藝術(shù)源于生活而高于生活藝術(shù)取之于生活，高于生活。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)就是傳承文化的精髓。是向欣賞者傳遞**的藝術(shù)，**的精神內(nèi)涵。使人情感起伏，氣勢(shì)磅礴，魅力無(wú)限，浮想聯(lián)翩，激情萬(wàn)分，享受在書(shū)畫(huà)藝術(shù)魅力之中，這就是書(shū)畫(huà)藝術(shù)的精神所在。書(shū)法的魅力之美，美在點(diǎn)畫(huà)，美在結(jié)構(gòu)，美在篇章神韻。書(shū)法之美是以優(yōu)美的線條，提按頓挫的筆法，流暢飛動(dòng)的節(jié)奏，使書(shū)法藝術(shù)具有無(wú)聲的音樂(lè)韻律美，有形的舞蹈節(jié)奏美，使作品有很強(qiáng)的***力與生命力。中國(guó)畫(huà)歷史悠久，筆墨是中國(guó)畫(huà)精神**，強(qiáng)調(diào)“外師造化，中心得源”。要達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。它是以筆墨，線條為骨架，寫(xiě)實(shí)與表意相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)畫(huà)的意境與神韻。即簡(jiǎn)潔明了，又意境深遠(yuǎn)。形成了中國(guó)畫(huà)特有的藝術(shù)風(fēng)格，線條是中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言，是中國(guó)畫(huà)的精髓。書(shū)畫(huà)藝術(shù)的魅力美在精神與靈魂之中書(shū)法與繪畫(huà)藝術(shù)，相互依賴，相互滲透，形影不離，都是講究筆墨精神，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)。所以中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的魅力美在精神與靈魂之中。書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)夢(mèng)想和夢(mèng)想的藝術(shù)。江蘇書(shū)法熏陶

分辨部首口訣形聲取形不奇怪，包圍結(jié)構(gòu)都取外。左右相等左邊找，左右不等常取少。上分下合取下面，其余取上不取下。獨(dú)體字形按整體，部首不明取起筆。寫(xiě)字姿勢(shì)口訣1）寫(xiě)字姿勢(shì)要端正，身體坐正書(shū)放平，一寸、一尺和一拳，學(xué)好知識(shí)身體健。2）食指拇指捏著，三指四指托著，小指在后藏著，筆尖向前斜著，筆桿向后靠著。輕輕松松提起筆，平心靜氣來(lái)寫(xiě)字。3）寫(xiě)字姿勢(shì)很重要：頭要正，肩要平，臂擺開(kāi)，腳放平，一尺、一拳和一寸，牢記心頭多自省。4）寫(xiě)字時(shí)候要注意：身體坐直腳踩地，兩腳分開(kāi)頭放正。眼睛離開(kāi)書(shū)本一尺遠(yuǎn)，胸口離開(kāi)課桌一拳遠(yuǎn)，還有手指握筆要正確，離開(kāi)筆尖一寸遠(yuǎn)。5）寫(xiě)字姿勢(shì)要注意，手離筆尖一寸，胸離桌子一拳，眼離書(shū)本一尺遠(yuǎn)。頭擺正，肩放平，兩腿并排腳放平?？凑l(shuí)姿勢(shì)**端正。6）學(xué)寫(xiě)字，要牢記，頭正肩平腳著地，三個(gè)“一”字要牢記。溧陽(yáng)書(shū)法學(xué)習(xí)練習(xí)書(shū)法可以提高專注力和耐心。

其次可以聯(lián)想作者在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的外界條件和心境，像“天下***行書(shū)”《蘭亭序》，是王羲之等貴族攜子邀朋，在春游活動(dòng)中飲酒作詩(shī)，王羲之乘酒興所為，抒發(fā)了內(nèi)心的情感，從唐人臨習(xí)的作品看，文意書(shū)法相映成趣，興之所致神采飛揚(yáng)，充滿了超脫、瀟灑、盡興的意境。而被稱為“天下第二行書(shū)”顏真卿的《祭侄稿》，則是為了平叛，在其兄和其侄為叛軍所害，又得不到朝廷表彰的情況下，悲痛之極而為亡侄顏季明寫(xiě)的悼詞。觀其書(shū)法作品，仿佛聽(tīng)到了作者悲憤、深情的傾訴。從而對(duì)作品中反映出來(lái)的雄渾遒勁、豪邁激盈的悲壯之氣有了深刻的理解。再則可以通過(guò)讀帖，聯(lián)想作者用筆用墨的書(shū)寫(xiě)過(guò)程。姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中說(shuō)：“余嘗歷觀古之名書(shū)，無(wú)不點(diǎn)畫(huà)振動(dòng)，如見(jiàn)其揮運(yùn)之時(shí)?！庇绕涫强幢套髌窌r(shí)，讀者可在頭腦中還原成墨跡的形象，然后再聯(lián)想到如果要讓我去寫(xiě)，我將如何去寫(xiě)、如何吮墨、如何換鋒、如何提按。通過(guò)這種聯(lián)想，再臨帖心里就有數(shù)得多了。

***的硬筆書(shū)法，和其毛筆書(shū)法一樣，在點(diǎn)畫(huà)的變化上，章法的起伏跌宕上，都有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，筆法精絕，書(shū)寫(xiě)時(shí)，上下翻轉(zhuǎn)，變化多端，是普通人很難琢磨到的一種境界，而且他的硬筆書(shū)法，一樣能夠營(yíng)造出一種絕妙的氛圍之美，給人無(wú)限遐想，我們也發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)特點(diǎn)，在布局上，硬筆書(shū)法一般情況下都采用了橫式的布局方式，了解的朋友也曾經(jīng)注意過(guò)，***的毛筆書(shū)法，無(wú)論是書(shū)信，還是題字，基本上都是以豎式書(shū)寫(xiě)的，而看到***的硬筆書(shū)法，依然讓人肅然起敬，佩服的五體投地，這才是真正的書(shū)法，是至美的境界，不是嗎？你有啥看法，一同交流分享喲。書(shū)法是一種可以增強(qiáng)人的自我認(rèn)知和自我表達(dá)能力的藝術(shù)。

你喜歡什么字，就是什么性格。學(xué)習(xí)書(shū)法，和性格有一定關(guān)系。性格內(nèi)向的人不能去學(xué)外向型的字，既使一時(shí)見(jiàn)效，但**終無(wú)法走遠(yuǎn)；反之，外向的學(xué)內(nèi)向型的字，也終難入靜妙之境?，F(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了，知己不難，難在字型的分析，這就要靠我們?nèi)シ治龊屠斫鈧鹘y(tǒng)，從他的字型去尋繹他的個(gè)性：喜歡王羲之的字，瀟灑自在喜歡《曹全碑》的字，性情柔美通暢靈飛經(jīng)的謹(jǐn)慎、鄭重，內(nèi)秀顏真卿的字，厚重寬博柳公權(quán)的字，堅(jiān)挺剛直歐陽(yáng)詢的行書(shū)清朗有力，穩(wěn)中求變褚遂良的字流利寬博，妍美遒勁如果你看上一位經(jīng)典的書(shū)家，覺(jué)得與之性情略近，是可以引為同類(lèi)、作為參考對(duì)比和學(xué)習(xí)對(duì)象的，因此名曰『歸類(lèi)』。我們知道，交響樂(lè)首先要定調(diào)主旋律。書(shū)法要成一家體勢(shì)，也必須有『主旋律』，否則容易支離碎散。黃賓虹晚年畫(huà)山水，一再標(biāo)明自己的畫(huà)『渾厚華滋』，而實(shí)際上這四個(gè)字也確實(shí)概括了他的美學(xué)思想和畫(huà)面的意境。此亦定調(diào)也！書(shū)法要成就自我，無(wú)妨先定調(diào)而后努力去充實(shí)它、完善它。也由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)法之前，不妨先***多了解自己，再了解書(shū)法，和自己所喜歡的書(shū)法風(fēng)格。學(xué)習(xí)書(shū)法確實(shí)可以反哺自己，不失為修身養(yǎng)性之良方。書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)精神和文化的藝術(shù)。無(wú)錫硬筆書(shū)法欣賞

每天堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法，可以讓你的字越來(lái)越漂亮。江蘇書(shū)法熏陶

1、書(shū)法是“學(xué)”出來(lái)的，不是“練”出來(lái)的。有人練了多年書(shū)法，很刻苦，天天寫(xiě)，但是進(jìn)步并不很大。而有的人學(xué)書(shū)法時(shí)間雖不很長(zhǎng)，但進(jìn)步很明顯。原因何在?與方法(或稱路子)有關(guān)。學(xué)習(xí)書(shū)法，公認(rèn)的比較好方法就是堅(jiān)持臨帖。提倡向傳統(tǒng)學(xué)，向古人學(xué)。書(shū)法的學(xué)問(wèn)在古代字帖中幾乎都能找到。泛泛地練字不如精心臨帖。臨帖是從源頭學(xué)起**受益的辦法，也是被證明為可行的方法。為什么要臨帖?臨帖是一種訓(xùn)練。首先是練眼睛的觀察能力，即能把字的特點(diǎn)看準(zhǔn)，分得出好壞，這是寫(xiě)好字的前提。其次是練手的控制能力，能把帖中的字準(zhǔn)確地模仿下來(lái)，實(shí)際上是能把你想象的形象表達(dá)出來(lái)，久而久之就會(huì)形成一種表達(dá)能力。這時(shí)，進(jìn)一步的書(shū)法創(chuàng)作能力也就不難解決了。另外，對(duì)于成年人或老年人來(lái)說(shuō)，臨帖可以改掉一些痼癬，提高書(shū)法質(zhì)量。江蘇書(shū)法熏陶

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