挽聯(lián)在花圈上的貼法面對著花圈上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。這是因為挽聯(lián)有上下句句意之分所以不能貼錯。02注意稱謂稱謂是體現(xiàn)亡者于贈送花圈著的關(guān)系的。所以稱謂一定要正確具體可以參考：中國親屬關(guān)系稱謂表。當然還有朋友師生關(guān)系等，按照響應關(guān)系稱呼即可。03寫署名署名有兩種一種是個人署名，一種是集體署名。個人署名是是關(guān)系加署名。集體可以是單位名。如果是家庭，可以是家中長者或者家長名字攜全家敬挽：稱呼(指的是你和先人的關(guān)系)某某攜全家敬挽。04挽聯(lián)的格式上聯(lián)有稱呼在前和在后兩種：稱呼(稱呼指的是先人和你的關(guān)系)某某千古和悼念稱呼某某。這兩種是最常見的。通常還有男靈佑，女仙逝。下聯(lián)格式則都是稱呼在前：稱呼(指的是你和先人的關(guān)系)某某上挽，敬挽，拜挽，泣挽，頓首，拜挽等。當然在這種基本的格式下，是可以適當?shù)倪M行詞語的選擇比如：敬愛雷永遠活在我們心中，某某小學某某班敬挽。能真摯體現(xiàn)心中的感情就好，但是選詞要嚴肅。 花圈的花材要選對，還需配上合適的挽聯(lián)，沒有挽聯(lián)的花圈是不禮貌的。光明區(qū)送花圈

在殯儀館里，每一個送達花圈花籃的人，都懷著沉重的心情。他們或許是逝者的親人，或許是逝者的朋友，或許是逝者的同事。無論身份如何，他們都以同樣的方式，向逝者表達著深深的哀思和敬意。他們在花圈花籃前駐足，默默地為逝者祈禱，為逝者送上一程的祝福?；ㄈɑ@的送達，也是一次心靈的溝通。在這一刻，生者與逝者之間的界限似乎變得模糊起來。人們通過花卉這種特殊的語言，向逝者傳遞著自己的情感和思念。這種溝通雖然無聲無息，但卻能夠穿透生死的界限，讓逝者在另一個世界也能感受到生者的關(guān)懷和祝福。哪里賣花圈價格表花材是植物型花圈的主要材料。

葬禮不同于其他的場合，所以葬禮禮儀也是很講究的。參加過葬禮的朋友，在禮堂兩邊會擺滿花圈，為什么要擺上花圈呢？花圈是悼念逝者，寄托哀思的表達，這也是一種葬禮禮儀，但是花圈文化卻是從西方引進的禮俗。在西方，花圈的環(huán)形象征了生命的延續(xù)，隨后被人們延續(xù)下來，形成了殯葬禮儀習俗。常見的花圈從型號上分有小型、中型、大型和特大型等幾種。從制作質(zhì)料上分有鮮花型、紙花型和絹花型等幾種。送花圈的大小規(guī)格，送何種質(zhì)料的花圈，要視喪事規(guī)格，逝者情況及本人同逝者生前親近程度，以及其他送禮人的喪事禮品狀況而定。無論什么材質(zhì)的花圈都應以雅致的、文化內(nèi)涵豐富的為佳，盡量不用太俗氣的。

    選擇花材還要考慮到季節(jié)性，以使人感受到大自然的清新與親切，春季可選各種嫩綠幼芽、幼葉及盛開的花朵如丁香、榆葉梅，以展現(xiàn)出無窮的生機和力量；夏季多選淺色調(diào)花朵、綠葉及水生植物，產(chǎn)生寧靜、清涼氣氛；秋季可選累累果枝、斑斕多彩的秋葉和傲霜的秋菊，造成金秋景象；冬季選松柏、竹類也能表現(xiàn)出崢嶸勁直的氣氛?；ú囊x擇生長健壯、無病蟲害、無異味，從植株上剪下來之后不易萎蔫，具有一定觀賞價值的植物，如具有鮮艷明快的花色或彩色枝條的紅瑞木、棣棠，小花點點、輕盈柔美的滿天星、***草，枝葉纖細、蓬松碧綠的文竹、天門冬等，為了使花圈的鮮花更醒目，還要選擇裝飾葉作陪襯，常用的有文竹、天門冬、蜈蚣草、檉柳、扁竹等，還可選用常春藤、木香、銀芽柳等藤本或柔軟的枝條。 花圈并不是傳統(tǒng)葬禮的產(chǎn)物，但不知從何時開始卻成為了葬禮中必不可少的物件。

花圈具有悠久的歷史，獻花圈原是西方的禮俗，在一些國家和地區(qū)，制作精美的花圈曾作為禮物相贈，廣泛應用于音樂會場、劇場舞臺等場合。清朝末年傳入中國，現(xiàn)已普遍采用。在佛教傳入中國之前，我國民間就有用花環(huán)饋贈親友、敬獻神靈或祭祀故人的習俗，以前花圈多用紙花插制，但隨著人們生活水平的提高，開始以鮮花形式出現(xiàn)。而植物型花圈是原始和富有發(fā)展前途的類型，其應用范圍也越來越廣，因而掌握植物型花圈的制作技術(shù)并熟悉應用特點是十分必要的。不像喜事用的鮮花禮物，花圈的花材選擇范圍比較窄。深圳附近哪里有花圈專賣店

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隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，吃喝的需求滿足之后，人們開始追求精神上的享受，在送花圈一事上，就有不少人開始追求排面，送花圈追求大、追求多、追求奢華。但是除了浪費自己的錢財之外，焚燒花圈還嚴重的污染環(huán)境，還很有可能引發(fā)重大火災，給國家和人民帶來傷害。所以近幾年，國家出臺禁燒令，有效的控制了一部分地區(qū)的花圈焚燒。其實無論是哪種形式的花圈，都是為了表達對逝者的悼念。國家鼓勵“厚養(yǎng)薄葬”，一方面是節(jié)約土地，一方面是減少物質(zhì)鋪張浪費。祭祀更多的應該是精神層面的表達，可以通過電子祭祀，在線祭祀等諸多形式下表達。相信未來電子花圈也會被更多節(jié)能環(huán)保的產(chǎn)品替代。光明區(qū)送花圈