一般來(lái)說(shuō)，穿壽衣的件數(shù)上身和下身相差兩件,如：上七件下五件或上九件下七件,多是上十一件下九件。如果不到五十歲而死的人,一般只能穿三件。死者的年齡愈大,愈可多穿,表示有福有壽。壽衣無(wú)論多少件，但內(nèi)外衣一律不用紐扣，寓意不好。只用小布條代替紐扣，帶子寓意后繼有人。人們深信，陰世的吉利數(shù)與陽(yáng)世的吉利數(shù)相反，陽(yáng)世吉利數(shù)多為雙數(shù)，陰世的吉利數(shù)就該是單數(shù)。但也有不同的說(shuō)法，聽說(shuō)部分南方地區(qū)，壽衣的件數(shù)是取偶數(shù)的，也就是人們常說(shuō)的“八件套”。壽衣，這是給老人穿的，老人死的時(shí)候穿的。坪山壽衣實(shí)體店電話

    在選購(gòu)壽衣時(shí)，你可以咨詢專業(yè)人士或了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，以確保選購(gòu)的壽衣符合傳統(tǒng)和文化的要求。同時(shí)，也要尊重逝者和家屬的意愿，選擇他們喜歡的款式和顏色。棉質(zhì)壽衣和絲綢壽衣在材質(zhì)和特點(diǎn)上有一些區(qū)別，如下：棉質(zhì)壽衣：-優(yōu)點(diǎn)：棉質(zhì)壽衣通常比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，價(jià)格相對(duì)較低。棉質(zhì)面料柔軟、舒適，透氣性較好，適合在溫暖的季節(jié)穿著。-缺點(diǎn)：棉質(zhì)壽衣可能不如絲綢壽衣那么光滑和亮麗，可能容易起皺。絲綢壽衣：-優(yōu)點(diǎn)：絲綢是一種的面料，具有光澤感和柔軟的手感。絲綢壽衣通?？雌饋?lái)更加華麗、莊重，給人一種高貴的感覺。絲綢面料具有良好的吸濕性和透氣性，穿著舒適。-缺點(diǎn)：絲綢壽衣的價(jià)格相對(duì)較高，可能不太適合預(yù)算有限的家庭。選擇棉質(zhì)壽衣還是絲綢壽衣，可以根據(jù)個(gè)人的喜好、預(yù)算和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣來(lái)決定。無(wú)論選擇哪種材質(zhì)，重要的是尊重逝者和家屬的意愿，并確保壽衣的質(zhì)量和舒適度。 沙井壽衣店電話多少壽衣沒有規(guī)定一定要用什么材質(zhì)，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質(zhì)。

    古人們認(rèn)為，在人間成雙成對(duì)是一件好事，但在陰間，單數(shù)才是吉利的，原因很簡(jiǎn)單，陰陽(yáng)相反嘛！所以給老人穿壽衣時(shí)應(yīng)該穿單數(shù)的，具體的就是，50歲之前去世的，做多只能穿三件，50歲之后的，在后面的單數(shù)中選擇。穿壽衣時(shí)還有一點(diǎn)需要注意，就是壽衣的袖子必須遮住故者的雙手，俗稱“衣不露手”。民間的說(shuō)法是如果露出雙手，就會(huì)衣不蔽體，后人日后會(huì)去要飯。當(dāng)然，你可以說(shuō)這是迷信，但這確實(shí)是民間喪葬文化的一部分。我國(guó)講究的是壽終正寢，人死后，一般親人會(huì)幫他清洗身體，穿上干凈的衣服，也就是壽衣，如今市面上的壽衣可分為傳統(tǒng)壽衣和現(xiàn)代壽衣。若是死者衣不蔽體的，他的家屬就會(huì)感到內(nèi)疚和遺憾，所以，家屬都會(huì)根據(jù)具體情況為死者選擇合適的壽衣，希望他可以走得安穩(wěn)一點(diǎn)。

現(xiàn)在，因?yàn)樵黾恿嘶鹪徇@一項(xiàng)，就又興起了準(zhǔn)備了兩套衣服的風(fēng)俗，送去火葬場(chǎng)時(shí)給死者穿的那一套，叫做壽衣，在棺材里再準(zhǔn)備的那一套，叫做棺衣，當(dāng)骨灰送回來(lái)是，將骨灰撒到棺材里。古人認(rèn)為袖子長(zhǎng)的壽衣才適用，比較好是剛好把手的指尖遮蓋住，如果沒有蓋住，古人會(huì)認(rèn)為這是“衣不蔽體”，衣不蔽體意思就是說(shuō)人穿的衣服破破爛爛，也形容人過(guò)的窮苦。自然古人是不想讓自己的長(zhǎng)輩后世受窮，只能是將衣服做的盡量長(zhǎng)一些，這個(gè)文化也一直延傳到現(xiàn)在。那穿壽衣就這有著兩點(diǎn)需要注意的嗎，肯定不是，還有兩個(gè)講究的地方。壽衣一般為單數(shù)，按照上下身相加的總數(shù)還有講究。

穿壽衣的時(shí)間古人還認(rèn)為壽衣不能提前穿，一定要在老人即將斷氣的時(shí)候再穿，親人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間也不能過(guò)早，否則會(huì)被視為不孝順。穿壽衣的時(shí)候一定要把握好時(shí)間，給老人的身子擦拭干凈之后，再整整齊齊的穿上壽衣，讓老人好上路。這在古時(shí)候叫“壽終正寢”。其他細(xì)節(jié)除了上面所提到的講究，對(duì)于穿壽衣的人選才有講究，如果是男性去世，就由其兒女和專門穿壽衣的人來(lái)負(fù)責(zé)。若去世的人是女性，則就由兒子和兒媳一起負(fù)責(zé)即可。并且死者帶的帽子也有講究，基本上都是黑色挽邊的帽子，前面縫上一個(gè)紅色的小疙瘩。且男性所穿的鞋子是黑色，女性所穿的鞋子則是藍(lán)色。壽衣被視為能夠保護(hù)死者在來(lái)世中免受傷害的寶物。深圳福永壽衣專賣店電話

壽衣表示著死者在來(lái)世中的富饒和幸福。坪山壽衣實(shí)體店電話

老人死后壽衣由誰(shuí)穿。老人活著的時(shí)候，不會(huì)穿壽衣，只有到生命垂危的時(shí)候，才會(huì)穿。一般情況下，是由親近的人來(lái)穿，大多數(shù)是年齡比較大的人負(fù)責(zé)。有的人家庭人力單薄，沒有什么直系親屬，子女年輕不懂事，這時(shí)可以找專門穿壽衣的人穿。在民間，一些負(fù)責(zé)紅白喜事的團(tuán)隊(duì)，都可以提供這樣的服務(wù)。在給老人穿壽衣之前，需要提前給壽衣暖衣，暖衣的方法比較簡(jiǎn)單，就是讓當(dāng)事人將壽衣穿在自己的身上試一下，大小是否合適。給老人穿壽衣，是在老人彌留的時(shí)刻，讓穿著壽衣咽氣，安心地離開。坪山壽衣實(shí)體店電話