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廣東硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-02-23

腰章:長(zhǎng)的條幅右上只蓋一方引首章顯得中間空太多,可以加腰章。內(nèi)容多半為書(shū)寫(xiě)者的籍貫或?qū)傩缘男び?。腰章比引首章還要小些,一般是小園。小長(zhǎng),小方形。⑥、名章:名章一般分朱文(陽(yáng)文)白文(陰文)兩種,一幅書(shū)法作品的名章比較好不蓋兩個(gè)朱文或白文章,要蓋兩方印時(shí),比較好一朱一白,兩章之間隔一個(gè)章的空位,兩章大小不宜懸殊。印章使用:印章在使用過(guò)程中一定要與題款字體的大小匹配,印不宜與示字相等,更不能小于款字,要略大于款字。同時(shí),印章不能蓋得過(guò)多,應(yīng)求“惜紅如金”。由于紅印在黑白當(dāng)中異常觸目,如用得恰當(dāng),促使作品錦上添花;倘若濫竽充數(shù),也會(huì)變成畫(huà)蛇添足。書(shū)法,不像電視、戲劇、雜技、繪畫(huà)、攝影等藝術(shù)門類那樣與現(xiàn)實(shí)生活和盈利模式密切相關(guān)。廣東硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)

    書(shū)法作品落款位置沒(méi)有固定格式,也無(wú)固定的位置,它是與正文互為關(guān)聯(lián)的。落款的內(nèi)容視情形可長(zhǎng)可短,但字體不能大小懸殊,要有相應(yīng)比例。題款所用字體按照傳統(tǒng)慣例,原則上遵守“今不越古”、“動(dòng)不越靜”的規(guī)矩。一般來(lái)說(shuō),如以大小篆為正文者,落款就用隸書(shū)、章草書(shū)寫(xiě);以隸書(shū)、魏碑為正文者,落款就用行楷、草書(shū)書(shū)寫(xiě);以楷書(shū)為正文者,落款就用行書(shū)、楷書(shū)書(shū)寫(xiě)。這叫做“文古款今”、“文正款活”。雙款:款式不僅有單雙之分,也有上下之別。雙款,就是在右上位置書(shū)寫(xiě)贈(zèng)送對(duì)象,在左下位置書(shū)寫(xiě)自己的名字等內(nèi)容。如對(duì)聯(lián),則須將上款寫(xiě)在右聯(lián)的右上方,下款落大左聯(lián)的左下方,以示禮貌謙遜。書(shū)法作品的題款一般不用俗稱而用別稱(也叫雅稱),如:“書(shū)于二OO二年”是俗稱,應(yīng)該為“書(shū)于壬午年”。 里水楷書(shū)書(shū)法聯(lián)系人書(shū)法中書(shū)體不同、章法不同、墨法有別。

古往今來(lái)多少名人都是“因緣際會(huì)”而生,因?yàn)橛袔讉€(gè)人喜歡而捧起來(lái)的。《蘭亭序》也無(wú)甚大了不得處,你臨過(guò)去,我臨過(guò)來(lái),皇帝又派人去偷,于是名聲大噪。講寫(xiě)字,一說(shuō)就是二王、鐘、張,難道歷史上除了二王鐘張就沒(méi)有人了么?凡小楷,均須于樸實(shí)中寓風(fēng)韻。晉人小楷只是古樸而無(wú)風(fēng)韻,若以之題畫(huà),需稍加改變,增其妍麗乃可。晉人書(shū)體及后來(lái)之正楷被稱為“公文書(shū)”,是比較古板的。學(xué)王字容易落入俗套。謝無(wú)量善學(xué),他先寫(xiě)二王,再加上《千秋亭》筆意,則自成一家風(fēng)貌。古人講執(zhí)筆用“撥燈法”,即用筆如撥燈芯一般。有人講成以腿撥馬鐙,則非矣,撥燈用指,寫(xiě)小楷就靠指法。王羲之善小楷,當(dāng)用此法。

如何運(yùn)用這些矛盾關(guān)系?這個(gè)問(wèn)題并不是一篇短文就能回答了的,這里只提供一些基本的使用方法。因?yàn)闀?shū)法中因書(shū)體不同、章法不同、墨法有別。因此回答起來(lái)的確是非常困難的,即使有答案,也不能一成不變地生搬硬套,要做到具體問(wèn)題具體分析、具體對(duì)待才是。矛盾關(guān)系運(yùn)用的原則是,要緊緊抓住矛盾的原理進(jìn)行,如在章法中,有黑的區(qū)塊,就要有白的區(qū)域,不能一黑到底,也不能一白到底。寫(xiě)字時(shí),有長(zhǎng)畫(huà),必然有短畫(huà),有粗筆必須有細(xì)筆,有疏必有密,在作品中如果能把這些關(guān)系處理得融洽、合理就算是成功的。用四個(gè)字來(lái)概括:制造矛盾。當(dāng)然還要會(huì)解決矛盾,使其達(dá)到自然、和諧、合理,就是好的方法。當(dāng)代人把用毛筆寫(xiě)的字再進(jìn)行一些”調(diào)和“,稱之為”書(shū)法藝術(shù)“。

一些朋友平時(shí)很喜歡書(shū)法,發(fā)奮堅(jiān)持練字多年,平時(shí)把寫(xiě)好的書(shū)法作品發(fā)到群里讓大家看,結(jié)果非但沒(méi)有人表?yè)P(yáng),結(jié)果還讓人指出了不少缺點(diǎn)。然后就是自我懷疑:難道我就是傳說(shuō)中的練字蠢材嗎?難道真的沒(méi)有進(jìn)步嗎?那么大家平時(shí)練字在沒(méi)有明師指點(diǎn)的情況下如何自我修正呢?我們大家寫(xiě)字一般都是采取坐姿,這樣我們的視線就會(huì)距離紙面比較近,由于人眼睛限制是有視野限制的,可能你寫(xiě)的時(shí)候感覺(jué)某一筆畫(huà)或一個(gè)字寫(xiě)的很好。放在地上看都還行,如果用手機(jī)拍照,一眼就能看出整體效果,好壞立顯。手機(jī)拍照找缺點(diǎn),這確實(shí)是個(gè)好辦法。落款的內(nèi)容視情形可長(zhǎng)可短,但字體不能大小懸殊,要有相應(yīng)比例。廣州軟筆書(shū)法選擇

中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)不僅歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而且影響深遠(yuǎn)。廣東硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)

寫(xiě)隸書(shū)須筆勢(shì)滾動(dòng)運(yùn)行,謂之捻筆,須此法方得一波三折之旨。隸書(shū)源乎篆而異于楷,篆楷之間,隸書(shū)更近于篆,其筆順先后亦與楷書(shū)不同而更似篆書(shū),因此,習(xí)隸書(shū)不從篆書(shū)入手,終難得高古之意,此理知者蓋寡。蔡邕《篆勢(shì)》、衛(wèi)衡《隸勢(shì)》,鮑照《飛白書(shū)勢(shì)銘》講書(shū)法之結(jié)構(gòu)、變化、氣勢(shì),極盡其能事,習(xí)書(shū)畫(huà)者須熟讀之。不是所有的漢碑都好,如果書(shū)法少變化,無(wú)趣味,雖漢碑亦未必佳。書(shū)法當(dāng)然是漢魏六朝好,那是興盛時(shí)代,隋唐是其余波,遜一籌了。學(xué)古碑石文字在于體會(huì)古碑精神,《張遷碑》等漢隸,何子貞都臨過(guò)八十次、一百次以上,他的心得都在此臨本里面,我向何子貞學(xué),等于跟他合作,他學(xué)的幫我學(xué)了,我少走許多路。 廣東硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)

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