古人的智慧，比現(xiàn)代人還聰明，他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人，所以我們應(yīng)該要把它一代一代傳下去。讓我們一起學(xué)習(xí)書中的道理，一起受到啟發(fā)，讓世界越變?cè)胶?。國學(xué)中的知識(shí)太豐富了，它不但有告訴我們?cè)撛趺礃幼鋈?，該怎么樣好好學(xué)習(xí)，還告訴我們?cè)S許多多的道理，所以我們要多多的學(xué)習(xí)，把論語好好的珍藏，一代代傳下去，把中國古人的好東西，都記在心里，悟出更多的道理。國學(xué)范圍很大。有歷史、文學(xué)、百家思想。歷史得以借鑒，可以思考各個(gè)方面，包括生存和發(fā)展。文學(xué)陶冶情操，提高精神品味。百家思想幫助思考人生：為人、處世。這里分開說，因?yàn)椴皇乾F(xiàn)在“為人處世”人際關(guān)系的概念，而是如何做人和如何在世上生存，以及存在意義的探究。其實(shí)百家思想是對(duì)歷史和文學(xué)中在生存意義上系統(tǒng)闡述。在浩瀚的國學(xué)海洋中，感受中華文化的博大精深，汲取無盡的知識(shí)與智慧。南京孟子國學(xué)啟蒙

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢(shì)，憑借對(duì)于祖國的忠心，憑借對(duì)于匈奴的憎恨，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆，讓這種愛國熱情深深的影響了每一個(gè)閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際，作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，讓天下蒼生與國家同患難，共命運(yùn)，讓每一個(gè)庶民的命運(yùn)與國家緊緊地連接在一起。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是感動(dòng)了更多人，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們?cè)趷蹏矫娴木癜駱?。若不是近代以來大批進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)國學(xué)，在國學(xué)方面有著較深的造詣，哪來“公車上書”“黃花崗起義”等，哪來“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，“實(shí)業(yè)救國”等探尋強(qiáng)國之路？哪來涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛國志士，怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論？他們都是學(xué)習(xí)國學(xué)，受之精華影響，受傳統(tǒng)“愛國”思想影響，立志將自己一生的熱血交付給國家，在不停的實(shí)踐中，終為中華之復(fù)興探尋出一條可行之路。學(xué)習(xí)國學(xué)，對(duì)國家的“平天下”有著積極作用。上海孟子國學(xué)文化國學(xué)色彩是一種多元的色彩。

現(xiàn)今社會(huì)，好的國學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中培養(yǎng)性格，塑造人生，豐富我們的精神世界?，F(xiàn)代國民都在潛移默化中被國學(xué)熏陶著，國學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當(dāng)中。從上古至今，我們五千年來的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉。當(dāng)今社會(huì)的觀點(diǎn)可以說是對(duì)國學(xué)“取其精華，棄其糟粕”了。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”等中演化而來的嗎？其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”，“盡吾志者而不能至也，可以無悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來的嗎？諸如現(xiàn)在大火的“工匠精神”“匠人制造”，若你沿著長長的歷史脈絡(luò)向前不斷的推進(jìn)，都可以尋根到國學(xué)的源頭上來。觀點(diǎn)中的“富強(qiáng)”精神難道不是從前秦諸子百家的學(xué)說中“富國強(qiáng)兵”“使民富”等拓展演變而來的嗎？學(xué)習(xí)國學(xué)，對(duì)個(gè)人的“修身”有著諸多的積極作用。

學(xué)習(xí)國學(xué)，汲取精神營養(yǎng)，是個(gè)人成功之必須，國家興盛強(qiáng)大之根基。學(xué)習(xí)國學(xué)尤其對(duì)13歲以下的青少年學(xué)生至關(guān)重要：他們有良好的記憶力，能快速消化書中精華，可謂少年讀一本勝十本；他們的人生觀、價(jià)值觀、道德觀正在形成階段，孔孟之道更容易融入其生命當(dāng)中，造就健全人格以奠定成功基石；13歲之后如果能誦讀四書五經(jīng)，領(lǐng)悟其要義，其后的學(xué)習(xí)工作，乃至人生的發(fā)展，就可以無往不勝。他們有孔孟之道的約束，有《三字經(jīng)》的促學(xué)上進(jìn)，有儒家的處世哲學(xué)等，他們遇山開山，遇河淌水，就能一路自己解決，到達(dá)人生追求的彼岸。
國學(xué)是一種樂趣和精華。

中華上下五千年，中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆，就在于它有一批好的的國學(xué)文化，它們?yōu)樯鐣?huì)注入了新鮮的血液，助推社會(huì)不斷向前發(fā)展。作為國學(xué)，它的一頭根植于遙遠(yuǎn)的過去，一頭連接著透明的未來，在淵源的歷史長河與現(xiàn)今社會(huì)中，對(duì)個(gè)人，國家，社會(huì)民族的歷史和將來，發(fā)揮著不可想象的巨大作用。夫國學(xué)者，于個(gè)人也，為修身矣。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，是對(duì)君子自我完善的道德標(biāo)尺。而無論是先秦的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，亦或是三國時(shí)的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國學(xué)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。國學(xué)如同一個(gè)隱形的面紗，輕輕薄薄的覆蓋在我們這個(gè)民族之上。天下興亡，匹夫有責(zé)。北京陽明心學(xué)國學(xué)培訓(xùn)

智慧如海，學(xué)無止境，汲取國學(xué)精華。南京孟子國學(xué)啟蒙

我學(xué)習(xí)國學(xué)兩學(xué)期了，我獲得了很多知識(shí)，比如：禮貌禮儀，重學(xué)習(xí)等方面的做人道理和學(xué)習(xí)道理。我感受很深的是重學(xué)習(xí)里面的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”的讀書道理。我知道了：一塊很好的玉石，不經(jīng)過師傅的精心雕刻，就不能成為一件很珍貴的寶物；一個(gè)人不認(rèn)真的學(xué)習(xí)，就什么也不知道，就會(huì)變成乞丐。