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壽衣的件數(shù)十分有講究壽衣的件數(shù)一般是奇數(shù)而不是偶數(shù),這個(gè)奇數(shù),指的是上衣和下衣的總件數(shù)。一般以七件(上衣四件下衣三件,簡(jiǎn)稱“四領(lǐng)三腰”)為主。也有九件(上衣五件下衣四件,簡(jiǎn)稱“五領(lǐng)四腰”)的。穿壽衣前要給死者“沐浴”這里的沐浴指的是用“買”來的水為死者洗去生前的,消除死者在生前的一些罪孽,也好讓死者在陰間過得沒有罪孽感。這里“買”來的水,就是親屬用陰間的錢,就是通過燒香、化紙的形式買來的,這種錢在陽(yáng)間是不管用的,是我們親屬代替死者在陰間買來的,是死者在陰間通行的憑證。古時(shí)候壽衣的顏色比較嚴(yán)厲,樣式其實(shí)和平時(shí)穿的差不多,但是材質(zhì)有很多的講究。蛇口壽衣實(shí)體店
至于給逝者穿戴壽衣,如果是逝去的是男性,就要自己的兒女來替逝者穿上。如果逝去的是女性,就要女兒或者兒媳來為逝者穿上。當(dāng)然,壽帽、壽鞋、壽襪、也都是不能少的,穿戴整齊也就象征意義的走完了這個(gè)完美的人生。壽衣穿戴整齊,就該安放棺中了,壽帎,壽被壽褥也都是有講究的,壽枕多以布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗,人們常說“腳踩蓮花上西天”,所以頭枕飾有云彩,腳枕飾有兩朵蓮花。此外,還配以被褥,通常是鋪黃、蓋白,寓意為鋪金蓋銀。坪山壽衣24小時(shí)實(shí)體店壽衣的由來可以追溯到明清時(shí)代。
壽衣的做法有什么講究嗎?在我們這里認(rèn)為,給老人做的壽衣,不能有口袋,原因是口袋又叫“袋子”,諧音就是“帶子”,要是壽衣上面有口袋寓意不好,會(huì)意味著對(duì)自己的子孫不利,所以要是壽衣上面設(shè)計(jì)口袋會(huì)犯忌諱的,要是死者的兒孫看到這,恐怕賣壽衣的要挨揍的,雖然,這有點(diǎn)迷信色彩,但是咱們都想有一個(gè)好兆頭,誰(shuí)想犯忌諱呢?再者給老人穿上的壽衣的數(shù)目一定是單數(shù),古人認(rèn)為在陽(yáng)間,雙數(shù)是吉祥的數(shù)字,但是在另一個(gè)世界和人間是恰好相反的,單數(shù)應(yīng)該是一個(gè)吉祥數(shù)字。
至所以給逝者穿這么多的衣服,也是有一定的道理的。在以前,人死后裝在棺材里往往要在家里停放一些時(shí)候。大體死者年齡越大在家中停放的時(shí)間就越長(zhǎng)。無疑這就給尸體的安放找了個(gè)難題,棺材里面的尸體放久了就會(huì)腐爛而流出液體來,并有可能會(huì)透過棺材滲漏出來。為了防止?jié)B漏,除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西,就是要多穿衣服了。人們知道,人的內(nèi)臟在上身,腐爛時(shí)水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿兩件。年輕的亡者者通常在死后很快就埋葬入土,所以就少穿衣服。后人相襲成俗,一直沿用了下來。壽衣在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中也有著重要的象征意義。
現(xiàn)在的趨勢(shì)是,越來越多的人選擇在相對(duì)較早的年紀(jì)開始準(zhǔn)備壽衣。他們認(rèn)為這樣做可以更好地面對(duì)生命的終點(diǎn),減少臨終時(shí)的慌亂,也能減輕家人的負(fù)擔(dān)。同時(shí),提前準(zhǔn)備壽衣也可以讓人們更深入地思考生命的意義,從而更加珍惜生活。當(dāng)然,無論我們選擇在什么年紀(jì)準(zhǔn)備壽衣,重要的是保持對(duì)生命的尊重和敬畏。壽衣不僅是一件衣物,它象征著我們對(duì)生命的理解,對(duì)死亡的接納??偟膩碚f,準(zhǔn)備壽衣的年紀(jì)并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn),而是取決于個(gè)人的選擇和信仰。無論我們選擇在何時(shí)準(zhǔn)備,都應(yīng)該以平靜、尊重的態(tài)度來面對(duì),這也是對(duì)自己生命故事的一種尊重和閉幕。在某種程度上,提前準(zhǔn)備壽衣的行為也可以看作是我們主動(dòng)面對(duì)生命終點(diǎn),擁抱生命全過程的一種表現(xiàn)。它讓我們有更多的時(shí)間去思考生命的意義,去體驗(yàn)生活的美好,去珍視與親朋好友的每一刻相處。 準(zhǔn)備壽衣的年紀(jì)并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn),而是取決于個(gè)人的選擇和信仰。蛇口壽衣實(shí)體店
壽衣的制作材料和工藝也經(jīng)歷了多次變革。蛇口壽衣實(shí)體店
一般來說,穿壽衣的件數(shù)上身和下身相差兩件,如:上七件下五件或上九件下七件,多是上十一件下九件。如果不到五十歲而死的人,一般只能穿三件。死者的年齡愈大,愈可多穿,表示有福有壽。壽衣無論多少件,但內(nèi)外衣一律不用紐扣,寓意不好。只用小布條代替紐扣,帶子寓意后繼有人。人們深信,陰世的吉利數(shù)與陽(yáng)世的吉利數(shù)相反,陽(yáng)世吉利數(shù)多為雙數(shù),陰世的吉利數(shù)就該是單數(shù)。但也有不同的說法,聽說部分南方地區(qū),壽衣的件數(shù)是取偶數(shù)的,也就是人們常說的“八件套”。蛇口壽衣實(shí)體店