壽衣的件數(shù)十分有講究壽衣的件數(shù)一般是奇數(shù)而不是偶數(shù)，這個奇數(shù)，指的是上衣和下衣的總件數(shù)。一般以七件（上衣四件下衣三件，簡稱“四領三腰”）為主。也有九件（上衣五件下衣四件，簡稱“五領四腰”）的。穿壽衣前要給死者“沐浴”這里的沐浴指的是用“買”來的水為死者洗去生前的，消除死者在生前的一些罪孽，也好讓死者在陰間過得沒有罪孽感。這里“買”來的水，就是親屬用陰間的錢，就是通過燒香、化紙的形式買來的，這種錢在陽間是不管用的，是我們親屬代替死者在陰間買來的，是死者在陰間通行的憑證。壽衣逐漸發(fā)展成為一種文化傳統(tǒng)，蘊含了豐富的文化內(nèi)涵和寓意。南園街道壽衣24小時專賣店

壽衣是有標準的，不管是冬季死亡還是夏季死亡都是會穿很多的，一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取“眷戀”、“緬懷”之意。衣褲的件數(shù)，忌雙喜單。壽衣一般需要“五領三腰”，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。而且壽衣不管是上衣還是裙褲，都一樣用帶子來代替紐扣，寓意著可以帶來子嗣。那么一般什么時候給老人準備壽衣：壽衣一般是提前準備的，一般是在老人60歲的時候就會準備起，之所以會提前準備壽衣。福田壽衣24小時專賣店地址壽衣被視為能夠保護死者在來世中免受傷害的寶物。

壽衣的做法有什么講究嗎？在我們這里認為，給老人做的壽衣，不能有口袋，原因是口袋又叫“袋子”，諧音就是“帶子”，要是壽衣上面有口袋寓意不好，會意味著對自己的子孫不利，所以要是壽衣上面設計口袋會犯忌諱的，要是死者的兒孫看到這，恐怕賣壽衣的要挨揍的，雖然，這有點迷信色彩，但是咱們都想有一個好兆頭，誰想犯忌諱呢？再者給老人穿上的壽衣的數(shù)目一定是單數(shù)，古人認為在陽間，雙數(shù)是吉祥的數(shù)字，但是在另一個世界和人間是恰好相反的，單數(shù)應該是一個吉祥數(shù)字。

老人死后壽衣由誰穿。老人活著的時候，不會穿壽衣，只有到生命垂危的時候，才會穿。一般情況下，是由親近的人來穿，大多數(shù)是年齡比較大的人負責。有的人家庭人力單薄，沒有什么直系親屬，子女年輕不懂事，這時可以找專門穿壽衣的人穿。在民間，一些負責紅白喜事的團隊，都可以提供這樣的服務。在給老人穿壽衣之前，需要提前給壽衣暖衣，暖衣的方法比較簡單，就是讓當事人將壽衣穿在自己的身上試一下，大小是否合適。給老人穿壽衣，是在老人彌留的時刻，讓穿著壽衣咽氣，安心地離開。如果是逝去的是男性，就要自己的兒女來替逝者穿上。

在封建的社會里，壽衣是有錢人才穿的起的衣服，下層百姓為了死后投胎下輩子能夠做一個有錢人，所以都會在死后讓家人花點積蓄，穿上一身壽衣。壽衣的布料一般不用動物的皮毛和緞子材料做，因為古代的人都很迷信，認為用動物的皮毛做壽衣，恐怕來生變成動物。緞子和斷諧音，寓意不好，有斷子絕孫的意思。所以一般采用絹棉、絲綢做成，取“眷戀”、“緬懷”之意，這也是中國文化習俗的一部分。一個地方一個習俗。常言道：“百里不同風，十里不同俗，因此，每個地方的習俗也不全都一樣。但大同小異，都是為了尊重死者而又有一個好的寓意。壽衣的樣式以普通綢子面料為主，綢和稠同音，意味著多，意味著興旺。黃貝嶺壽衣網(wǎng)店

如今市面上的壽衣可分為傳統(tǒng)壽衣和現(xiàn)代壽衣。南園街道壽衣24小時專賣店

至于給逝者穿戴壽衣，如果是逝去的是男性，就要自己的兒女來替逝者穿上。如果逝去的是女性，就要女兒或者兒媳來為逝者穿上。當然，壽帽、壽鞋、壽襪、也都是不能少的，穿戴整齊也就象征意義的走完了這個完美的人生。壽衣穿戴整齊，就該安放棺中了，壽帎，壽被壽褥也都是有講究的，壽枕多以布做成。按傳統(tǒng)習俗，人們常說“腳踩蓮花上西天”，所以頭枕飾有云彩，腳枕飾有兩朵蓮花。此外，還配以被褥，通常是鋪黃、蓋白，寓意為鋪金蓋銀。南園街道壽衣24小時專賣店