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來源: 發(fā)布時間:2024-12-18

華夏自古以來就是禮儀之邦,而殯葬文化就是禮儀文化中為獨特和重要的一脈。關(guān)于死亡的殯葬儀式,常常讓人覺得既神秘又敬畏,包含著對逝去生命的不舍,同時又夾雜著追求靈魂永恒和不朽的美好愿望。中國的殯葬文化源遠流長,文化傳統(tǒng)是一個民族的根,尋根溯源也讓我們更了解自己,U君梳理精煉從古至今我國的殯葬傳統(tǒng),由點及面,呈現(xiàn)不一樣的殯葬文化。大約從舊石器時代中期開始,人們開始對逝者進行埋葬,而非早時期的隨意丟棄,從無意識的處理轉(zhuǎn)化為有意識的安葬,也了人類情感意識和自我認知的啟蒙。當時的殯葬十分簡單,用草將尸身包裹,埋入地下,不享棺木,不起墳堆,無任何碑文。也是在這一時期,人類原始的宗教情感萌芽,產(chǎn)生了靈魂不朽的觀念,由此殯葬意識和制度才得以萌生和發(fā)展。世間的葬禮共有四種,分別為土葬、火葬、水葬和鳥葬。羅湖區(qū)殯儀24小時電話

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禮物文化不同。贈送禮物在受傳統(tǒng)文化影響下,在不同的社會場景中,禮物交換與贈送被賦予不同的象征意義。根據(jù)各民族的根深蒂固的傳統(tǒng)文化中,贈送禮物有一定的講究,特別是在特殊情境下的(婚、葬禮等)禮物具有了社會功能。西方國家的葬禮上,親戚朋友悼念死者,鮮花必不可少,參加葬禮的人,一般都要為死者獻唐菖蒲花或白色的百合花,以表示哀悼。在中國,喪禮是沒有人送鮮花的,一般要送的是白色的祭幛,用以表示哀傷。中西方文化差異的根源終在于:中華文化在根底深處一直沒有擺脫人對自然的依附關(guān)系;西方文化則是徹底擺脫了人對自然的依屬?,F(xiàn)在,中西方文化的交融和互補,使得現(xiàn)代的喪葬禮儀相互之間越來越接近,從而進一步達到真正的“中西合璧”。深圳鹽田區(qū)殯儀殯葬服務(wù)電話儒家確立了中國喪葬禮儀的大傳統(tǒng)。

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對殯葬行業(yè)而言,先要弄清楚服務(wù)對象是“人”,服務(wù)目標是“有尊嚴、有價值”。但目前,殯葬行業(yè)的服務(wù)還存在制式化現(xiàn)象,比如壽衣、墓碑、花圈、儀式設(shè)計等方面選擇單一,要創(chuàng)新發(fā)展殯葬服務(wù),必須從目前的有形服務(wù)和產(chǎn)品中解讀背后的文化。殯葬服務(wù)的文創(chuàng)離不開“愛、祝福、思念、人文故事、尊重、敬畏”等關(guān)鍵詞。如以“圓”形吊頂?shù)膱鼍绑w現(xiàn)“人生圓滿”的主題,搭配定制的花瓶,從材料、造型、顏色上相呼應(yīng),體現(xiàn)干凈、素雅,用心;靈堂的設(shè)計不一定要鮮花鋪滿,關(guān)鍵是要有故事。如今,殯葬行業(yè)的文創(chuàng)還體現(xiàn)挖掘印記、開發(fā)印記、存儲印記的階段,未來,則需要“人生印記博物館”的文創(chuàng)產(chǎn)品向大眾傳遞價值觀。

如果,人生是一趟旅程,那么殯儀館就是人生終點站,殯儀禮儀服務(wù)員就是終點站的謝幕師。他們用自己的努力和汗水,讓生命之花再次絢爛,給生命的終點劃上圓滿的句號,使逝者家屬的心靈得到的慰籍。我們讓生死離別不再灰暗,我們讓家屬得以依靠,我們讓逝者的一站變得靚麗。殯葬行業(yè)絕不是可有可無的行業(yè),也絕不是卑微的行業(yè)。,殯葬行業(yè)盡人道之事,是善待亡者、尊重生命的職業(yè),具有弘揚生命價值的人文特性。第二,殯葬行業(yè)盡孝道之事,是替人行孝、安撫生者的職業(yè),具有孝道傳承的功能特性。第三,殯葬行業(yè)盡王道之事,是規(guī)制習俗、弘揚美德的職業(yè),具有規(guī)范公序良俗的法制特性。殯葬制度作為獨特的文化現(xiàn)象伴隨人類社會的進步而不斷發(fā)展演化。

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花籃是藝術(shù)插花中的特殊形式之一。它具有造型端莊大方,風韻雅致,瑰麗多姿,五彩繽紛,使人觀之有韻律感等特色。開放以來,隨著社交活動的頻繁,花籃的用途越來越多,喪事悼念場合應(yīng)用也很。殯葬禮儀花籃起源于慶典花籃,后來被移用到贈送給親朋、故友的喪禮,作用同花圈,只是插制的方法不一樣。殯葬禮儀花籃和慶典花籃的區(qū)別在于寓意不同,故花材不同,常選用冷色調(diào)花材,如素雅的淡色菊花、白色或黃色月季、白百合、白色或黃色康乃馨、梔子花、天堂鳥以及松柏枝、散尾葵、巴西葉等葉材,在喜喪上,征得家屬同意的情況下也可用紅色花材,如紅掌、粉掌、粉百合等。殯葬禮儀服務(wù),作為人類社會生活中不可或缺的一部分,承載著對逝者的尊重與懷念。沙灣殯儀火葬服務(wù)

在中國傳統(tǒng)喪葬儀式中,叩首是我國民俗文化中非常重要的禮節(jié)。羅湖區(qū)殯儀24小時電話

倫理文化不同。秦漢以后漢民族形成了以儒家思想為主導地位的一種倫理文化。儒家倫理學中以“孝”為,并將其提升到比較高范疇的地位。儒家著作《曾子大孝》中說“夫孝,天下之大經(jīng)也。置之而塞于天地,施諸后世而無朝夕?!薄靶ⅰ辈粌H是人們德行的根本:“民之本教曰孝”,而且總括一切德行,所有的具體德行都是孝的不同表現(xiàn),因此社會各階層中普遍形成了“重孝”的觀念,而“孝”的體現(xiàn)之一就是喪葬活動的重殮厚葬,而簡辦喪事便會被視作“不孝”,會招致輿論的譴責,損害個人乃至家族名譽。喪葬禮儀中的繁多的禮節(jié)都表現(xiàn)了儒家的孝義。羅湖區(qū)殯儀24小時電話