中鋒，是筆毫直。即使筆管倒著，只要毫還是直的，也是中鋒。側(cè)鋒，是筆毫偏。即使筆管是直的，只要毫是偏的，也是側(cè)鋒。過(guò)去論書(shū)法的人講，某書(shū)家寫(xiě)的字對(duì)日觀之，中心有一黑線，便是中鋒用筆的典范，這是無(wú)稽之談。書(shū)法用鑿筆倒鋒向外行，運(yùn)筆如刀，近人書(shū)法常如此。余見(jiàn)于右任、謝無(wú)量、馬一浮寫(xiě)字都是如此。書(shū)法每苦落筆為難，雖云峻落逆入，亦言其意耳，欲尋模范，仍當(dāng)于漢分中求之。常人寫(xiě)楷書(shū)慢，寫(xiě)草書(shū)快，其實(shí)要楷書(shū)寫(xiě)得快，草書(shū)寫(xiě)得慢，要達(dá)此境很難。草書(shū)行筆應(yīng)裹行，不得直來(lái)直去。寫(xiě)楷如寫(xiě)草，寫(xiě)草如寫(xiě)真?？强?，本篆書(shū)而來(lái)?？瑫?shū)，不能只就唐宋說(shuō)，隸書(shū)、八分書(shū)也是楷。學(xué)行書(shū)選擇米芾《蜀素貼》起步還是比較高的。運(yùn)筆書(shū)法學(xué)習(xí)方式

地點(diǎn)：題款時(shí)如落書(shū)寫(xiě)地點(diǎn)，用雅稱而不用俗稱，如：書(shū)于北京西城肉食店，這類屬于俗稱地點(diǎn)。但是，如題于早春堂，書(shū)于鴻賓樓等到是可以的。（三）署名：署名時(shí)可以寫(xiě)姓名全稱，也可以只寫(xiě)名不寫(xiě)姓，或題字與號(hào)。如：袁閩書(shū)，文筆軒主人書(shū)（四）謙詞：寫(xiě)給長(zhǎng)者、**的作品在姓名之后可以加上書(shū)奉，奉書(shū)，敬書(shū)，恭錄等謙詞。所書(shū)作品內(nèi)容是偉大，的名句或名作，在姓名之后可加敬錄、敬書(shū)等謙詞。書(shū)法題款用：敬書(shū)、拜書(shū)、謹(jǐn)書(shū)、頓首、囑書(shū)、醉書(shū)、醉筆、漫筆、戲書(shū)、節(jié)臨、書(shū)、錄、題、筆、寫(xiě)、臨、篆；運(yùn)筆書(shū)法學(xué)習(xí)方式對(duì)于書(shū)法而言，靜謐的觀點(diǎn)和靈動(dòng)的生命張力，是書(shū)法藝術(shù)兩元的融合。

石鼓文講疏密布白，小篆講停勻安排。寫(xiě)隸書(shū)者未能進(jìn)入能欣賞殷周金文、秦漢磚瓦石刻文字的境界，談不上高格。李斯所書(shū)權(quán)量詔板，格調(diào)較為高。學(xué)書(shū)法可在漢簡(jiǎn)中受到啟發(fā)。漢簡(jiǎn)境界高，首先是樸素，所以就高了。寫(xiě)漢隸可變一下，變?yōu)樽w；也可用篆筆寫(xiě)隸書(shū)。書(shū)法以秦、漢為比較高。西漢高于東漢。從前我喜歡二王書(shū)，現(xiàn)在則不甚入眼。漢以“言文書(shū)制”取士，故善書(shū)者眾，前人云“二王后無(wú)書(shū)”，實(shí)則二王比起已薄弱了?！鹅肴奖?、《吳天發(fā)神讖碑》、秦權(quán)量詔板用功三十年?！度健?、《天發(fā)神讖》實(shí)為中國(guó)書(shū)史上的兩支雄筆。其中尤以《三公山》氣度大，寫(xiě)得滿不在乎。

當(dāng)代書(shū)法與古人的有所不同，古人寫(xiě)字更多地是為了實(shí)用，要不古人也不會(huì)說(shuō)書(shū)法是”余事“。而當(dāng)代書(shū)法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)失去了寫(xiě)字的實(shí)用功能，大都被電腦所代替。當(dāng)代人把用毛筆寫(xiě)的字再進(jìn)行一些”調(diào)和“，稱之為”書(shū)法藝術(shù)“。既然是書(shū)法藝術(shù)，就應(yīng)當(dāng)包括兩種關(guān)系，一種是寫(xiě)字，必須是用毛筆寫(xiě)漢字，另一種是漢字的藝術(shù)性。就藝術(shù)性來(lái)說(shuō)，書(shū)法應(yīng)當(dāng)是包含筆墨書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)，這其中就有筆法、墨法、哲學(xué)關(guān)系，終通過(guò)”調(diào)和“成為書(shū)法藝術(shù)。很多人寫(xiě)了很長(zhǎng)時(shí)間的字，功夫也有了，底子也不錯(cuò)，但始終走不到”書(shū)法藝術(shù)“的路子上來(lái)，除了對(duì)”寫(xiě)字“根深蒂固的認(rèn)識(shí)外，就是因?yàn)閷?duì)書(shū)法的表現(xiàn)方法缺乏認(rèn)識(shí)，也缺少必要的訓(xùn)練，寫(xiě)出來(lái)的字仍然是“字”。書(shū)法作品落款位置沒(méi)有固定格式，也無(wú)固定的位置，它是與正文互為關(guān)聯(lián)的。

1、怕隔月：自己寫(xiě)的字一時(shí)半會(huì)看不出好壞，這個(gè)是每個(gè)書(shū)法愛(ài)好者都會(huì)遇到的問(wèn)題。為什么呢？因?yàn)槿说囊曈X(jué)系統(tǒng)也會(huì)疲勞，天天讓你練同一本字帖（甚至有的朋友一個(gè)字就寫(xiě)很多遍）總會(huì)有讓你產(chǎn)生審美疲勞的那。所以，一段時(shí)間你看不出自己字的好賴也屬正常。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？但寫(xiě)過(guò)的字別丟掉，隔一段時(shí)間甚至一個(gè)月，就能看出自己的變化來(lái)。斟酌斟酌進(jìn)步在哪？不好的地方是那些，仔細(xì)思考，進(jìn)步的會(huì)更快！有的朋友練書(shū)法就像小學(xué)生寫(xiě)作業(yè)一樣寫(xiě)過(guò)了就扔掉，浪費(fèi)了總結(jié)的機(jī)會(huì)，這樣進(jìn)步緩慢也就正常了！ 喜歡大字可學(xué)顏體《勤禮碑》或魏碑，如《張猛龍》、《揚(yáng)大眼》、《鄭文公碑》等。廣東結(jié)構(gòu)書(shū)法教程

沒(méi)有多高深的道理，也沒(méi)有高深的學(xué)習(xí)方法，的秘籍就是——堅(jiān)持花時(shí)間！運(yùn)筆書(shū)法學(xué)習(xí)方式

    寫(xiě)瘦金書(shū)要在褚遂良上用過(guò)功，才知其來(lái)源。書(shū)法離帖、畫(huà)法離譜，洵非易事。明人書(shū)法直是門外漢。文、沈、仇、唐全未懂書(shū)法三味，只一味中鋒。到明末，青藤、白陽(yáng)中、側(cè)并用，方始有變。館閣體書(shū)法是官書(shū)，是奴才對(duì)主子用的，必須寫(xiě)得恭而敬之。人皆有奴性，學(xué)藝術(shù)就是要求去掉奴性。我認(rèn)為館閣體書(shū)法是不必學(xué)的。寫(xiě)字作畫(huà)均須事先胸有成竹，然后下筆無(wú)滯。清乾隆帝常以能書(shū)自負(fù)，游江南時(shí)，靈隱僧眾求御書(shū)“靈隱寺”三字，跪列階下，肅靜異常。乾隆不假思索，提筆便寫(xiě)，才寫(xiě)“雨”頭已占一半，心急如焚，不知如何是好。紀(jì)曉嵐在旁，于手心書(shū)“云”字示意，乾隆方改寫(xiě)為“云隱寺”，紀(jì)于一旁急命僧眾謝御賜寺名“云隱”之恩，這才下了臺(tái)。大抵自命不凡妄膽大者，總是壞事。 運(yùn)筆書(shū)法學(xué)習(xí)方式

佛山市小神筆文化傳播有限公司位于里水鎮(zhèn)沙涌社區(qū)居民委員會(huì)上沙涌路37號(hào)十里尚堤南苑9棟101號(hào)商鋪(住所申報(bào))。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書(shū)法培訓(xùn)深受客戶的喜愛(ài)。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造教育培訓(xùn)良好品牌。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn)，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。