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鎮(zhèn)江儒家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2024-03-14

觀國(guó)學(xué),凡諸子百家,三教九流其思想主旨,在于一個(gè)。凡事一事做到,做到就是,諸子所說各異,所做結(jié)果都是達(dá)到事物的境界。凡做事,都奉行極簡(jiǎn)主義,做事唯有一個(gè)誠(chéng)字。誠(chéng)心格物,做學(xué)問唯有誠(chéng)字,將事與平日修行結(jié)合起來,灑掃庭除在于修性達(dá)命,在于合與天道,無論帝國(guó)將相,普通百姓人人都向天道,向人性修行的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。國(guó)學(xué)之教人做事,細(xì)致入微,凡事都慎之,懼之,怕自己言論遺留敗類,國(guó)學(xué)之教人,如父母之言,國(guó)人應(yīng)承繼祖宗之精神,發(fā)揚(yáng)光大國(guó)學(xué)精華,才是我輩歷史使命。沐浴國(guó)學(xué)的光輝,品味中華文化的深厚底蘊(yùn)。讓我們一起感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。鎮(zhèn)江儒家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

鎮(zhèn)江儒家國(guó)學(xué)培訓(xùn),國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)經(jīng)典,不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻。首先,國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?!皶x百遍,其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí),形成了良好的語感,對(duì)語言的感知和理解能力也提高。然后,擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中,不但提高文學(xué)修養(yǎng),而且開闊了視野,知識(shí)面不斷擴(kuò)大。促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好:“讀書破萬卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句,他們的語言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富,而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。無錫孔子國(guó)學(xué)啟蒙富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖。

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很多人都認(rèn)為,與其干巴巴死摳那些四書五經(jīng),不如來點(diǎn)實(shí)際,多讀些實(shí)用性的工具參考書,這樣還能讓自己在專業(yè)學(xué)習(xí),擇業(yè)就業(yè)多些籌碼。國(guó)學(xué)經(jīng)典的存在,五千年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),相信它仍然博大精深,即使現(xiàn)狀盡不如人意,但有識(shí)之士始終會(huì)意識(shí)到它對(duì)于整個(gè)國(guó)家整個(gè)民族是一筆永遠(yuǎn)不變質(zhì)的財(cái)富,前提是我們珍惜并有行動(dòng)的踐行著國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué),是一步一個(gè)腳印走出來的路,現(xiàn)在討論它對(duì)我們有沒有實(shí)質(zhì)性作用利于發(fā)展,肯定不現(xiàn)實(shí)。都沒有用心去接觸它,有資格要求它為你做出作用嗎?儒家講究修身齊家治國(guó)平天下,讀書本來就是修身養(yǎng)性的過程,如果我們讀書都考究它為什么讀,那還不如就古時(shí)姑娘家裹個(gè)小腳待家里別出門了。

《國(guó)學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富,其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W,就像陳建先老師說的那樣,“我們只需要給他把那扇‘國(guó)學(xué)’的門推開,里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟。”興趣是的老師,我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,可以通過“誦讀、游戲、體驗(yàn)、角色扮演、量化訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)比賽、動(dòng)手操作、家庭鞏固等,多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用,還利用多媒體動(dòng)畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視,讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。千里之行,始于足下。

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所以圣賢告訴我們不應(yīng)該去判斷人事物的善與惡,好與壞,是與非。因?yàn)楹芏辔覀冋J(rèn)為對(duì)的觀念有可能是錯(cuò)的,認(rèn)為錯(cuò)的有可能是對(duì)的。要淡化是非,善惡,好壞。西游記里的妖怪,是為了成就師徒四人取得真經(jīng)得,那就是她們的道。所以我們感恩感謝生命中遇到的所有,都是成就我們的,常懷感恩感謝之情,我們學(xué)圣賢文化也不是為了去讓它來當(dāng)尺子去評(píng)判別人,殊不知我們需要拯救自己,我們是只是自己的主宰。論語,說學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?先生講讀書不能亂讀,要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的人道,天道,學(xué)習(xí)大道,知行合一養(yǎng)成習(xí)慣,圣人說是很快樂的事情。讓圣賢文化帶領(lǐng)我們找到自己的道,天人合一,做好自己,內(nèi)求豐盛。傳承國(guó)學(xué),弘揚(yáng)華夏文明。徐州中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)啟蒙

經(jīng)典之中藏智慧,國(guó)學(xué)之中有人生。鎮(zhèn)江儒家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

為什么要讀國(guó)學(xué)?我對(duì)國(guó)學(xué)的了解也并不深入,十幾歲的時(shí)候(是的,太晚了),粗略地把有名的篇幅不長(zhǎng)的都讀了一遍,特別喜歡的則讀了幾十遍。懂了多少呢?實(shí)話說,基本沒看怎么懂。但每當(dāng)生活中出現(xiàn)各式各樣的問題時(shí),我不時(shí)會(huì)突然想到某本書中的某句話,發(fā)現(xiàn),誒,這句話的道理的確把這個(gè)問題分析得很透徹啊。簡(jiǎn)而言之,在我看來,讀國(guó)學(xué)可以幫你解決各種問題。更進(jìn)一步的,它能教你:如何真正幸福地過完一生。這難道不是我們魂?duì)繅?mèng)繞的彼岸嗎?先烈的鮮血,祖輩的訓(xùn)導(dǎo),父母的擔(dān)憂,同輩的激勵(lì),現(xiàn)實(shí)生活中的眼淚憂愁痛苦和絕望,在命運(yùn)中顛沛流離的我們,到底要的是什么呢?是什么讓你奮力地與死亡賽跑,努力地活下去?不過是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福罷了。沐春風(fēng),聽夏蟬,品秋實(shí),賞冬雪,生活本來就是幸福的啊,我們?cè)趺磪s在苦苦追求幸福而一無所獲呢?因?yàn)樾腋膩聿皇亲非蟮脕淼?,它就在?dāng)下,就在你的眼前。而國(guó)學(xué)可以幫你的,就是讓麻木的心變得柔軟,迷茫的眼變得清澈。讓你能夠親眼看到,用心感受得到,幸福就在你眼前。鎮(zhèn)江儒家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

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