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南京荀子國學啟蒙

來源: 發(fā)布時間:2024-03-15

古諺:所謂“成事在天,謀事在人?!比酥\是自,天成是來;人謀在前,天成在后;先有人“謀”,后有天成。謀者懂得恪守己心,故不惹無故麻煩?!恫烁T》是一部指導如何為人處世的奇書,概括了中國幾千年人生謀略的精華,糅合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和作者自身的體驗,形成了一套獨特的“菜根”謀略,成為中國傳統(tǒng)謀略文化中的一個重要的組成部分。強者不隨意招搖,有無所畏懼之心。強者不隨意招搖,無所畏懼他人的言語斷論也好,有寬慰大度之心。常有怒言沖天的人,往往內心不坦。經典四句話即:智者不銳,慧者不傲。謀者不露,強者不暴。大概意思是說:“智者能懂得收斂自己的光芒,不會肆意賣弄自己;慧者懂得謙卑律己,不會有傲慢之心。有謀者懂得恪守己心,故不惹無故麻煩;強者不隨意招搖,有無所畏懼之心。這四句國學經典,被多數(shù)人取之禪語之中,固有國學之精華之感悟。佛家《生活禪》有云:“在生活中修行,在修行中生活?!蔽覀円脩霉攀ベt人們留下的智慧,應用到生活中,實踐在生活中。謙尊而光,卑而不可逾:君子之終也。南京荀子國學啟蒙

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經典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野?!靶奚?、齊家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。《論語》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應日常生活,找到個人坐標。因此,它可以作為我們個人的生活和工作指南?!墩撜Z》里許多關于修身養(yǎng)性的言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。要牢記自己的責任,約束自己的行為,真正做到身正為范。在當今這個花花世界,許多人過分地強調物質利益的追求,因為種種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化,功利性比較強洛陽法家國學經典國學的舞臺,智慧的平臺。

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學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,包括儒家、道家、墨家等學派的經典著作,涉及哲學、歷史、文學、藝術等多個領域。通過學習國學,我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想,感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感,還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學習國學可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國學強調仁愛、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念,這些都是中華民族的品質。通過學習國學經典,我們可以汲取其中的道德智慧,修身養(yǎng)性,培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會,道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象,而國學的學習可以為我們提供一個正確的道德指引,使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則,并做出正確的選擇。

國學當中蘊含著對現(xiàn)代社會人生具有積極意義和價值的內容,也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范。正如有學者所看到的,國學在維護社會良知,弘揚人文精神方面,緩解人類面臨的三大困境,即人與自然的緊張、人際關系的緊張、人自身心靈的焦慮與緊張方面,將起到其他學說難以替代的重要作用。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值也不斷從西方的觀點反射回來。英國哲學家湯因比在20世紀70年代就提出了論點:“能夠真正挽救二十一世紀的世界,只有中國孔孟學說與大乘佛法?!彼J為東西文化以及其他文化的互補共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路。而文明的任務,是汲取西方文明之精華,去其糟粕,通過融合東方文明以糾正、補充和調整西方文明的不足,從而創(chuàng)造出一個既能超越西方現(xiàn)代性指導下的工業(yè)文明,又能解決當今人類所遇到的生存發(fā)展危機的新文明形態(tài)?;谶@種認識,西方國家開始在東方文化中尋找救世的良方。現(xiàn)在,許多大學紛紛開辦漢學系,美國還設立專門的基金,組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐,國學熱正是應時之需。國學之智慧,源于古代先賢,凝聚著智慧。

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國學經典能幫助樹立正確的處世原則你有沒有發(fā)現(xiàn)我們經常會被這個世界的真相所蒙蔽,我們只相信我們愿意相信的,尤其是成人以后踏上社會,我們總會受到“社會的毒打”,這是因為從小我們沒有樹立正確的處世原則。小時候父母教導我們做人要“誠實謙虛、善待他人”,看似正確的一句話卻讓我們吃盡了苦頭,難道壞人和小人我們也要善待嗎!善待他人的后果我們承受不起,其實這句話只說了一般。翻開2000多年前的《論語》,孔子他老人家已經講得非常明白了,子曰:“以德報德,以直報怨。以德報怨,何以報德?“意思是說,我們要用好的德行來善待有品德的人,毫不吝惜地指出傷害我們的人。如果善待那些壞人,那就沒有什么更好的來對待好人了,還有一句其實是反問,強調了不應該沒有差別地善待他人。類似的例子還有很多,早一點讀國學經典你就能早一點徹底了解人性,樹立正確的處世原則。國學是我們中華民族的瑰寶,應當傳承與發(fā)展。鎮(zhèn)江莊子國學賦能

國學教育是國民教育的一部分。南京荀子國學啟蒙

國學經典是我們老祖宗留下的東西,可以說是文化的根。沒有這個根不會生出我們。。我們學習國學經典是為了更好理解現(xiàn)代社會和融入現(xiàn)代社會,更好的工作和生活。對于國學經典因為它的時代特性,不可能全部符合當下的實際情況,我們普通人不敢用批判的眼光來學習國學經典,至少要要求自己用自我思考角度學習國學的內容是否都是精華。圣人都認為盡信書不如無書。大概是因為所有知識都是有局限性吧,大部分真理和定律都是有附加條件的。南京荀子國學啟蒙

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