在封建的社會里，壽衣是有錢人才穿的起的衣服，下層百姓為了死后投胎下輩子能夠做一個有錢人，所以都會在死后讓家人花點積蓄，穿上一身壽衣。壽衣的布料一般不用動物的皮毛和緞子材料做，因為古代的人都很迷信，認為用動物的皮毛做壽衣，恐怕來生變成動物。緞子和斷諧音，寓意不好，有斷子絕孫的意思。所以一般采用絹棉、絲綢做成，取“眷戀”、“緬懷”之意，這也是中國文化習俗的一部分。一個地方一個習俗。常言道：“百里不同風，十里不同俗，因此，每個地方的習俗也不全都一樣。但大同小異，都是為了尊重死者而又有一個好的寓意。壽衣不僅是一件衣物，它象征著我們對生命的理解，對死亡的接納。橫崗壽衣哪里賣

為什么要給死者穿壽衣？中國傳統(tǒng)文化講究一個人的“壽終正寢”，在病人或者家屬生命垂?；蚴菑浟糁H，將其更換下舊衣并穿戴好內外的新衣，是對其尊重，否則就是“光著身子離開了”如果真是那樣的話，親人到了陰間也是什么也沒有穿的，家屬會感到十分慚愧和內疚的。一般來講，親人死去前或是彌留之際，直系親屬需要為其換好白色的上下壽衣。而后一般是由請來的專人為其穿上外面的壽衣、壽褲、壽鞋和其他帽子、大褂等配飾，這些都是按照每個地方的習俗來的。松崗壽衣店電話多少絲綢是一種好的面料，具有光澤感和柔軟的手感。

壽衣是有標準的，不管是冬季死亡還是夏季死亡都是會穿很多的，一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取“眷戀”、“緬懷”之意。衣褲的件數(shù)，忌雙喜單。壽衣一般需要“五領三腰”，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。而且壽衣不管是上衣還是裙褲，都一樣用帶子來代替紐扣，寓意著可以帶來子嗣。那么一般什么時候給老人準備壽衣：壽衣一般是提前準備的，一般是在老人60歲的時候就會準備起，之所以會提前準備壽衣。

    老人的壽衣由誰負責。自古以來，就有女兒是父母貼心小棉襖的說法，女兒準備的東西老人更加喜歡。一般情況下，只有一個女兒，那就是她一個人負責操辦壽衣的事情。如果是幾姐妹，壽衣就由幾姐妹共同負責。可以由一個人先出錢，購買齊備，大家分攤費用。若是親手縫制的話，就有幾個姐妹各自分工，各負其責來完成。不過，壽衣也不全是由女兒買，若只有一個兒子，壽衣就是由兒媳婦負責操辦。若是兒子和女兒都多，那就是大家商量著辦，女兒們負責置辦壽衣，兒子們負責辦理喪事。古代，老人的壽衣數(shù)量，還有個說法，叫“五領三腰”，分別為襯衣襯褲、絨衣絨褲、夾襖、棉衣棉褲和披風。絨衣絨褲要過背，用清白條紋的，這叫路路通。男士的壽衣，一般選擇藍黑色；女士的壽衣，一般選擇紅色或紫紅色。 如果是逝去的是男性，就要自己的兒女來替逝者穿上。

一般來說，穿壽衣的件數(shù)上身和下身相差兩件,如：上七件下五件或上九件下七件,多是上十一件下九件。如果不到五十歲而死的人,一般只能穿三件。死者的年齡愈大,愈可多穿,表示有福有壽。壽衣無論多少件，但內外衣一律不用紐扣，寓意不好。只用小布條代替紐扣，帶子寓意后繼有人。人們深信，陰世的吉利數(shù)與陽世的吉利數(shù)相反，陽世吉利數(shù)多為雙數(shù)，陰世的吉利數(shù)就該是單數(shù)。但也有不同的說法，聽說部分南方地區(qū)，壽衣的件數(shù)是取偶數(shù)的，也就是人們常說的“八件套”。壽衣沒有規(guī)定一定要用什么材質，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質。深圳南山壽衣哪里賣

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壽衣一般是提前準備的，一般是在老人60歲的時候就會準備起，之所以會提前準備壽衣，大概有三個原因：1、壽衣能增壽為老人提前做壽衣，是可以給老人添福添壽，壽衣比較好是趕在閏年做，閏年是要比普通的年份多一個月，這多出來的月份，也是增壽的一種方法。2、有利于老人在陰間更好過老人在咽氣之前就穿上壽衣，可以一件不剩地帶走。去世過后穿壽衣，就相當于是沒有穿衣服就去了另外一個世界，這在兒孫的眼中，就相當于老人在陰間遭受了凄冷。3、現(xiàn)實原因人說去世就去世，要是不提前準備，一旦老人去世了，準備壽衣就會非常容易出錯。穿壽衣的比較好時間是在老人咽氣之前。一旦老人死了，尸體就會出現(xiàn)變化，壽衣不大怎么好穿進去。橫崗壽衣哪里賣