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佛家國學賦能

來源: 發(fā)布時間:2024-12-10

“一個民族,只有繼承傳統(tǒng)文化,才能繁榮復(fù)興”,對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個國家文化創(chuàng)新的根基。國學,歷經(jīng)時間長河的沉淀,于個人于國家于民族,不管是在在遙遠的古代亦或是在可見的將來,都發(fā)揮著其積極的作用與意義??梢詴诚胛磥淼氖?,中國,一個個人修養(yǎng)高,社會穩(wěn)定,民族團結(jié)的國家,由于國學的滋養(yǎng)與熏陶,怎能不興盛強大?讓我們在學習國學之中,迎來嶄新的中華盛世!中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本,我想,也正是因為有了一段足夠長的歷史,才能沉淀出像“六藝五術(shù)”、諸子百家之說這樣的文明精華,而這,也就是我們通常意義上所理解的國學。如果用一個詞來形容,博大精深是恰當。國學課堂,汲取智慧。讓古老的文化照耀我們前行的道路。佛家國學賦能

佛家國學賦能,國學

國學經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了,會對一些社會現(xiàn)象進行總結(jié),不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距,同一所院校畢業(yè)、踏入社會的學生起點基本一致,但是經(jīng)過了五年、十年,有的人走上了關(guān)鍵崗位、有的人仍舊默默無聞、有的人財務(wù)早已自由、有的人卻負債累累。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關(guān)鍵因素?有人說是背景、有人說是運氣、也有人會歸結(jié)于命運之類的說法。我們不完全否認上述的觀點,也提供一個說法供大家參考,那就是——人的認知不同,對事物的認知、對崗位的認知、對行業(yè)的認知、對國家發(fā)展的認知、對世界局勢的認知、對自我的認知都是促成其快速成長的原因,這種認知并不是知識,更接近于智慧概念范疇的一種。國學經(jīng)典中就蘊藏著開啟這類智慧寶藏的鑰匙,讀過《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經(jīng)濟戰(zhàn)搞垮了當時強大的魯國和楚國,這其中除了蘊含了經(jīng)濟學原理之外更體現(xiàn)對局勢的審時度勢和高效執(zhí)行,體現(xiàn)了人的智慧。除此以外,國學經(jīng)典能夠幫助探尋人生意義,回答“我是誰、從哪來、到哪去?“的靈魂拷問等待。無錫佛家國學賦能國學智慧指導(dǎo)生活指導(dǎo)人生。

佛家國學賦能,國學

中華古國,悠悠五千載;中華文明,綿綿無千年;中華經(jīng)典,浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,群星閃耀。詩情融花意一體,智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟,就會被那蓉智的思想靈光所鼓舞,比如,《三字經(jīng)》中的凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉的言而有信;恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,非常道。名可名,非常名。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略,大道之行,天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學書,成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟,更是當代學生學習的模范用書。

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河國學作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。弘揚中華傳統(tǒng)文化,讓國學綻放時代光芒。

佛家國學賦能,國學

學了國學,在學習上對我也大有幫助。正心,顧出國留學網(wǎng)名思義就是端正思想,心里憤憤不平、含有欲望、有所恐懼憂慮,都無法平靜下來。知道了這些,我就可以剔除這些雜念,學習效率就自然提高了。在時間并不長的一個寒假的學習里,《大學》這本書讓我讓我了解到了不少的國學知識,讓我在正常學習中還能忙里偷閑,了解一些古人的東西。各種各樣的國學名著像一座連接現(xiàn)代與古代的時空隧道,我穿越其中,看到了許多新鮮事。愿國學伴我行。


國學啟迪智慧的人生。南京國學知識

修身齊家治國平天下,一脈相承,打造國學精神。佛家國學賦能

現(xiàn)代文明發(fā)展的速度遠遠超出了我們的預(yù)料范圍,市場經(jīng)濟文化領(lǐng)銜世界,傳統(tǒng)文化退居二線,現(xiàn)在的快餐文化就是典型的例子。當人們快步向前追尋的同時,當人們逐漸發(fā)現(xiàn)進步的同時也意味著某種東西的喪失時,猛一回頭,頓時醒悟,原來老祖宗用生命踐行出來的那些精神財富是丟不得的,我們應(yīng)該帶著他們出發(fā)。于是,這些年不少領(lǐng)域出現(xiàn)了“國學熱”。也許有些人仍然不明白,那些“過時的”的東西對于這個文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會到底有何意義。我想說,不管社會如何發(fā)展,朝代怎么更替,人性骨子里的某些東西是必須長存的,一旦真的缺失,那將會是不可彌補的損失。佛家國學賦能

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