歷代書家的成功，評者以為或多因敏于天資，或多憑篤于力學(xué)。譬如項穆說：“張之學(xué)，鐘之資，不可尚已。逸少資敏乎張，而學(xué)則稍謙;學(xué)篤乎鐘，而資則微遜。伯英學(xué)進十矣，資居七焉。元常則反乎張，逸少皆得其九……六朝名家，智永精熟，學(xué)號深矣。子云飄舉，資稱茂焉。至于唐賢之資，褚、李標(biāo)幟;論乎學(xué)力，陸、顏蜚聲。若虞、若歐、若孫、若柳，藏真、張旭，互有短長，或?qū)W六七而資四五，或?qū)W四五而資六七。觀其生熟，姿態(tài)端妍，概可辯矣……君謨學(xué)六而資七，子昂學(xué)八而資四……元章之資，不減褚、李，學(xué)力未到，任用天資……大抵宋賢資勝乎學(xué)，元賢學(xué)優(yōu)乎資……若下筆之際，苦澀寒酸，如倪瓚之手，縱加老彭之年，終無佳境也?！庇终f：“書有體格，非學(xué)弗知。若學(xué)優(yōu)而資劣，作字雖工，盈虛舒慘，回互飛騰之妙用弗得也。書有神氣，非資弗明。若資邁而學(xué)疏，筆勢雖雄，鉤揭導(dǎo)送，提***截曳之權(quán)度弗熟也?！?《書法雅言》書法可以讓你更好地鍛煉手腕和手臂的力量。錫山區(qū)成人書法教程

分辨部首口訣形聲取形不奇怪，包圍結(jié)構(gòu)都取外。左右相等左邊找，左右不等常取少。上分下合取下面，其余取上不取下。獨體字形按整體，部首不明取起筆。寫字姿勢口訣1）寫字姿勢要端正，身體坐正書放平，一寸、一尺和一拳，學(xué)好知識身體健。2）食指拇指捏著，三指四指托著，小指在后藏著，筆尖向前斜著，筆桿向后靠著。輕輕松松提起筆，平心靜氣來寫字。3）寫字姿勢很重要：頭要正，肩要平，臂擺開，腳放平，一尺、一拳和一寸，牢記心頭多自省。4）寫字時候要注意：身體坐直腳踩地，兩腳分開頭放正。眼睛離開書本一尺遠，胸口離開課桌一拳遠，還有手指握筆要正確，離開筆尖一寸遠。5）寫字姿勢要注意，手離筆尖一寸，胸離桌子一拳，眼離書本一尺遠。頭擺正，肩放平，兩腿并排腳放平。看誰姿勢**端正。6）學(xué)寫字，要牢記，頭正肩平腳著地，三個“一”字要牢記。錫山區(qū)鉛筆書法熏陶書法是一種可以增強人的自我認(rèn)知和自我表達能力的藝術(shù)。

把漢字寫好看的口訣（一）主筆優(yōu)先空間大主筆即字中的主題筆畫，一個字只有一個主題筆畫，其他筆畫皆為從屬筆畫。主筆一定要搶占空間，突出形象，也就是說主筆占的空間要大一些，要寫得張揚放開。1）下橫“三正土生”）上橫“丁下萬百”）中橫“女士丹七”）長豎“斗井牛半”等。2）斜捺的上橫不能寫成很平的長橫，一般是寫成短橫。如“大天夭夫”等。3）撇短捺長。如“義又父文”等。4）撇鉤捺收筆。應(yīng)上下錯落，不能寫在同一水平線上。如“禾術(shù)未本”等。5）提鉤比較長。如“長衣表良”等。6）一字不能有兩捺，捺畫以點代之。如“栽”等。7）豎彎鉤，上有橫時取斜勢。如“已見電毛”等。右有撇時取斜撇。如“元允光龍”等。8）橫折鉤，內(nèi)有撇筆比鉤高。如“勾力辦勿”等。9）橫折鉤，扁口框上寬下窄，如“四回”；長口框上下等寬，如“固圖”；封口橫末端架在鉤上，如四回；扁口框內(nèi)當(dāng)偏左，如“回而”；長口框內(nèi)部首應(yīng)適當(dāng)偏上，如“圖國”；框內(nèi)捺畫寫成點，如“囚圖”。

書法天生就承擔(dān)著教化的功能，它助人向善，教人審美。甲骨文幾千年了，還在。不是因為龜甲和獸骨結(jié)實，是因為上面那些文字偉大。竹簡木片，倘若是空白的，幾十年就可以廢掉。紙呢，就更脆弱了。可是，因為有了書法，紙壽千年，竹木簡兩千年猶新，甲骨三千年不爛。但不是所有書法都能不朽，歷史**無情，書法史更無情。它會讓相當(dāng)***的書家作品一直存在，時間越久越珍貴；但對那些欺世盜名的家伙毫不手軟，它會讓你風(fēng)光一時，也只讓你風(fēng)光一時……評價一幅書法太難了。尺子太多，標(biāo)準(zhǔn)太多，而且很容易一票否決。比如，這幅字結(jié)構(gòu)不錯，章法不錯，墨色不錯，大家怎么看都很好，但評委來了，說了一句“有點小俗啊”，然后，這作品就廢了。書法的評價標(biāo)準(zhǔn)太嚴(yán)格，嚴(yán)格到了苛刻。當(dāng)然，也要感謝這種苛刻，正因為一代又一代人的苛刻評選，才淘汰了糟粕，留下了精華。否則，一千多年要存下多少廢紙讓我們?nèi)ケ鎰e？書法是一種可以傳遞人類信仰和價值觀的藝術(shù)。

在精察的基礎(chǔ)上，要強記一些字的造型和章法，把讀帖的成果記在心里。潘之綜在《書法離鉤》中有這樣的說法：“取古人之書而熟觀之，閉目而索之，心中若有成字，然后舉筆而追之。字成而以相較，始得其二、三，既得四、五，然后多書以極其量，自將去古人不遠矣”。一言蔽之：心中的東西積累得越多，用起來也就越方便。現(xiàn)代書法家黃綺先生在其所著《書中五要》中也有這樣一段話：“我們讀書還要求背誦，觀看碑帖，比做讀書，是要求把觀看與記憶結(jié)合起來，不能過眼即忘。”宋高宗學(xué)《楔帖》，他說：“詳觀點畫，以至成誦，不少去懷也?！庇^帖達到成誦不忘的程度，可以說是使觀看變成了記憶?！俺烧b”是讀的結(jié)果。讀書成誦，誦上口頭；觀帖成誦，誦上筆端。所謂“上筆端”，是把成誦的'內(nèi)容’表現(xiàn)于自己的書寫中—這是觀的目的。關(guān)于如何記憶，各人有各人的方法。應(yīng)該強調(diào)的是這種記憶不是死記，而是理解基礎(chǔ)上的一種意識的儲存，消化式的吸收。聯(lián)想是讀帖的重要環(huán)節(jié)。通過讀帖，可波及到與書寫有直接關(guān)系的一些其它問題。比如，可以聯(lián)想到書寫者所使用的工具，筆是硬毫還是軟毫的，紙是生的還是熟的，是大筆寫小字還是小筆寫大字等等，這對臨帖有直接影響。書法是一種可以傳遞人類思想和思想的藝術(shù)。濱湖區(qū)青少年書法教育

書法是一種可以促進人的身心健康和內(nèi)心平靜的藝術(shù)。錫山區(qū)成人書法教程

天賦，作為先天的生理素質(zhì)與書法的關(guān)系如何?東漢趙壹說：“書之好丑，在心在手，可強為哉?若人顏有美惡，豈可學(xué)以相若耶?昔西施心疹，捧胸而顰，眾愚效之，只增其丑;趙女善舞，行步媚蠱，學(xué)者弗獲，失節(jié)匍匐?！?《非草書》)唐張懷瓘對自己的書法天賦頗為自信，他在進御之作的《評書藥石論》中寫道：“雞鶴常鳥，知夜知晨，則眾禽莫之能及，非蘊他智，所稟性也。臣之愚性，或有近于雞鶴乎!”明項穆說：“若下筆之際，枯澀拘攣，苦迫蹇鈍，是猶朽木之不可雕，頑石之難乎琢也已。譬夫?qū)W謳之徒，字音板調(diào)，愈唱愈熟，若齒唇漏風(fēng)，喉舌砂短，沒齒學(xué)之，終奚益哉!”(《書法雅言》)以為學(xué)書過程中下筆拘攣、蹇鈍有如謳者“齒唇漏風(fēng)”，必定是生理有缺陷;以為作者筆下書法的好惡正如各人容貌的美丑不可改變;以為書法的才能有如雞鶴“知夜知晨”，完全出于“稟性”，這些都是唯天賦論。錫山區(qū)成人書法教程

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