書法的功力，不是通過巧勁兒能夠得來的。相反，必須經(jīng)過踏踏實實的臨帖，認認真真地寫字，在中逐漸積累。而書法的功力，一旦真正學到，就會變成身體的一部分，丟也丟不掉。這就像一個人真正學會騎自行車之后、學會游泳之后，就算二十年不再騎車、二十年不再下水。一旦給他一輛自行車，還是會騎；一旦讓他入水，能立即游起來。只要你認真，學過的書法，每一筆都不會白費，都會變成功力，積累在你的身體之內(nèi)。有時候我在想，為什么我們有很多書友，每都在進步，字寫得那么漂亮，高手也越來越多！真正的原因，正是我們書友都是默默無聞踏實寫字的人！書法作品落款位置沒有固定格式，也無固定的位置，它是與正文互為關(guān)聯(lián)的。高明楷書書法電話

寫小楷講風致，風致在筆姿上體現(xiàn)。中鋒取質(zhì)，側(cè)鋒取妍。王羲之用的是側(cè)鋒，因而王書妍美。王羲之的字雄強妍麗，多側(cè)鋒。《澄心堂帖》中有王羲之書《戒酒帖》，筆畫粗者絕粗，細者如游絲，寫得比較好，臨幾十次也臨不象的。學一種碑，只需學它某一個優(yōu)點就夠了。如隋碑，可學其開展明朗。顏魯公學漢碑用功，可從顏書中去認識漢碑，也可以顏書作橋梁去學習漢碑。一般寫寫手熟，柳字及歷得好的字都可以。顏、柳、歐功力都很深。顏魯公日書萬字，寫真書不界格而分毫不差，然則意趣卻薄弱了。高明楷書書法電話小楷與大楷迥異，大楷先從點畫要求入手，小楷則以結(jié)字為首要。

    一言以蔽之，真正的書法，就是“丑”的！忘記是誰說的了，“所謂書法，就是不好好寫字”。當然這有另外一個說法，叫做“拙”。“拙”字可謂一個書法家比較高的藝術(shù)追求，正如畢加索所說，“我在十幾歲時畫畫就像個古代大師，但我花了一輩子學習怎樣像孩子那樣畫畫”。書法的藝術(shù)化過程，就是去掉刻意痕跡的過程。其實學過美術(shù)的人都知道，畫的像，其實真的不難，只要用心學一段時間，你就可以成為你以前羨慕的甚至覺得高不可攀的高度。只是畫的像，真的只是個門檻，成為藝術(shù)，還遠的很。這即是藝術(shù)和工藝的區(qū)別，也是藝術(shù)家和工匠的區(qū)別。書法也一樣，寫得一手漂亮好字真的是一件很簡單的事，買一本字帖，練幾個月，你就可以去微博上秀了，保證唬住一大片，但這真的不是書法。

中國的書法藝術(shù)不僅歷史悠久，源遠流長，而且影響深遠，打從漢字一產(chǎn)生，便出現(xiàn)了書法藝術(shù)的萌芽。經(jīng)過漫長的歷史演進和發(fā)展，直至秦代，統(tǒng)一了文字，創(chuàng)制了秦篆，秦隸。這一具有劃時代意義的光輝業(yè)績，在中國書法藝術(shù)史上寫下了燦爛的一頁，為后世的隸書，楷書，草書，行書的變革，發(fā)展和繁榮，開辟了廣闊的道路。王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的書法勢形巧密，開辟了一種新的境界；他的行書遒媚勁健.人們稱他的字“飄若浮云,矯若驚龍”；“龍?zhí)扉T,虎臥凰閣”。書法里融入了儒家的堅毅，果敢和進取，也蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適。

古往今來多少名人都是“因緣際會”而生，因為有幾個人喜歡而捧起來的?！短m亭序》也無甚大了不得處，你臨過去，我臨過來，皇帝又派人去偷，于是名聲大噪。講寫字，一說就是二王、鐘、張，難道歷史上除了二王鐘張就沒有人了么？凡小楷，均須于樸實中寓風韻。晉人小楷只是古樸而無風韻，若以之題畫，需稍加改變，增其妍麗乃可。晉人書體及后來之正楷被稱為“公文書”，是比較古板的。學王字容易落入俗套。謝無量善學，他先寫二王，再加上《千秋亭》筆意，則自成一家風貌。古人講執(zhí)筆用“撥燈法”，即用筆如撥燈芯一般。有人講成以腿撥馬鐙，則非矣，撥燈用指，寫小楷就靠指法。王羲之善小楷，當用此法。 對于書法而言，靜謐的觀點和靈動的生命張力，是書法藝術(shù)兩元的融合。軟筆書法選擇

書法雅尚，翰墨千秋——?中華傳統(tǒng)之書法。高明楷書書法電話

中國人對“拙”的東西一直情有獨鐘，書法如是，國畫如是，文學如是，連養(yǎng)的花花草草都是這樣。連花都開不了，就幾根葉子耷拉的蘭草，反而是中國人的喜歡。大紅大紫美艷無比的東西從來都入不了他們的眼。所以，你覺得漂亮的字（某些）和真正書法的差距，就如同網(wǎng)絡(luò)古風圈子半世憂傷花白年華之流和真正中國詩詞文化的差距。什么差距呢？大概就是二者根本不沾邊的差距?？诳诼暵曇貧w中國傳統(tǒng)的人往往缺的就是傳統(tǒng)文化知識，喜歡把明清民國以來甚至建國后的一些糟粕當作傳統(tǒng)文化奉為圭臬，不要以為保守，死板，內(nèi)斂，迂腐就是中國文化，以為裹腳，三妻四妾，男尊女卑，二十四孝就是中國文化，這種人不是蠢就是壞，居心叵測。高明楷書書法電話

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