寫字筆順口訣從上到下為主，從左到右為輔。上下左右俱全，根據(jù)層次分組；橫豎交叉先橫，撇捺交叉先撇；中間突出先中，右上有點后補；上包下時先外，下包上時先內；三框首橫末折，大囗***封底。1）先橫后豎：十干王2）先撇后捺：人八入3）先上后下：三魚4）先左后右：兒媽明5）先外后內：月同問司6）先外后內再封口：回國園7）先中間后兩邊：小水山8）先兩邊后中間：火9）點在上部或左上，先寫點：衣立為10）點在右上或在字里，后寫點：發(fā)我11）上右和上左包圍結構的字，先外后里：廳座屋12）左下包圍結構的字，先里后外：遠近13）左下右包圍結構的字，先里后外：畫14）左上右包圍結構的字，先外后里：同用風15）上左下包圍結構的字，先上后里再左下：醫(yī)書法是一門藝術，也是一種文化。常州鋼筆書法熏陶

書法的欣賞者，收藏者，一般都是有品位的人。也有一擲千金的土豪，只買貴的不買對的。不過相比書法，這些土豪對畫更感興趣，因為，不識字也可以看懂嘛。但書法愛好者，則需要一定的門檻。**起碼，你得認識字吧，尤其是繁體字。沒準還得認識一些篆隸，草書；還得會背一些古詩文……而且，還要能分辨顏柳歐趙，還要懂一些歷史，一些文學……這樣一來，沒點學問，沒點品位怎么混！書法給世人比較大的印象，就是修身養(yǎng)性。往往越是距離書法遠的人，越愛這么說。真正練書法的，根本不在意這些，這也許就是身在福中吧。過去講修身養(yǎng)性，指的是精神層面。然而隨著科技的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，寫字的時候人的心跳次數(shù)會降低，人會變得越來越沉靜，久而久之，對健康有益。很多平時想不開的事情，想不通的煩惱，隨著練習書法，會漸漸煙消云散。所以，我總結過一個“開心**”：開心的時候喝酒，越喝越開心；不開心時寫字，寫著寫著就開心了……書法，是人間比較好雅的勞動。它用的是手，走的是心?；萆絽^(qū)鉛筆書法熏陶書法是一種可以傳遞人類生命和生命的藝術。

1、書法是“學”出來的，不是“練”出來的。有人練了多年書法，很刻苦，天天寫，但是進步并不很大。而有的人學書法時間雖不很長，但進步很明顯。學習書法，公認的比較好方法就是堅持臨帖。提倡向傳統(tǒng)學，向古人學。書法的學問在古代字帖中幾乎都能找到。泛泛地練字不如精心臨帖。臨帖是從源頭學起**受益的辦法，也是被證明為可行的方法。為什么要臨帖?臨帖是一種訓練。首先是練眼睛的觀察能力，即能把字的特點看準，分得出好壞，這是寫好字的前提。其次是練手的控制能力，能把帖中的字準確地模仿下來，實際上是能把你想象的形象表達出來，久而久之就會形成一種表達能力。這時，進一步的書法創(chuàng)作能力也就不難解決了。另外，對于成年人或老年人來說，臨帖可以改掉一些痼癬，提高書法質量。

書法天生就承擔著教化的功能，它助人向善，教人審美。甲骨文幾千年了，還在。不是因為龜甲和獸骨結實，是因為上面那些文字偉大。竹簡木片，倘若是空白的，幾十年就可以廢掉。紙呢，就更脆弱了?？墒?，因為有了書法，紙壽千年，竹木簡兩千年猶新，甲骨三千年不爛。但不是所有書法都能不朽，歷史**無情，書法史更無情。它會讓相當***的書家作品一直存在，時間越久越珍貴；但對那些欺世盜名的家伙毫不手軟，它會讓你風光一時，也只讓你風光一時……評價一幅書法太難了。尺子太多，標準太多，而且很容易一票否決。比如，這幅字結構不錯，章法不錯，墨色不錯，大家怎么看都很好，但評委來了，說了一句“有點小俗啊”，然后，這作品就廢了。書法的評價標準太嚴格，嚴格到了苛刻。當然，也要感謝這種苛刻，正因為一代又一代人的苛刻評選，才淘汰了糟粕，留下了精華。否則，一千多年要存下多少廢紙讓我們去辨別？書法是一種可以傳遞人類智慧和情感的藝術。

唐伯虎：***風流才子“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿?！苯纤拇蟛抛游牟伸橙徊辉谠捪?，《落花詩》的書法和文學性都很高，但**出名的還是他風格多變又真實生動的繪畫作品。徐渭：青藤畫派鼻祖徐渭在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟。他是中國“青藤畫派”鼻祖，他的畫不求形似求神似，開創(chuàng)了一代畫風，書善行草，寫過大量詩文，被譽為“有明一代才人”。鄭板橋：“揚州八怪”**鄭板橋這個怪才，詩有“咬定青山不放松”，書創(chuàng)“六分半書”，畫善蘭、竹、石、松，自稱應有“真氣、真趣、真意”，實在是各有千秋，并稱“三絕”。藝術大多是相通的，不管是詩詞文學，還是揮毫潑墨，亦或是精筆細畫，都是用不同的載體來表達自己的感受，和對這個世界的理解。書法是一種可以傳遞人類夢想和追求的藝術。新吳區(qū)硬筆書法教育

書法是一種可以傳遞人類思想和思想的藝術。常州鋼筆書法熏陶

古人云：“蓋有學而不能，未有不學而能者也。”“學而不能”的情況不僅存在，而且相當普遍，因此往往以為天賦不及或功夫未到，其實不然。發(fā)憤忘餐的勤奮，“幾石皆陷”的功夫，所書卻沒有進境，徒費了精力，其原因首先還是衛(wèi)礫《筆陣圖》的那句話──“近代以來，多不師古，而緣情棄道”。這個“道”具體體現(xiàn)在前賢的法帖之中，所以只有“師古”才能得到它。這個“情”字含意很廣，它指一切自以為是的、不切實際的、與“師古”背道而馳的學書指導思想，當然也包括盲目自恃“才氣橫溢”。所以“學而不能”并非就是天資愚鈍，或功夫未到，而是因為“不師古”。常州鋼筆書法熏陶

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