《道德經(jīng)》下篇“德經(jīng)”則說;“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之道。前識(shí)者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。故去彼取也?！崩献釉谶@里說，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”，凡是符合于“道”的行為就是“有德”，反之，則是“無德”?！暗馈焙汀暗隆辈豢煞珠_，但是又有所區(qū)別。“孔德之容，唯道是從”此乃孔德?！盀樘煜孪５虏浑x，復(fù)歸于嬰兒”此乃常德。“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”當(dāng)歸屬于“上德”，其合乎與“道”。閱以其書，“目”“心”“胸”頓然大開，使人神清氣爽，居于“道”“德”之上，忽覺塵世之“惡”“卑”“賤”如泡沫幻影，名利隨之，感受于天地正氣渾然。萬望各位朋友隨緣一看，增識(shí)廣知，無弊于己。其，鄙人已閱過數(shù)幾十遍，其之不煩、不厭，常觀至半徑，大呼過癮!快哉!天地生君子，君子理天地。老子國學(xué)大師

國學(xué)是一門學(xué)問，讓我們從中得到啟示。我喜歡國學(xué)中的論語，在論語中，我知道了許許多多的道理。其中《學(xué)而》一篇，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué)，學(xué)了之后又該怎么樣。在這里，我不但學(xué)到了方法，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上。孔子說的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說得很對(duì)，只讀書，不思考，就會(huì)越學(xué)越糊涂；只思考，不讀書，就會(huì)疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考，這樣才能越學(xué)越好。有子說過：一個(gè)人為人孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡冒犯上司，是很少有的；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運(yùn)用到了學(xué)習(xí)上、生活中。

學(xué)習(xí)國學(xué)，汲取精神營養(yǎng)，是個(gè)人成功之必須，國家興盛強(qiáng)大之根基。學(xué)習(xí)國學(xué)尤其對(duì)13歲以下的青少年學(xué)生至關(guān)重要：他們有良好的記憶力，能快速消化書中精華，可謂少年讀一本勝十本；他們的人生觀、價(jià)值觀、道德觀正在形成階段，孔孟之道更容易融入其生命當(dāng)中，造就健全人格以奠定成功基石；13歲之后如果能誦讀四書五經(jīng)，領(lǐng)悟其要義，其后的學(xué)習(xí)工作，乃至人生的發(fā)展，就可以無往不勝。他們有孔孟之道的約束，有《三字經(jīng)》的促學(xué)上進(jìn)，有儒家的處世哲學(xué)等，他們遇山開山，遇河淌水，就能一路自己解決，到達(dá)人生追求的彼岸。

通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。

學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識(shí)來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。 修身齊家治國平天下，一脈相承，弘揚(yáng)國學(xué)精神。

展望國學(xué)傳承與創(chuàng)新的未來。面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，國學(xué)的傳承與發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，既要保持其深厚的歷史底蘊(yùn)和文化特色，又要積極吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)異成果，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。這要求我們在教育體系中加強(qiáng)對(duì)國學(xué)的普及與深入研究，培養(yǎng)更多具備深厚國學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)秀人才；同時(shí)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，利用現(xiàn)代科技手段如數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等，拓寬國學(xué)傳播渠道，讓更多人特別是年輕一代能夠便捷地接觸并愛上國學(xué)。如此，國學(xué)方能在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出新的生命力，為中華民族偉大復(fù)興的夢想貢獻(xiàn)力量。國學(xué)：采日月之靈氣，傳承中華民族的寶貴精神財(cái)富。北京儒家國學(xué)培訓(xùn)

國學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為。老子國學(xué)大師

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。老子國學(xué)大師