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三明道家國學(xué)啟蒙

來源: 發(fā)布時(shí)間:2024-04-03

國學(xué)經(jīng)典是我們老祖宗留下的東西,可以說是文化的根。沒有這個(gè)根不會(huì)生出我們。。我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是為了更好理解現(xiàn)代社會(huì)和融入現(xiàn)代社會(huì),更好的工作和生活。對(duì)于國學(xué)經(jīng)典因?yàn)樗臅r(shí)代特性,不可能全部符合當(dāng)下的實(shí)際情況,我們普通人不敢用批判的眼光來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,至少要要求自己用自我思考角度學(xué)習(xí)國學(xué)的內(nèi)容是否都是精華。圣人都認(rèn)為盡信書不如無書。大概是因?yàn)樗兄R(shí)都是有局限性吧,大部分真理和定律都是有附加條件的。國學(xué)智慧指導(dǎo)生活指導(dǎo)人生。三明道家國學(xué)啟蒙

三明道家國學(xué)啟蒙,國學(xué)

所以圣賢告訴我們不應(yīng)該去判斷人事物的善與惡,好與壞,是與非。因?yàn)楹芏辔覀冋J(rèn)為對(duì)的觀念有可能是錯(cuò)的,認(rèn)為錯(cuò)的有可能是對(duì)的。要淡化是非,善惡,好壞。西游記里的妖怪,是為了成就師徒四人取得真經(jīng)得,那就是她們的道。所以我們感恩感謝生命中遇到的所有,都是成就我們的,常懷感恩感謝之情,我們學(xué)圣賢文化也不是為了去讓它來當(dāng)尺子去評(píng)判別人,殊不知我們需要拯救自己,我們是只是自己的主宰。論語,說學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?先生講讀書不能亂讀,要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典中的人道,天道,學(xué)習(xí)大道,知行合一養(yǎng)成習(xí)慣,圣人說是很快樂的事情。讓圣賢文化帶領(lǐng)我們找到自己的道,天人合一,做好自己,內(nèi)求豐盛。上海佛家國學(xué)教育修身齊家治國平天下,一脈相承,弘揚(yáng)國學(xué)精神。

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振興國學(xué),關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大,關(guān)系到華人素質(zhì)的提高,也關(guān)系到青少年的健康成長和成才。國學(xué)的精髓是天人合一,即就是和諧,這也正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的文化命脈。國學(xué)典籍作為中華民族文化的載體,其內(nèi)涵無比深刻,可謂之國之瑰寶,世之奇葩。

閱讀那一篇篇千古文,吟誦那一首首優(yōu)美詩詞,就仿若是在和歷史先賢對(duì)話,是在用手指觸摸中華民族的文化脈搏,在用心靈感受華夏文明的博大與精深的悠長美麗。

“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。”國學(xué)已經(jīng)深入國人之心,潛移默化影響著每一個(gè)人的思想和行為,但是人們不能了解,不能深刻認(rèn)識(shí),往往只能從自己所熟悉所應(yīng)用的一個(gè)方面理解,結(jié)果造成仁者見仁智者見智的情況。每時(shí)每刻隨處都在應(yīng)用,日常生活中離不開這些影響,但是卻渾然不覺。

汲取智慧,立足現(xiàn)實(shí)。解決問題,做好自己的事情,走好每一步。以史為鑒,繼往開來。

國學(xué)對(duì)人的影響,應(yīng)該是讓人覺得自己是個(gè)人,而不是“畜牲”。什么是人?什么是畜牲?人為尊嚴(yán)而活。畜牲為生存而爭。 智慧如海,學(xué)無止境,汲取國學(xué)精華。

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作為一名華夏兒女、炎黃子孫,提及“國學(xué)”相信每個(gè)中國人都會(huì)有點(diǎn)熟悉,筆者所理解國學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國的學(xué)問,這些學(xué)問有別與近代西方科學(xué)知識(shí)體系,是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬,但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變,未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變(例如引入人工智能到人體等)這種內(nèi)涵同樣也會(huì)一直延續(xù)下去。中國傳統(tǒng)文化其實(shí)早在五千年前甚至數(shù)萬年以前(古文記載,現(xiàn)代未考證)就已經(jīng)形成。以文字形式記錄下來的國學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展迅速,我們俗稱“百家爭鳴”時(shí)代,包括的作品主要有:《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國策》、《呂氏春秋》等,其實(shí)在此前后還有一些重要的著作,包括《易經(jīng)》、《管子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等也是國學(xué)的重要基石之一。弘揚(yáng)國學(xué)精神,傳承中華傳統(tǒng)。無錫陽明心學(xué)國學(xué)課程

汲取國學(xué)精髓,啟迪智慧人生。三明道家國學(xué)啟蒙

學(xué)國學(xué)是在為我們自己的文化延續(xù)慧命。國學(xué)屬中華傳統(tǒng)之學(xué),身為炎黃子孫,實(shí)應(yīng)好好保護(hù)屬于自身之傳統(tǒng)文化,以使中華文化之精粹得以繼續(xù)影響更多人。畢竟,中華文化之內(nèi)容不只是適用于華人,道德教化、陶冶性情亦同為世界公民之共需。觀乎世界不少大學(xué)均有設(shè)立國學(xué)或漢學(xué)研究所,足見中華文化可供借鑒、探尋和應(yīng)用之處。為使世界上更多人得共享國學(xué)留下之豐碩果實(shí),延續(xù)文化慧命,我們每個(gè)人都應(yīng)從自我學(xué)習(xí)國學(xué)開始。嚴(yán)格的要求自己三明道家國學(xué)啟蒙

標(biāo)簽: 國學(xué)