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國(guó)學(xué)是一門(mén)學(xué)問(wèn),讓我們從中得到啟示。我喜歡國(guó)學(xué)中的論語(yǔ),在論語(yǔ)中,我知道了許許多多的道理。其中《學(xué)而》一篇,讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué),學(xué)了之后又該怎么樣。在這里,我不但學(xué)到了方法,還讓我的學(xué)習(xí)天天向上??鬃诱f(shuō)的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”說(shuō)得很對(duì),只讀書(shū),不思考,就會(huì)越學(xué)越糊涂;只思考,不讀書(shū),就會(huì)疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書(shū)又思考,這樣才能越學(xué)越好。有子說(shuō)過(guò):一個(gè)人為人孝順父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng),卻喜歡冒犯上司,是很少有的;不喜歡冒犯上司,卻喜歡叛亂這種人從來(lái)沒(méi)有過(guò)。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語(yǔ),在里面卻滿(mǎn)是道理,論語(yǔ)讓我懂得了很多,也讓我很好的運(yùn)用到了學(xué)習(xí)上、生活中。
國(guó)學(xué)是一門(mén)學(xué)問(wèn),讓我們從中得到啟示。我喜歡國(guó)學(xué)中的論語(yǔ),在論語(yǔ)中,我知道了許許多多的道理。其中《學(xué)而》一篇,讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué),學(xué)了之后又該怎么樣。在這里,我不但學(xué)到了方法,還讓我的學(xué)習(xí)天天向上??鬃诱f(shuō)的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”說(shuō)得很對(duì),只讀書(shū),不思考,就會(huì)越學(xué)越糊涂;只思考,不讀書(shū),就會(huì)疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書(shū)又思考,這樣才能越學(xué)越好。有子說(shuō)過(guò):一個(gè)人為人孝順父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng),卻喜歡冒犯上司,是很少有的;不喜歡冒犯上司,卻喜歡叛亂這種人從來(lái)沒(méi)有過(guò)。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語(yǔ),在里面卻滿(mǎn)是道理,論語(yǔ)讓我懂得了很多,也讓我很好的運(yùn)用到了學(xué)習(xí)上、生活中。古人的智慧,比現(xiàn)代人還聰明,他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人,所以我們應(yīng)該要把它一代一代傳下去。讓我們一起學(xué)習(xí)書(shū)中的道理,一起受到啟發(fā),讓世界越變?cè)胶谩?
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古人給我們留下了許多國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué),是先人歷盡滄桑后的感悟,是先人對(duì)人生的品讀,是先人高尚的情懷,更是中華上下五千年凝聚成的靈魂。就像魚(yú)兒不能離開(kāi)水源,大樹(shù)不能離開(kāi)土壤,白云不能離開(kāi)天空一樣。如果中華文化離開(kāi)了國(guó)學(xué),就沒(méi)有了它自己的靈魂,只剩下一具毫無(wú)意義的空殼。
智慧如海,學(xué)無(wú)止境,汲取國(guó)學(xué)精華。
國(guó)學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義,讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?,如何明辨是非。?guó)學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧,凈化了我們的心靈,升華了我們的靈魂,伴隨著我們一路成長(zhǎng)!國(guó)學(xué),作為中華民族智慧與文化的結(jié)晶,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。它涵蓋了經(jīng)、史、子、集等豐富典籍,從古老的《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》到浩瀚史書(shū),從諸子百家的深邃思想到詩(shī)詞歌賦的優(yōu)美華章,無(wú)不彰顯著華夏文明的獨(dú)特魅力。
國(guó)學(xué)蘊(yùn)含著為人處世的哲學(xué),如儒家倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”,規(guī)范著道德行為與社會(huì)秩序;道家“道法自然”的理念,啟示人們尊重自然、追求內(nèi)心寧?kù)o。其文學(xué)價(jià)值亦不可估量,唐詩(shī)宋詞以凝練語(yǔ)言、豐富情感與精妙意境,成為文學(xué)史上璀璨明珠,影響著世世代代的文學(xué)創(chuàng)作與審美情趣。
國(guó)學(xué)不僅是歷史遺產(chǎn),更是當(dāng)代人精神滋養(yǎng)與文化根基。在全球化浪潮中,它讓我們堅(jiān)守民族特性,于古人智慧里汲取力量,為現(xiàn)代社會(huì)提供心靈慰藉與前行方向,賦予中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)與深沉的文化自信。 國(guó)學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為。無(wú)錫中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)智慧
國(guó)學(xué)是一種樂(lè)趣和精華。三明法家國(guó)學(xué)知識(shí)
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是巨大的,在論語(yǔ)中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不但是讀書(shū)學(xué)知識(shí),而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理??鬃右簧鸁釔?ài)學(xué)習(xí),而且樂(lè)此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳??鬃诱J(rèn)為,追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),這是關(guān)鍵??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者”,即真正愛(ài)好它的人,為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足。第三,是要專(zhuān)心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理,要專(zhuān)心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問(wèn)??鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。三明法家國(guó)學(xué)知識(shí)