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吳昌碩隸書有天趣。近世書家中學(xué)北魏碑的,公孫長(zhǎng)子是人,此人有才氣,富收藏,成就在趙之謙之上。鄭孝胥、豐子愷、于右任、譚延闿之書法,均屬流,然就中較之,鄭為,豐次之,于、譚。蓋鄭、豐寫來若漫不經(jīng)意,似兒童;于字氣勢(shì)大,難點(diǎn)多。好的書法,應(yīng)若佛祖,見之使人生恭敬之心而不覺可畏。只是氣勢(shì)大,則若睹大官,只見其容儀威嚴(yán),尚看不出他的德。我們常嘆道:“??!這樹多大!這山多大!”而從不說“這天多大”,“這地多大”。以其乃真大,而人遂不覺其大也。于德于藝均如此,使人不覺其大者乃真大。當(dāng)代書法與古人的有所不同,古人寫字更多地是為了實(shí)用,要不古人也不會(huì)說書法是”余事“。里水布局書法聯(lián)系人
一言以蔽之,真正的書法,就是“丑”的!忘記是誰說的了,“所謂書法,就是不好好寫字”。當(dāng)然這有另外一個(gè)說法,叫做“拙”?!白尽弊挚芍^一個(gè)書法家比較高的藝術(shù)追求,正如畢加索所說,“我在十幾歲時(shí)畫畫就像個(gè)古代大師,但我花了一輩子學(xué)習(xí)怎樣像孩子那樣畫畫”。書法的藝術(shù)化過程,就是去掉刻意痕跡的過程。其實(shí)學(xué)過美術(shù)的人都知道,畫的像,其實(shí)真的不難,只要用心學(xué)一段時(shí)間,你就可以成為你以前羨慕的甚至覺得高不可攀的高度。只是畫的像,真的只是個(gè)門檻,成為藝術(shù),還遠(yuǎn)的很。這即是藝術(shù)和工藝的區(qū)別,也是藝術(shù)家和工匠的區(qū)別。書法也一樣,寫得一手漂亮好字真的是一件很簡(jiǎn)單的事,買一本字帖,練幾個(gè)月,你就可以去微博上秀了,保證唬住一大片,但這真的不是書法。 入門書法方法而當(dāng)代書法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)失去了寫字的實(shí)用功能,大都被電腦所代替。
一些朋友平時(shí)很喜歡書法,發(fā)奮堅(jiān)持練字多年,平時(shí)把寫好的書法作品發(fā)到群里讓大家看,結(jié)果非但沒有人表?yè)P(yáng),結(jié)果還讓人指出了不少缺點(diǎn)。然后就是自我懷疑:難道我就是傳說中的練字蠢材嗎?難道真的沒有進(jìn)步嗎?那么大家平時(shí)練字在沒有明師指點(diǎn)的情況下如何自我修正呢?我們大家寫字一般都是采取坐姿,這樣我們的視線就會(huì)距離紙面比較近,由于人眼睛限制是有視野限制的,可能你寫的時(shí)候感覺某一筆畫或一個(gè)字寫的很好。放在地上看都還行,如果用手機(jī)拍照,一眼就能看出整體效果,好壞立顯。手機(jī)拍照找缺點(diǎn),這確實(shí)是個(gè)好辦法。
書法使用印章應(yīng)注意幾點(diǎn):①、一幅作品用印之后,即表示全盤結(jié)束,不能像簽發(fā)文件那樣,再補(bǔ)寫上時(shí)間地點(diǎn)等字句;②、落款名章及其它閑章,不能像更正圖章那樣,蓋在書寫的字上;③、要用篆書印章,不能以隸書或者楷書的印章來代替;④、要用書畫印泥,不能用會(huì)計(jì)的紅印油,以免作品滲透浮油。書法作品的幅式和款式樣是多樣的,只要留心多看古今書法家的作品,并一些新的章法與款式記下來,反復(fù)臨寫,到創(chuàng)作時(shí)便得心應(yīng)手了。書法使用印章應(yīng)注意幾點(diǎn):①、一幅作品用印之后,即表示全盤結(jié)束,不能像簽發(fā)文件那樣,再補(bǔ)寫上時(shí)間地點(diǎn)等字句;②、落款名章及其它閑章,不能像更正圖章那樣,蓋在書寫的字上;③、要用篆書印章,不能以隸書或者楷書的印章來代替;④、要用書畫印泥,不能用會(huì)計(jì)的紅印油,以免作品滲透浮油。書法作品的幅式和款式樣是多樣的,只要留心多看古今書法家的作品,并一些新的章法與款式記下來,反復(fù)臨寫,到創(chuàng)作時(shí)便得心應(yīng)手了。 草書的體裁幾乎是通篇字字相連,一筆而成的。
當(dāng)代書法與古人的有所不同,古人寫字更多地是為了實(shí)用,要不古人也不會(huì)說書法是”余事“。而當(dāng)代書法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)失去了寫字的實(shí)用功能,大都被電腦所代替。當(dāng)代人把用毛筆寫的字再進(jìn)行一些”調(diào)和“,稱之為”書法藝術(shù)“。既然是書法藝術(shù),就應(yīng)當(dāng)包括兩種關(guān)系,一種是寫字,必須是用毛筆寫漢字,另一種是漢字的藝術(shù)性。就藝術(shù)性來說,書法應(yīng)當(dāng)是包含筆墨書寫的藝術(shù),這其中就有筆法、墨法、哲學(xué)關(guān)系,終通過”調(diào)和“成為書法藝術(shù)。很多人寫了很長(zhǎng)時(shí)間的字,功夫也有了,底子也不錯(cuò),但始終走不到”書法藝術(shù)“的路子上來,除了對(duì)”寫字“根深蒂固的認(rèn)識(shí)外,就是因?yàn)閷?duì)書法的表現(xiàn)方法缺乏認(rèn)識(shí),也缺少必要的訓(xùn)練,寫出來的字仍然是“字”。書法的創(chuàng)作需有一個(gè)長(zhǎng)期的臨習(xí)積累、取舍融鑄和提煉升華的過程。廣東草書書法內(nèi)容
書法中的“虛”,泛指其境界的高遠(yuǎn)、空靈。里水布局書法聯(lián)系人
蘇東坡的書法好,但初一看,似乎看不出好來。不潛心體味就看不出的美,乃是真美。天地日月給予人無限好處,人日受之而不覺其好,反倒時(shí)時(shí)在抱怨,怨熱怨冷,怨晴怨雨,其實(shí)沒有四時(shí)冷熱,又怎能有人?但“天何言哉,四時(shí)行焉,百物生焉”,這才是真美。宋人黃山谷、米芾、蔡襄的字,都還在受法的束縛,無器宇,無啟發(fā)人處。蘇東坡認(rèn)真寫成的字也是如此。李建中《西臺(tái)題楊凝式風(fēng)子題壁字》詩(shī)云:“枯杉倒檜霜天老,松煙麝煤陰雨寒。我亦生來有書癖,一回到寺一回看?!本湔f筆勢(shì)如霜天枯樹,第二句說墨潤(rùn),第四句說看一次有一次體會(huì)。比較好的藝術(shù)品都令人百看不厭,因其內(nèi)蘊(yùn)無窮,啟發(fā)人的智慧也無窮,看一次受一次啟發(fā)。 里水布局書法聯(lián)系人
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