壽衣材質(zhì)的講究古時(shí)候壽衣的顏色比較嚴(yán)厲，樣式其實(shí)和平時(shí)穿的差不多，但是材質(zhì)有很多的講究。制作壽衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含義，表達(dá)后輩對(duì)于死者的思念之情。而用棉的原因則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生活條件不是特別好，棉布相對(duì)來(lái)說(shuō)比較便宜。并且壽衣的數(shù)量只能是單數(shù)，因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)，單數(shù)著吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是單數(shù)。雖說(shuō)壽衣沒(méi)有規(guī)定一定要用什么材質(zhì)，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質(zhì)。比如皮毛和綢緞，都不能用來(lái)制作壽衣。因?yàn)楣湃讼嘈湃巳ナ乐髸?huì)進(jìn)入輪回，如果穿上皮毛制作而成的壽衣，就有可能在下一世變成獸類。雖說(shuō)這樣的說(shuō)法純屬無(wú)稽之談，但還是表達(dá)出人們對(duì)于逝者的祝福。至于不能用綢緞的原因，是因?yàn)椤熬劇焙汀皵唷蓖?，而“斷”有“斷子”的含義。古人常說(shuō)“不孝有三，無(wú)后為大”，為了避免犯了這個(gè)忌諱，所以人們一般不會(huì)用綢緞制作壽衣。 壽衣的由來(lái)可以追溯到明清時(shí)代。坪山壽衣專賣(mài)店

給老人買(mǎi)壽衣的人有哪些講究？老人去世后一定要女兒買(mǎi)壽衣嗎？關(guān)于給老人買(mǎi)壽衣的人選什么時(shí)候給老人買(mǎi)壽衣？在現(xiàn)代人眼里，老人沒(méi)有去世就提前準(zhǔn)備壽衣，是對(duì)老人的大不敬行為。有些人甚至把壽衣和死亡劃上等號(hào)，認(rèn)為老人沒(méi)有死就給買(mǎi)壽衣是不吉利的事情。其實(shí)，上述觀念要不得。按照中國(guó)傳統(tǒng)葬俗，老人的壽衣要提前買(mǎi)。之所以提前買(mǎi)壽衣，原因大抵有二：其一、老人去世前穿上的壽衣，可以一件不剩地帶走；其二、提前預(yù)備壽衣，避免臨終慌亂失了禮俗。深圳沙井壽衣24小時(shí)實(shí)體店電話在古人看來(lái)，單數(shù)表示著吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是單數(shù)。

壽衣數(shù)量的講究裁縫為老人做壽衣的時(shí)候，一般在數(shù)量上有講究，款式基本上都是“五領(lǐng)三腰”，也就是說(shuō)壽衣都是五件上衣和三件裙褲，大部分的材質(zhì)都是棉衣。這就是我們前面所說(shuō)的，壽衣的數(shù)量必須要是單數(shù)，才會(huì)有吉祥的含義。并且制作壽衣的時(shí)間，人們大多數(shù)都會(huì)選擇在閏年訂做壽衣。因?yàn)殚c年的時(shí)間要比平年的時(shí)間長(zhǎng)一些，人們覺(jué)得老人若是穿閏年制作的壽衣，就能夠更加長(zhǎng)壽一些。這也是對(duì)于老人美好的祝愿，因此一直流傳下來(lái)。雖說(shuō)壽衣沒(méi)有規(guī)定一定要用什么材質(zhì)，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質(zhì)。比如皮毛和綢緞，都不能用來(lái)制作壽衣。

壽衣的件數(shù)十分有講究壽衣的件數(shù)一般是奇數(shù)而不是偶數(shù)，這個(gè)奇數(shù)，指的是上衣和下衣的總件數(shù)。一般以七件（上衣四件下衣三件，簡(jiǎn)稱“四領(lǐng)三腰”）為主。也有九件（上衣五件下衣四件，簡(jiǎn)稱“五領(lǐng)四腰”）的。穿壽衣前要給死者“沐浴”這里的沐浴指的是用“買(mǎi)”來(lái)的水為死者洗去生前的，消除死者在生前的一些罪孽，也好讓死者在陰間過(guò)得沒(méi)有罪孽感。這里“買(mǎi)”來(lái)的水，就是親屬用陰間的錢(qián)，就是通過(guò)燒香、化紙的形式買(mǎi)來(lái)的，這種錢(qián)在陽(yáng)間是不管用的，是我們親屬代替死者在陰間買(mǎi)來(lái)的，是死者在陰間通行的憑證。在棺材里再準(zhǔn)備的那一套，叫做棺衣。

壽衣，這是給老人穿的，老人死的時(shí)候穿的，簡(jiǎn)單的說(shuō)這就是老人在陰間穿的服裝，一般什么時(shí)候給老人準(zhǔn)備壽衣？人死了過(guò)后，是先要把身體擦干凈，然后再穿上干凈的衣服。這個(gè)流程寓意著老人干干凈凈的來(lái)到這個(gè)世上，也要干干凈凈地離開(kāi)。在東北，有為即將逝去的老年人試壽衣的習(xí)俗，老人即將去世，如果長(zhǎng)子在場(chǎng)就由長(zhǎng)子為老人試壽衣，把要穿的壽衣套好穿上而且還要走過(guò)一個(gè)屋門(mén)，過(guò)去的屋門(mén)都是在過(guò)梁下，老話說(shuō)這樣老人的壽衣會(huì)得到祝福。如果長(zhǎng)子不在由其他兒子試壽衣。絲綢是一種好的面料，具有光澤感和柔軟的手感。深圳沙井壽衣24小時(shí)實(shí)體店電話

壽衣的件數(shù)一般是奇數(shù)而不是偶數(shù)，這個(gè)奇數(shù)，指的是上衣和下衣的總件數(shù)。坪山壽衣專賣(mài)店

    老人的壽衣由誰(shuí)負(fù)責(zé)。自古以來(lái)，就有女兒是父母貼心小棉襖的說(shuō)法，女兒準(zhǔn)備的東西老人更加喜歡。一般情況下，只有一個(gè)女兒，那就是她一個(gè)人負(fù)責(zé)操辦壽衣的事情。如果是幾姐妹，壽衣就由幾姐妹共同負(fù)責(zé)。可以由一個(gè)人先出錢(qián)，購(gòu)買(mǎi)齊備，大家分?jǐn)傎M(fèi)用。若是親手縫制的話，就有幾個(gè)姐妹各自分工，各負(fù)其責(zé)來(lái)完成。不過(guò)，壽衣也不全是由女兒買(mǎi)，若只有一個(gè)兒子，壽衣就是由兒媳婦負(fù)責(zé)操辦。若是兒子和女兒都多，那就是大家商量著辦，女兒們負(fù)責(zé)置辦壽衣，兒子們負(fù)責(zé)辦理喪事。古代，老人的壽衣數(shù)量，還有個(gè)說(shuō)法，叫“五領(lǐng)三腰”，分別為襯衣襯褲、絨衣絨褲、夾襖、棉衣棉褲和披風(fēng)。絨衣絨褲要過(guò)背，用清白條紋的，這叫路路通。男士的壽衣，一般選擇藍(lán)黑色；女士的壽衣，一般選擇紅色或紫紅色。 坪山壽衣專賣(mài)店