與字間偶有不連接處，但上下筆意貫串，首尾呼應(yīng)相顧，而血脈相通，有一種筆墨飛舞、龍?bào)J豹變、一氣呵成的氣勢(shì)。在運(yùn)筆過(guò)程中，每一個(gè)字的屹立部位，都似乎險(xiǎn)象叢生，卻又妙在能險(xiǎn)中扣穩(wěn)，使字形沒(méi)有歪斜軟倒之嫌，而有玲瓏飛動(dòng)之姿。其風(fēng)神灑蕩，長(zhǎng)波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書(shū)之精品。書(shū)法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。所以，我們作為新時(shí)代的新青年，應(yīng)積極傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)書(shū)法。對(duì)于書(shū)法而言，靜謐的觀點(diǎn)和靈動(dòng)的生命張力，是書(shū)法藝術(shù)兩元的融合。廣州布局書(shū)法報(bào)名

石鼓文講疏密布白，小篆講停勻安排。寫隸書(shū)者未能進(jìn)入能欣賞殷周金文、秦漢磚瓦石刻文字的境界，談不上高格。李斯所書(shū)權(quán)量詔板，格調(diào)較為高。學(xué)書(shū)法可在漢簡(jiǎn)中受到啟發(fā)。漢簡(jiǎn)境界高，首先是樸素，所以就高了。寫漢隸可變一下，變?yōu)樽w；也可用篆筆寫隸書(shū)。書(shū)法以秦、漢為比較高。西漢高于東漢。從前我喜歡二王書(shū)，現(xiàn)在則不甚入眼。漢以“言文書(shū)制”取士，故善書(shū)者眾，前人云“二王后無(wú)書(shū)”，實(shí)則二王比起已薄弱了。《祀三公山碑》、《吳天發(fā)神讖碑》、秦權(quán)量詔板用功三十年?！度健?、《天發(fā)神讖》實(shí)為中國(guó)書(shū)史上的兩支雄筆。其中尤以《三公山》氣度大，寫得滿不在乎。 里水魏碑書(shū)法選擇歷代的書(shū)法家給我們留下了大量的精品和為數(shù)不算太多的杰作。

中鋒，是筆毫直。即使筆管倒著，只要毫還是直的，也是中鋒。側(cè)鋒，是筆毫偏。即使筆管是直的，只要毫是偏的，也是側(cè)鋒。過(guò)去論書(shū)法的人講，某書(shū)家寫的字對(duì)日觀之，中心有一黑線，便是中鋒用筆的典范，這是無(wú)稽之談。書(shū)法用鑿筆倒鋒向外行，運(yùn)筆如刀，近人書(shū)法常如此。余見(jiàn)于右任、謝無(wú)量、馬一浮寫字都是如此。書(shū)法每苦落筆為難，雖云峻落逆入，亦言其意耳，欲尋模范，仍當(dāng)于漢分中求之。常人寫楷書(shū)慢，寫草書(shū)快，其實(shí)要楷書(shū)寫得快，草書(shū)寫得慢，要達(dá)此境很難。草書(shū)行筆應(yīng)裹行，不得直來(lái)直去。寫楷如寫草，寫草如寫真。楷是楷模，本篆書(shū)而來(lái)?？瑫?shū)，不能只就唐宋說(shuō)，隸書(shū)、八分書(shū)也是楷。

然而中國(guó)文化其實(shí)放浪，瀟灑，張揚(yáng)而又叛逆！中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)也是自由奔放的。不是戴個(gè)佛珠，焚香沐浴，穿個(gè)并不規(guī)范的漢服滿嘴三字經(jīng)，弟子規(guī)，寫的一手江湖體館閣體就是國(guó)學(xué)大家了，許多真正書(shū)法家反而都觀念進(jìn)步，風(fēng)趣幽默甚至玩世不恭，是很有意思的人群。熟悉書(shū)法歷史的可能也知道傳世名帖也大都是并不“正?！钡那闆r下寫出，哪里那么多條條框框，反而或激動(dòng)，或憤慨，或醉醺醺，或無(wú)所謂。書(shū)畫(huà)家也大都叛逆而富有個(gè)性。，古人書(shū)法正統(tǒng)當(dāng)以魏晉為宗，所以在此也建議大家了解一下所謂魏晉風(fēng)骨，了解一下真正的中國(guó)傳統(tǒng)。畢竟風(fēng)骨二字在中國(guó)文化的地位，大致等同于物哀之于日本，是中國(guó)人的髓。從某種意義上說(shuō)臨帖是臨書(shū)者理解力和功力的總和。

地點(diǎn)：題款時(shí)如落書(shū)寫地點(diǎn)，用雅稱而不用俗稱，如：書(shū)于北京西城肉食店，這類屬于俗稱地點(diǎn)。但是，如題于早春堂，書(shū)于鴻賓樓等到是可以的。（三）署名：署名時(shí)可以寫姓名全稱，也可以只寫名不寫姓，或題字與號(hào)。如：袁閩書(shū)，文筆軒主人書(shū)（四）謙詞：寫給長(zhǎng)者、**的作品在姓名之后可以加上書(shū)奉，奉書(shū)，敬書(shū)，恭錄等謙詞。所書(shū)作品內(nèi)容是偉大，的名句或名作，在姓名之后可加敬錄、敬書(shū)等謙詞。書(shū)法題款用：敬書(shū)、拜書(shū)、謹(jǐn)書(shū)、頓首、囑書(shū)、醉書(shū)、醉筆、漫筆、戲書(shū)、節(jié)臨、書(shū)、錄、題、筆、寫、臨、篆；書(shū)法必須經(jīng)過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的臨帖，認(rèn)認(rèn)真真地寫字，在中逐漸積累。廣州運(yùn)筆書(shū)法作品

一般來(lái)說(shuō)，如以大小篆為正文者，落款就用隸書(shū)、章草書(shū)寫。廣州布局書(shū)法報(bào)名

    ①、引首章（隨形章、閑章）：這是印在作品右上方的章，又稱隨形章，是隨石料的選型順勢(shì)成章，所以引首章不宜是在大方形章。說(shuō)它是閑章，真是閑而不閑，這方小章的內(nèi)容都應(yīng)與正文渾然一體，人家結(jié)婚你贈(zèng)橫“美意延年”，蓋引首章“苦中樂(lè)”就文不對(duì)章了。引首章還包括如下幾個(gè)內(nèi)容：（1）年號(hào)章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。②、月號(hào)章：荷月、谷雨、盛夏等③、齋號(hào)章：墨人居、馨印齋、文筆軒。④、雅趣章：這類引首章的內(nèi)容非常，應(yīng)當(dāng)多準(zhǔn)備幾方，如：樂(lè)而康、苦中樂(lè)、天地心、墨趣、神功、寫我心、墨樂(lè)、勤奮、苦功、治學(xué)、酒中仙、清趣、師古不泥、勤筆補(bǔ)拙、心畫(huà)、精勤、百壽、福壽、百能而后、墨香、夢(mèng)筆生花、觀遠(yuǎn)、江山如畫(huà)、悟法。 廣州布局書(shū)法報(bào)名

佛山市小神筆文化傳播有限公司總部位于里水鎮(zhèn)沙涌社區(qū)居民委員會(huì)上沙涌路37號(hào)十里尚堤南苑9棟101號(hào)商鋪(住所申報(bào))，是一家**文化活動(dòng)；其他文化藝術(shù)經(jīng)營(yíng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)咨詢（文化藝術(shù)咨詢服務(wù)）；文具用品批發(fā)；文具用品零售。美院預(yù)科課程7-12歲：中國(guó)美術(shù)學(xué)院考級(jí)教材大綱；學(xué)習(xí)以速寫為主的綜合繪畫(huà)技法；形成批評(píng)性思維能力和交流能力，培養(yǎng)藝術(shù)技能。 人人書(shū)法硬筆書(shū)法課程5-15歲：科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)；多媒體教學(xué)；國(guó)學(xué)知識(shí)結(jié)合；生動(dòng)有趣的互動(dòng)教學(xué)。 國(guó)畫(huà)/漫畫(huà)/版畫(huà)/油畫(huà)/水彩/服裝設(shè)計(jì)：豐富多樣的美術(shù)特色課程；提高審美修養(yǎng)；培養(yǎng)評(píng)賞藝術(shù)的能力。 K12藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)造力課程3-6歲：美國(guó)公立學(xué)校必修課程；激發(fā)靈感，培養(yǎng)創(chuàng)意和想象力；培生正版教材；繪畫(huà)與繪本閱讀結(jié)合。 中高考藝考課程10-18歲：素描/色彩/速寫/設(shè)計(jì)，多年單考聯(lián)考經(jīng)驗(yàn)；基礎(chǔ)-高提-強(qiáng)化；一站式專業(yè)教學(xué)的公司。小神筆美術(shù)擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書(shū)法培訓(xùn)。小神筆美術(shù)致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來(lái)良好體驗(yàn)。小神筆美術(shù)始終關(guān)注教育培訓(xùn)市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏。