上款，上款所包括的內(nèi)容：姓名+稱呼+謙詞上款是指某人或某單位請(qǐng)你寫字。作品完成后，應(yīng)題上索書者的名字，并將此名題在上款較高的位置，以示尊敬之意。（一）寫給長(zhǎng)輩：寫給長(zhǎng)輩的書法作品，是款的題法一般稱××同志，××先生，××方家，××女士，××老師。如果長(zhǎng)輩是七十歲以上的老者可稱××老；八十歲以上的長(zhǎng)者可稱××翁。書寫者是少輩，對(duì)長(zhǎng)者一般不稱呼姓，還要加上謙詞，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清賞、雅屬、斧正、正筆、正書。如：世耐先生清賞、寶星方家正書法藝術(shù)，就應(yīng)當(dāng)包括兩種關(guān)系，一種是寫字，必須是用毛筆寫漢字，另一種是漢字的藝術(shù)性。結(jié)構(gòu)書法內(nèi)容

當(dāng)代書法與古人的有所不同，古人寫字更多地是為了實(shí)用，要不古人也不會(huì)說書法是”余事“。而當(dāng)代書法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)失去了寫字的實(shí)用功能，大都被電腦所代替。當(dāng)代人把用毛筆寫的字再進(jìn)行一些”調(diào)和“，稱之為”書法藝術(shù)“。既然是書法藝術(shù)，就應(yīng)當(dāng)包括兩種關(guān)系，一種是寫字，必須是用毛筆寫漢字，另一種是漢字的藝術(shù)性。就藝術(shù)性來說，書法應(yīng)當(dāng)是包含筆墨書寫的藝術(shù)，這其中就有筆法、墨法、哲學(xué)關(guān)系，終通過”調(diào)和“成為書法藝術(shù)。很多人寫了很長(zhǎng)時(shí)間的字，功夫也有了，底子也不錯(cuò)，但始終走不到”書法藝術(shù)“的路子上來，除了對(duì)”寫字“根深蒂固的認(rèn)識(shí)外，就是因?yàn)閷?duì)書法的表現(xiàn)方法缺乏認(rèn)識(shí)，也缺少必要的訓(xùn)練，寫出來的字仍然是“字”。三水軟筆書法內(nèi)容臨習(xí)《張遷碑》應(yīng)注意用筆上（點(diǎn)畫）的自然流暢，盡量避免抖摟做作。

書法的功力，不是通過巧勁兒能夠得來的。相反，必須經(jīng)過踏踏實(shí)實(shí)的臨帖，認(rèn)認(rèn)真真地寫字，在中逐漸積累。而書法的功力，一旦真正學(xué)到，就會(huì)變成身體的一部分，丟也丟不掉。這就像一個(gè)人真正學(xué)會(huì)騎自行車之后、學(xué)會(huì)游泳之后，就算二十年不再騎車、二十年不再下水。一旦給他一輛自行車，還是會(huì)騎；一旦讓他入水，能立即游起來。只要你認(rèn)真，學(xué)過的書法，每一筆都不會(huì)白費(fèi)，都會(huì)變成功力，積累在你的身體之內(nèi)。有時(shí)候我在想，為什么我們有很多書友，每都在進(jìn)步，字寫得那么漂亮，高手也越來越多！真正的原因，正是我們書友都是默默無聞踏實(shí)寫字的人！

    書法作品落款位置沒有固定格式，也無固定的位置，它是與正文互為關(guān)聯(lián)的。落款的內(nèi)容視情形可長(zhǎng)可短，但字體不能大小懸殊，要有相應(yīng)比例。題款所用字體按照傳統(tǒng)慣例，原則上遵守“今不越古”、“動(dòng)不越靜”的規(guī)矩。一般來說，如以大小篆為正文者，落款就用隸書、章草書寫；以隸書、魏碑為正文者，落款就用行楷、草書書寫；以楷書為正文者，落款就用行書、楷書書寫。這叫做“文古款今”、“文正款活”。雙款：款式不僅有單雙之分，也有上下之別。雙款，就是在右上位置書寫贈(zèng)送對(duì)象，在左下位置書寫自己的名字等內(nèi)容。如對(duì)聯(lián)，則須將上款寫在右聯(lián)的右上方，下款落大左聯(lián)的左下方，以示禮貌謙遜。書法作品的題款一般不用俗稱而用別稱（也叫雅稱），如：“書于二OO二年”是俗稱，應(yīng)該為“書于壬午年”。 小楷與大楷迥異，大楷先從點(diǎn)畫要求入手，小楷則以結(jié)字為首要。

其實(shí)很多人以為的所謂丑書很多是學(xué)的以上幾家。而且如果真的有所謂正統(tǒng)楷書的話，其實(shí)這才是正統(tǒng)楷書。以上作品有一個(gè)共同的名字，叫做“魏碑”，是書法藝術(shù)取之不盡用之不竭的一個(gè)寶庫(kù)，古人學(xué)楷書如果不學(xué)魏碑，那就是扯淡。當(dāng)替代魏碑厲害的書法家叫孫伯翔，他成功的把魏碑刀削斧劈的金石味用毛筆表現(xiàn)了出來。有興趣可以百度一下，百度完你肯定要罵字丑了，但等你臨過始平公或者把始平公和他的作品對(duì)著看，你就知道他的厲害了。對(duì)于書法而言，靜謐的觀點(diǎn)和靈動(dòng)的生命張力，是書法藝術(shù)兩元的融合?？瑫鴷ㄗ髌?/p>

書法的創(chuàng)作需有一個(gè)長(zhǎng)期的臨習(xí)積累、取舍融鑄和提煉升華的過程。結(jié)構(gòu)書法內(nèi)容

隨著近年來少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書法培訓(xùn)越來越成為家長(zhǎng)關(guān)注的重點(diǎn)，他們對(duì)***、素質(zhì)化、自然化少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書法培訓(xùn)的需求明顯上升。但另一方面，國(guó)內(nèi)教育還處于發(fā)展階段，無論是課程內(nèi)容還是配套產(chǎn)業(yè)鏈都需要發(fā)展完善。在這樣的背景下，如何更好的滿足孩子的個(gè)性化成長(zhǎng)需求？在銷售政策的利好以及市場(chǎng)用戶需求的推動(dòng)下，我國(guó)銷售得到飛速發(fā)展。至2018年，我國(guó)相關(guān)教育行業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)到1166億元，同比增長(zhǎng)12.3%。隨著我國(guó)的居民生活水平的逐年提升以及城鎮(zhèn)化率的提高，我國(guó)三四線城市家長(zhǎng)對(duì)于銷售的接受程度逐漸加強(qiáng)。同時(shí)從家長(zhǎng)焦慮角度提出，通過對(duì)孩子專注能力、自主閱讀能力、靈活思維能力、自我管理能力和溝通交往能力，五大能力的培養(yǎng)，才能給處于服務(wù)型階段的教育發(fā)展提供更好的幫助。近年來，在技術(shù)、市場(chǎng)與政策的共同推進(jìn)下，中國(guó)的少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書法培訓(xùn)市場(chǎng)愈發(fā)活躍。少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書法培訓(xùn)并不僅*局限于義務(wù)教育階段學(xué)生，職業(yè)教育、興趣培養(yǎng)、早教用戶規(guī)模也不小，因此，相關(guān)教育市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大。結(jié)構(gòu)書法內(nèi)容

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