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真假國學(xué)培訓(xùn)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2024-03-28

學(xué)習(xí)國學(xué)并不只是追溯歷史和傳統(tǒng)的一種方式,更是一種修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德、開拓視野、傳承文化的重要途徑。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我們可以更好地了解和認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念,豐富自己的人生閱歷和審美情趣,同時(shí)也為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。因此,無論在何時(shí)何地,學(xué)習(xí)國學(xué)都具有非常重要的意義。國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶,具有傳承價(jià)值。傳承國學(xué)經(jīng)典的意義巨大,學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典能夠讓我們每個(gè)人的精神、人格等方面更加完善健全。 國學(xué)修身齊家治國平天下。真假國學(xué)培訓(xùn)

真假國學(xué)培訓(xùn),國學(xué)

中國的傳統(tǒng)文化中,圣賢智慧之多,他有儒家的思想,有道家和佛家的精髓。在國學(xué)文化中,儒釋道三家的思想精髓,足以讓我們用一生去探究,得以實(shí)踐。儒釋道三家都有講修行,修行修什么呢?就是修養(yǎng)德行,成就道德;修的是我們的錯(cuò)誤觀,顯現(xiàn)人們的智慧德相。近年以來,國學(xué)文化在中國盛行,受到了人們的重視,這也證明了人民文化素質(zhì)的提高,有更多的時(shí)間開始從國學(xué)文化中,關(guān)注個(gè)人的休養(yǎng)和品性。國學(xué)有甚多的經(jīng)典,每一句經(jīng)典的語言都蘊(yùn)含著圣賢智慧的思想。國學(xué)大師啟功就有個(gè)條幅,是經(jīng)典國學(xué)四句,感悟人生,受益終身!上海法家國學(xué)國學(xué)啟迪智慧的人生。

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一說到國學(xué),我就想起從幼兒園開始,《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開始每天跟著老師讀背,我卻不知道是什么意思,直到現(xiàn)在,才理解其中的意義,也理解了國學(xué)的魅力所在?!白硬粚W(xué),非所宜;幼不學(xué),老何為;玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。”這句話讓我明白了:一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí),就不會明白事理,年輕的時(shí)候不用功是很不應(yīng)該的,如果你年輕的時(shí)候不刻苦學(xué)習(xí),到老了的時(shí)候能有什么作為呢?關(guān)于學(xué)習(xí)方法,孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過的知識要反復(fù)練習(xí)。“知之為知之不知為不知也”告訴我們在學(xué)習(xí)中不能弄虛作假,會就是會,不會就是不會,不要不懂裝懂,不然到后面,什么都沒學(xué)會反而害了自己。老師經(jīng)常跟我們說“己所不欲,勿施于人”,意思是說自己不想要的,不想做的,就不要強(qiáng)加給別人,就像所有人都不想被騙,那么你就不要去騙別人。

國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶,具有傳承價(jià)值。傳承國學(xué)經(jīng)典的意義巨大,學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典能夠讓我們每個(gè)人的精神、人格等方面更加完善健全。在當(dāng)代社會,盡管科技日新月異,但很多人對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感卻逐漸淡化。然而,國學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值,為何學(xué)習(xí)國學(xué)成為一個(gè)值得思考的問題。學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華文化的理解和認(rèn)同。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,包括儒家、道家、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想,感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感,還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。
掌握國學(xué)智慧,成為博學(xué)多才的人!

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“國學(xué)”一說,見于章太炎先生的《國故論衡》以及《國學(xué)概論》演講,又可稱國故。國學(xué)以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)說為根基,涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋朝理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文(pian一種文體名,講究四六對仗)、唐宋詩詞、元曲與明清小說,以及歷代史學(xué)等內(nèi)容,形成了恢弘的經(jīng)、史、子、集四大部分,源遠(yuǎn)流長,博大精深。國學(xué)是四書五經(jīng),是《老子》《莊子》,是偈語(ji佛經(jīng)里的唱詞)禪機(jī),是二十四史,是唐書宋詞,是《紅樓夢》和《三國演義》,是萬億卷帙(zhi古代書畫外面包著的布套)的古代文獻(xiàn),更是貫穿于其中的精神,蘊(yùn)含著中國人對生命和客觀世界多種多樣的理解。
天下興亡,匹夫有責(zé)。洛陽中華傳統(tǒng)文化國學(xué)課程

國學(xué)經(jīng)典是中華民族的瑰寶。真假國學(xué)培訓(xùn)

“江河之水,非一源之水;千鎰之裘,非一狐之白?!薄熬硬荤R于水,而鏡于人。”墨家思想,總給予我們許多哲思,豐實(shí)我們生活中為人處世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。近代國學(xué)屬于寬泛的概念,它雖與經(jīng)學(xué)密切相關(guān),但價(jià)值取向有異,含義更廣,涵蓋經(jīng)史子集各類傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。透徹參悟一籍經(jīng)書,是永遠(yuǎn)也不可能的。在不同人生階段,經(jīng)歷不同的人生經(jīng)歷,懷著不同的為人心態(tài),當(dāng)你品讀經(jīng)史文鑒之時(shí),人的所思所感所的都將是不同的。去讀國學(xué)吧,當(dāng)你迷茫于生活,難以尋到生的樂趣時(shí),當(dāng)你挫敗于磨難,難以邁步向前時(shí),當(dāng)你拘泥于享樂當(dāng)下,停滯不前時(shí),都可以尋到你所想要的本與真。真假國學(xué)培訓(xùn)

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