對(duì)于學(xué)書(shū)法呢！學(xué)生學(xué)的好不好，學(xué)的快不快，實(shí)際我們看到的只是簡(jiǎn)單的表象，而促成這種表象的，悟性、態(tài)度、方法、專(zhuān)注、時(shí)間、堅(jiān)持等要素，其中的一項(xiàng)，都有可能是造成沒(méi)有好的化學(xué)反應(yīng)（結(jié)果）的重要原因，甚至直接成了催化劑。學(xué)任何一門(mén)技藝，首先家長(zhǎng)要堅(jiān)持。一旦學(xué)些什么，淺嘗輒止、半途而廢，他將來(lái)一生可能什么都可以放棄。通過(guò)學(xué)一門(mén)技藝讓孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)持。一手好字：戰(zhàn)略上重視，戰(zhàn)術(shù)上配合老師，然后堅(jiān)持到底！關(guān)于練字，只要不是笨到家，所有的差距，都是認(rèn)真不認(rèn)真，努力不努力的差距。至于方法，認(rèn)真努力的同學(xué)，就是沒(méi)有方法，也會(huì)千方百計(jì)尋找方法，沒(méi)有態(tài)度的同學(xué)，方法現(xiàn)成的，方法再好再正確，他們也只會(huì)當(dāng)成耳旁風(fēng)，甚至當(dāng)成廢話(huà)。所以，我經(jīng)常對(duì)我的學(xué)生說(shuō)：不要把學(xué)得慢寫(xiě)的不好說(shuō)成是技術(shù)問(wèn)題，那完完全全就是你的態(tài)度問(wèn)題。學(xué)習(xí)速度=悟性學(xué)習(xí)效果=悟性?有效時(shí)間（正確方法指導(dǎo)下全神貫注的時(shí)間）這個(gè)學(xué)習(xí)公式，是每個(gè)學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都應(yīng)該清楚和銘記的。練習(xí)書(shū)法可以提高專(zhuān)注力和耐心。新吳區(qū)隸書(shū)書(shū)法教育

No.6書(shū)畫(huà)讓孩子心理健康成長(zhǎng)讓孩子自由地寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，也是使孩子的心理獲得自我保護(hù)的重要手段。孩子內(nèi)心的抑郁，心理上的負(fù)擔(dān)，不會(huì)像大人那樣通過(guò)和幾個(gè)知心朋友談?wù)勑尼尫徘榫w，他們沒(méi)有這個(gè)能力。而書(shū)畫(huà)，特別是自由畫(huà)，是孩子心理的自訴。孩子平時(shí)無(wú)法表露的內(nèi)心矛盾可以從中得到發(fā)泄，使心理負(fù)擔(dān)減輕，有利于保持心理健康。No.7書(shū)畫(huà)讓孩子領(lǐng)略生活中的美兒童美術(shù)教育的目的不是把孩子培養(yǎng)成小畫(huà)家，而在于萌發(fā)幼兒的美感，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力，這些將成為他們?nèi)松膶氋F財(cái)富，使他們終生受益。書(shū)畫(huà)就和游戲一樣，玩進(jìn)去就會(huì)感悟很深，更能輕松大膽地表達(dá)自己的意愿。NO.8書(shū)畫(huà)提升孩子的境界***教育家迪斯特·韋赫指出：“畫(huà)一小時(shí)畫(huà)獲得的東西，比看九小時(shí)獲得的東西還多?！苯逃牟町悾瑳Q定一個(gè)人**終勝負(fù)的，不是掌握知識(shí)的多少，而是人生的境界與視野，信仰與責(zé)任，以及自由的心靈。No.9鍛煉孩子的觀(guān)察能力在孩子寫(xiě)書(shū)法、畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中，會(huì)不斷地用自己的視角觀(guān)察世界，并融入到自己的作品中去。學(xué)書(shū)畫(huà)的人和不學(xué)書(shū)畫(huà)的人看待世界的角度不太一樣。書(shū)畫(huà)的人更加注意一個(gè)東西的細(xì)節(jié)、質(zhì)感。更能欣賞世界的美。錫山區(qū)鉛筆書(shū)法作品書(shū)法是一種可以反映時(shí)代和社會(huì)的藝術(shù)。

教育部長(zhǎng)：書(shū)法、國(guó)畫(huà)等傳統(tǒng)文化，將覆蓋教育各個(gè)學(xué)段！弘揚(yáng)中華***傳統(tǒng)文化，與經(jīng)典同行，和圣賢為伍，啟迪大腦潛能，提升綜合素養(yǎng)，從小培養(yǎng)孩子的大仁大愛(ài)，大德大能，潤(rùn)育生命，智慧人生！在今年的“部長(zhǎng)通道”上，教育部部長(zhǎng)陳寶生是較早接受記者提問(wèn)的部長(zhǎng)。他就“傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園”這一熱點(diǎn)話(huà)題回答了記者提問(wèn)。***傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，說(shuō)起來(lái)就是3句話(huà)：一、覆蓋教育的各個(gè)學(xué)段，從小學(xué)到大學(xué)，我們把這項(xiàng)工作看成是一個(gè)固本工程。***傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族，綿延五千年歷史不斷絕的重大支撐。在當(dāng)今世界多元文化激蕩交流融匯的過(guò)程中，如果我們不采取果斷措施，人民**不了解我們的傳統(tǒng)文化，那么中國(guó)人的重心就會(huì)發(fā)生漂移。二、融匯到我們教材體系中去，我們把這項(xiàng)工作看成是鑄魂工程。***傳統(tǒng)文化里，中國(guó)人怎么看待世界、怎么看待生命，中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)，有著非常豐富的資源，闡述得很系統(tǒng)。如果我們不把這些東西繼承下來(lái)，在教育過(guò)程中沒(méi)能讓我們的學(xué)生了解、繼承，他的人生就會(huì)發(fā)生方向上的偏離。 

唐伯虎：***風(fēng)流才子“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿?！苯纤拇蟛抛游牟伸橙徊辉谠?huà)下，《落花詩(shī)》的書(shū)法和文學(xué)性都很高，但**出名的還是他風(fēng)格多變又真實(shí)生動(dòng)的繪畫(huà)作品。徐渭：青藤畫(huà)派鼻祖徐渭在詩(shī)文、戲劇、書(shū)畫(huà)等各方面都獨(dú)樹(shù)一幟。他是中國(guó)“青藤畫(huà)派”鼻祖，他的畫(huà)不求形似求神似，開(kāi)創(chuàng)了一代畫(huà)風(fēng)，書(shū)善行草，寫(xiě)過(guò)大量詩(shī)文，被譽(yù)為“有明一代才人”。鄭板橋：“揚(yáng)州八怪”**鄭板橋這個(gè)怪才，詩(shī)有“咬定青山不放松”，書(shū)創(chuàng)“六分半書(shū)”，畫(huà)善蘭、竹、石、松，自稱(chēng)應(yīng)有“真氣、真趣、真意”，實(shí)在是各有千秋，并稱(chēng)“三絕”。藝術(shù)大多是相通的，不管是詩(shī)詞文學(xué)，還是揮毫潑墨，亦或是精筆細(xì)畫(huà)，都是用不同的載體來(lái)表達(dá)自己的感受，和對(duì)這個(gè)世界的理解。書(shū)法練習(xí)需要注重姿勢(shì)和筆畫(huà)的準(zhǔn)確性。

小學(xué)階段是孩子記憶力比較好的時(shí)期學(xué)習(xí)書(shū)法，需要很強(qiáng)大的記憶力。小到每個(gè)字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)，大到一篇文章或碑帖的章法，都需要記住并用心去領(lǐng)悟。而且，天下書(shū)法經(jīng)典那么多，尤其需要孩子記住并對(duì)比學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)書(shū)法，比較好從小時(shí)候開(kāi)始，不管耳濡目染還是培養(yǎng)興趣，對(duì)此后孩子的人生會(huì)有一定影響。小學(xué)階段是孩子培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期吃飯、學(xué)習(xí)、游戲等的時(shí)間安排和習(xí)慣，莫不是家長(zhǎng)頭疼的問(wèn)題。孩子的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣安排不合理，孩子生活也不規(guī)律，容易淘；而且學(xué)習(xí)也不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)。學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)幫助孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣有很大幫助。相比起大量玩具的購(gòu)買(mǎi)，書(shū)法是比較低廉的娛樂(lè)工具。小學(xué)階段是孩子樹(shù)立審美觀(guān)的潛在時(shí)期很多小時(shí)候的印象或想法，會(huì)影響一個(gè)人的一生。字寫(xiě)得好看了，就會(huì)追求其他方面的“美”。對(duì)美的追求，會(huì)讓孩子積極樂(lè)觀(guān)的努力進(jìn)取和生活。小學(xué)階段是孩子樹(shù)立人格的起始時(shí)期每個(gè)孩子心里都住著一個(gè)英雄。這個(gè)英雄就是孩子長(zhǎng)大后想成為的樣子。學(xué)習(xí)書(shū)法，恰恰可以為孩子找到他們心目中的英雄。在書(shū)法史上，有很多這樣的英雄。上馬可殺敵，下馬能寫(xiě)文，顏真卿就是這樣的一個(gè)人物。學(xué)習(xí)書(shū)法，往往在潛移默化中，完成對(duì)孩子的人格的培養(yǎng)書(shū)法是一種可以培養(yǎng)人的心境和修養(yǎng)的藝術(shù)。錫山區(qū)鉛筆書(shū)法熏陶

書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)信仰和價(jià)值觀(guān)的藝術(shù)。新吳區(qū)隸書(shū)書(shū)法教育

很多初學(xué)書(shū)法的人，非常崇拜臨得像的人，更崇拜意臨能夠掌握原帖特色而加以放大的人，這兩種人在初學(xué)眼里是很厲害的。但意臨其實(shí)要求更高。那么，什么是意臨？意臨的書(shū)法作品，不是要求酷似范本，而是根據(jù)自己的所需選取其中的部分形式要素，與個(gè)人的筆性特征相融合。一言以蔽之，仿寫(xiě)法帖的筆意，寫(xiě)出自家的書(shū)法風(fēng)貌。臨得像，說(shuō)明了這個(gè)人的摹仿能力比較強(qiáng)，并不**這個(gè)人的書(shū)寫(xiě)能力也很強(qiáng)，意臨好的人說(shuō)明這個(gè)人在臨的時(shí)候典型抓得好，但不**他自主書(shū)寫(xiě)的很好，因?yàn)榕R和意臨都是在前人的字型基礎(chǔ)上的遵循和發(fā)揮，這種能力就像一個(gè)演員演得很像或者演得很活，而書(shū)法家不是去演誰(shuí)，是要演自己，表達(dá)自己，自己是沒(méi)有腳本的，肚子里沒(méi)東西的人只靠演別人是成不了被演的角色的。意臨是傳承與創(chuàng)新的紐帶，也可看成是個(gè)性的注入與個(gè)人風(fēng)貌的確立。但在進(jìn)入意臨階段之前，必須打好深入傳統(tǒng)法帖的基本功，否則將會(huì)欲速則不達(dá)，沾染一身習(xí)氣。新吳區(qū)隸書(shū)書(shū)法教育

江陰市尚意書(shū)畫(huà)培訓(xùn)服務(wù)有限公司總部位于江陰市云亭街道銀桂路29號(hào)(敵山美嘉城57號(hào))，是一家青少年書(shū)畫(huà)培訓(xùn)、成人書(shū)畫(huà)培訓(xùn)及其他培訓(xùn)（不含發(fā)證，不含國(guó)家統(tǒng)一認(rèn)可的職業(yè)證書(shū)類(lèi)培訓(xùn)）；組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)；文化藝術(shù)創(chuàng)意服務(wù)；文化藝術(shù)咨詢(xún)（不含投資咨詢(xún)、教育咨詢(xún)）；文化用品銷(xiāo)售、電子商務(wù)技術(shù)服務(wù)等。的公司。尚意書(shū)畫(huà)作為教育培訓(xùn)的企業(yè)之一，為客戶(hù)提供良好的硬筆，毛筆，素描動(dòng)漫，國(guó)畫(huà)。尚意書(shū)畫(huà)始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念，影響并帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)取得成功。尚意書(shū)畫(huà)始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專(zhuān)注與執(zhí)著使尚意書(shū)畫(huà)在行業(yè)的從容而自信。