寫隸書須筆勢滾動運(yùn)行,謂之捻筆,須此法方得一波三折之旨。隸書源乎篆而異于楷,篆楷之間,隸書更近于篆,其筆順先后亦與楷書不同而更似篆書,因此,習(xí)隸書不從篆書入手,終難得高古之意,此理知者蓋寡。蔡邕《篆勢》、衛(wèi)衡《隸勢》,鮑照《飛白書勢銘》講書法之結(jié)構(gòu)、變化、氣勢,極盡其能事,習(xí)書畫者須熟讀之。不是所有的漢碑都好,如果書法少變化,無趣味,雖漢碑亦未必佳。書法當(dāng)然是漢魏六朝好,那是興盛時代,隋唐是其余波,遜一籌了。學(xué)古碑石文字在于體會古碑精神,《張遷碑》等漢隸,何子貞都臨過八十次、一百次以上,他的心得都在此臨本里面,我向何子貞學(xué),等于跟他合作,他學(xué)的幫我學(xué)了,我少走許多路。 小楷與大楷迥異,大楷先從點(diǎn)畫要求入手,小楷則以結(jié)字為首要。佛山入門書法作品
中國的書法藝術(shù)不僅歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,而且影響深遠(yuǎn),打從漢字一產(chǎn)生,便出現(xiàn)了書法藝術(shù)的萌芽。經(jīng)過漫長的歷史演進(jìn)和發(fā)展,直至秦代,統(tǒng)一了文字,創(chuàng)制了秦篆,秦隸。這一具有劃時代意義的光輝業(yè)績,在中國書法藝術(shù)史上寫下了燦爛的一頁,為后世的隸書,楷書,草書,行書的變革,發(fā)展和繁榮,開辟了廣闊的道路。王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的書法勢形巧密,開辟了一種新的境界;他的行書遒媚勁健.人們稱他的字“飄若浮云,矯若驚龍”;“龍?zhí)扉T,虎臥凰閣”。佛山軟筆書法選擇對于書法而言,靜謐的觀點(diǎn)和靈動的生命張力,是書法藝術(shù)兩元的融合。
然而中國文化其實(shí)放浪,瀟灑,張揚(yáng)而又叛逆!中國傳統(tǒng)藝術(shù)也是自由奔放的。不是戴個佛珠,焚香沐浴,穿個并不規(guī)范的漢服滿嘴三字經(jīng),弟子規(guī),寫的一手江湖體館閣體就是國學(xué)大家了,許多真正書法家反而都觀念進(jìn)步,風(fēng)趣幽默甚至玩世不恭,是很有意思的人群。熟悉書法歷史的可能也知道傳世名帖也大都是并不“正?!钡那闆r下寫出,哪里那么多條條框框,反而或激動,或憤慨,或醉醺醺,或無所謂。書畫家也大都叛逆而富有個性。,古人書法正統(tǒng)當(dāng)以魏晉為宗,所以在此也建議大家了解一下所謂魏晉風(fēng)骨,了解一下真正的中國傳統(tǒng)。畢竟風(fēng)骨二字在中國文化的地位,大致等同于物哀之于日本,是中國人的髓。
八大山人、石濤的書法好,根源在其胸襟開暢。與他們比較,顏、柳、歐、蘇、黃、米、蔡諸人都是羈絆太大,即有佛家所謂“障”——名利障,各種障。書與畫,無論結(jié)體、用筆都要獨(dú)特,要變化莫測,使人不可見其端倪。寫字需通六書。通六書則了解造字原料,可以把字抖得散,挼得攏,如以面做包子,可隨意拿捏。能有組織五千字的功夫就了不得了。不能死抱住別人的字體,要能自己造形。少時聽陳步鸞先生言:寫字是素養(yǎng)之一項(xiàng),寫字是習(xí)靜。人動多時,要能靜,寫字雖也是動,然動中有靜。長期寫字,能變化人之氣質(zhì)而不自知。小楷總體屬于帖學(xué),如能參以漢魏筆意體勢及敦煌寫經(jīng)之率意,會增加蘊(yùn)藉雋永之筆致。
蘇東坡的書法好,但初一看,似乎看不出好來。不潛心體味就看不出的美,乃是真美。天地日月給予人無限好處,人日受之而不覺其好,反倒時時在抱怨,怨熱怨冷,怨晴怨雨,其實(shí)沒有四時冷熱,又怎能有人?但“天何言哉,四時行焉,百物生焉”,這才是真美。宋人黃山谷、米芾、蔡襄的字,都還在受法的束縛,無器宇,無啟發(fā)人處。蘇東坡認(rèn)真寫成的字也是如此。李建中《西臺題楊凝式風(fēng)子題壁字》詩云:“枯杉倒檜霜天老,松煙麝煤陰雨寒。我亦生來有書癖,一回到寺一回看?!本湔f筆勢如霜天枯樹,第二句說墨潤,第四句說看一次有一次體會。比較好的藝術(shù)品都令人百看不厭,因其內(nèi)蘊(yùn)無窮,啟發(fā)人的智慧也無窮,看一次受一次啟發(fā)。 小楷的用筆尤以能見鋒穎為高妙,這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一。高明行書書法教程
草書分為兩類:一是章草,即隸之草;二是今草,即楷之草,理當(dāng)與行書屬同一層次。佛山入門書法作品
李白所書《上陽臺帖》,落名“太白”,寫得近似“大二日”,很象“白‘,很有啟發(fā)性。藝術(shù)品須偶一望去易生錯覺方有趣。若用此筆法畫山水、花鳥,是為比較高格。北魏碑原本皆工整。我們學(xué)它,取“鋒利”二字足矣,不必亦步一趨,不必模擬外貌。善學(xué)者,要反其道而行之,彼字形短,我則長,彼長我則短。彼是正楷,我臨成行書,如此之類。學(xué)字比較低應(yīng)寫六朝墓志。《爨龍顏碑》如渾金璞玉,然又精麗高峻。下筆如昆刀切玉,但見渾遒;布勢如精工畫人,各有意度。血脈源于《楊淮表記》、《石門頌》,于渾厚生動中兼茂密雄強(qiáng)之勝,為正書極則。昔人稱李斯篆書畫若鐵石,體若飛動,可移以形容此碑。 佛山入門書法作品
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