有那么一件衣服穿不壞，穿不舊，隨著年齡的增長(zhǎng)，它愈來(lái)愈美麗，這一件衣服叫好德行。一個(gè)人真正有德行的時(shí)候，不會(huì)要求別人來(lái)尊重他，所有的朋友會(huì)來(lái)親近因?yàn)橄胗H仁。這是我見(jiàn)到先生的感受。我也想成為那樣的人。大海沒(méi)起漣漪的時(shí)候，旁邊的東西照得清清楚楚；它只要起波浪了，旁邊的東西就照不清楚了，歸根結(jié)底心不定。通過(guò)五個(gè)月在明學(xué)的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，知道為啥要拋開我執(zhí)，為啥要轉(zhuǎn)念，融入到日常的生活中，會(huì)有豁然開朗的感覺(jué)。我想學(xué)習(xí)我能聽(tīng)得懂的國(guó)學(xué)古圣先賢，然后影響身邊同樣有需求的朋友。學(xué)貫中西，融通古今，傳頌國(guó)學(xué)華章。北京陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)培訓(xùn)

國(guó)學(xué)中的詩(shī)詞、繪畫、音樂(lè)等藝術(shù)形式，是中華文化的瑰寶。通過(guò)欣賞古詩(shī)詞的韻律美、品味繪畫的意境美、聆聽(tīng)音樂(lè)的情感美，我們能夠感受到中華文化的獨(dú)特魅力和精神內(nèi)涵。國(guó)學(xué)經(jīng)典如《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等，是中華文化的瑰寶。它們蘊(yùn)含著先賢的智慧和哲理，對(duì)于我們的人生觀、價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我們能夠汲取古人的智慧，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展提供指引。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠提高我們的文化素養(yǎng)和審美水平。通過(guò)閱讀經(jīng)典、品味藝術(shù)、領(lǐng)悟哲理，我們的內(nèi)心世界將變得更加豐富和美好。同時(shí)，國(guó)學(xué)教育還能夠培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)和精神追求，讓我們成為一個(gè)有文化、有品位的人。三明孔子國(guó)學(xué)大師國(guó)學(xué)中的修身養(yǎng)性之道，助我們保持身心健康，過(guò)上更美好的生活。

走進(jìn)明和堂，和古圣先賢開始了一次次有關(guān)生命和生活的對(duì)話，在一次次的豁然開朗中，提高了自己的認(rèn)知維度得到了提高，改變了看待人事物的角度。原來(lái)國(guó)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)并非我們想象中的故紙堆，它是中華五千年的人生大智慧呀！內(nèi)心的民族自豪感和文化自信心一次次被喚醒，愛(ài)國(guó)情從心底里激發(fā)出來(lái)?；貧w到自己的生活，似乎多了一份感知他人的能力，多了一分理解認(rèn)同，少了一分挑剔和要求，人際關(guān)系變得更加的輕松和諧有愛(ài)，工作起來(lái)也更有勁頭了?！靶藜阂跃?，修己以安人，修己以安百姓"，從自己做起，把自己做好，照顧好身邊的人，再去影響更多人。我愿意和明學(xué)大家庭里所有的同修們，一起為愛(ài)分享，讓古圣先賢的國(guó)學(xué)智慧之光在當(dāng)代煥發(fā)出更大的能量，幫助更多的國(guó)人活出好的生命狀態(tài)。

1.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次很大的心靈震撼！在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)里、對(duì)于中國(guó)五千年總結(jié)下來(lái)的文化，已然逐漸淡忘了～而明學(xué)，讓我們重拾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信仰與尊崇。

2.在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)明學(xué)的學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，尤其是明學(xué)的內(nèi)容其中明心、明意、明行、明覺(jué)能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。

3.只有我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。 國(guó)學(xué)，天下之大器也，重任也。

國(guó)學(xué)的中庸思想，強(qiáng)調(diào)的是適度和平衡?？鬃釉唬骸斑^(guò)猶不及”，意味著過(guò)度和不足是一樣的，都不可取。在當(dāng)今社會(huì)，我們經(jīng)常面臨各種選擇和決策，而中庸思想正是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龀鰩в羞x擇的智慧。它教會(huì)我們要在追求目標(biāo)的過(guò)程中，保持適度和平衡，避免走極端。中庸思想還體現(xiàn)在人際關(guān)系中。在與人交往時(shí)，我們要秉持公正和公平的態(tài)度，既不過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，也不過(guò)于軟弱。通過(guò)理解和尊重他人的觀點(diǎn)和需求，我們能夠建立和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共贏的局面。另外，中庸思想也提醒我們要在變化中尋求穩(wěn)定。在快速發(fā)展的社會(huì)中，我們時(shí)常面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。中庸思想啟示我們要保持冷靜的頭腦，既不因循守舊，也不盲目跟風(fēng)，而是根據(jù)實(shí)際情況做出明智的決策。以國(guó)學(xué)哲學(xué)思想為指導(dǎo)，生活之焦慮何足懼！南京孟子國(guó)學(xué)教育

國(guó)學(xué)猶如一顆璀璨的明珠，閃爍著中華民族五千年的智慧與文化光芒，令人陶醉。北京陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)培訓(xùn)

在國(guó)學(xué)中，道德觀占據(jù)了極其重要的地位?？鬃釉唬骸爸臼咳嗜?，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”這體現(xiàn)了對(duì)道德的堅(jiān)守和追求。在當(dāng)今社會(huì)，很多人為了個(gè)人利益而忽視道德底線，這就需要我們重新審視和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的道德觀，堅(jiān)持做有道德、有良知的人。國(guó)學(xué)還強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任。孟子曾說(shuō)：“仁者愛(ài)人”，這種愛(ài)不但是親人之愛(ài)，更是對(duì)社會(huì)的博愛(ài)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們不僅要關(guān)心自己的家庭和親人，還要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。北京陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)培訓(xùn)