這類民俗事項(xiàng)目的都在于與死者亡靈保持和建立一種特殊的密切關(guān)系。表面上是活人在向亡靈祈求保佑，其實(shí)這種意愿的抒發(fā)是虛無的，而真實(shí)的情況是活人為了能長久地盡孝道，闡揚(yáng)自己的孝心，完善自己的人格和品德，以求得心理和精神的平衡、滿足。靜靜躺在那里的死人，“享受”著活人的祭拜，成為活人凈化心靈的工具和媒介。整個的死亡禮俗，表面上是把鬼魂送入陰間，為死者餞行，實(shí)質(zhì)是活人在尋求一種平素難以獲取的精神寄托和安慰。尤其是那些往日對死者有過過節(jié)和非禮行為的人，更是希圖通過兢兢業(yè)業(yè)的喪禮行為來彌補(bǔ)自己的過失，以消除內(nèi)心的不安，并達(dá)到一種品格的升華。殯葬禮儀花籃和慶典花籃的區(qū)別在于寓意不同。福田區(qū)海葬殯葬服務(wù)

六、化妝入殮化妝入殮前，由專業(yè)人員提前把逝者遺體從冷藏柜中請出進(jìn)行解凍，然后由專業(yè)化妝師為逝者化妝并整理著裝，由專業(yè)人士將逝者大殮入棺。七、遺體告別殯葬工作人員協(xié)助家屬辦理遺體認(rèn)領(lǐng)手續(xù)，將逝者遺體運(yùn)至告別廳。遺體告別現(xiàn)場由殯儀服務(wù)專員進(jìn)行全程指導(dǎo)。請司儀或引導(dǎo)員主持告別儀式，引導(dǎo)親朋行告別禮。如果家屬需要錄像攝影，殯葬將提供專業(yè)攝影攝像人員，為葬禮留下珍貴的記錄。殯儀服務(wù)專員陪同家屬至火化間，在工作人員的指導(dǎo)下，家屬在火化間向逝者行告別禮殯葬一條龍多少錢孝德服務(wù)專業(yè)從事殯葬全套業(yè)務(wù)，安排一對一殯葬專員協(xié)助辦理各項(xiàng)手續(xù)及流程。

三、靈車接運(yùn)協(xié)助家屬預(yù)約殯儀館靈車一輛及一名工作人員前往，接送遺體至殯儀館或家屬指定場所。安排專業(yè)殯儀服務(wù)顧問一名，協(xié)助家屬處理各種相關(guān)事宜。遺體到達(dá)殯儀館后，由工作人員協(xié)助家屬辦理入館手續(xù)，并把逝者遺體安置在遺體冷藏柜中。四、靈堂布置殯葬工作人員根據(jù)家屬要求及前期策劃，為逝者制作專屬遺像、靈位牌。同時準(zhǔn)備靈堂布置用品及居喪期間所需物品。工作人員根據(jù)居室空間大小，策劃靈堂規(guī)格和樣式，并進(jìn)行現(xiàn)場布置。家屬居喪期間殯儀服務(wù)專員全程指導(dǎo)居喪事宜。五、告別廳布置工作人員提前為逝者預(yù)訂好告別廳、火化爐等相關(guān)事宜，并告訴家屬舉行告別儀式日期及時程表。告別儀式當(dāng)日，由殯葬工作人員提前布置告別廳及廳內(nèi)鮮花、花圈、橫幅、燈光音響等相關(guān)物品的擺放，布置完畢與家屬做確認(rèn)。

傳統(tǒng)喪葬禮儀作為地方民眾一種生存方式和生活樣態(tài)的表現(xiàn)，在時間、空間上累積了民眾生存的智慧和對生命本體的關(guān)懷，有著無法割裂的歷史脈絡(luò)，同時其中還蘊(yùn)含著一些生活恒久性的本質(zhì)問題，因此不可能在短時間內(nèi)被根本取代。當(dāng)前，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，將有更多的鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘?，傳統(tǒng)喪葬禮儀的存續(xù)也成為社會各界的重要關(guān)注點(diǎn)。在現(xiàn)代社會中如何有機(jī)融入“人生禮儀”，關(guān)注生命的終結(jié)，為群體和社會提供團(tuán)結(jié)一致的精神與行為規(guī)則。傳統(tǒng)喪葬禮儀作為地方民眾一種生存方式和生活樣態(tài)的表現(xiàn)。

已死入殮后，停柩待葬曰“殯”，意指待以賓客之禮。《周禮》規(guī)定：天子七日而殯，七月而葬;諸侯五日而殯，五月而葬;大夫三日而殯，三月或逾月而葬。即將遺體分別擺上七、五、三日而后入殮，殯之七個月、五個月、三或一個月再葬?！蹲髠?僖公三十二年》載：“冬，晉文公卒。將殯于曲沃。”曲沃是晉室祖廟所在地，殯于曲沃是隆重、規(guī)格比較高的殯禮。次年四月下葬，剛好是五個月。晉文公為諸侯，晉國是維護(hù)“尊王攘夷”的盟主，在禮儀上也就必須屬守周禮，才能對諸侯有號召力。送葬上，《周禮》也規(guī)定：“天子葬，同軌畢至;諸侯葬，明盟至;大夫、士葬，同位至;庶人葬，族黨相會?！眳⒓釉岫Y的時候，需要注意一些禮儀方面的細(xì)節(jié)。福田區(qū)海葬殯葬服務(wù)中心

殯葬一條龍的服務(wù)項(xiàng)目主要包括事前的遠(yuǎn)程指導(dǎo)、協(xié)議商定，以及簽署協(xié)議之后的正式喪事流程。福田區(qū)海葬殯葬服務(wù)

縱觀傳統(tǒng)葬禮的全過程，我們可以看出，喪葬禮儀在理論上具備兩方面的功能：一是割斷死人與生者的聯(lián)系，把死者的靈魂發(fā)送到另外一個“空間世界”，讓生者繼續(xù)好好生活下去；二是通過殯葬禮儀，讓生者、后人懂得做人應(yīng)該知道的一些道理和規(guī)矩，讓家族后輩更加團(tuán)結(jié)緊密的聯(lián)系。這是就葬禮的普遍功能而言的。而具體到中國傳統(tǒng)喪禮，更加突出對活人的作用。與世界其他文明形態(tài)中的喪禮相比，中國以儒家為主導(dǎo)的死亡禮俗則有著更為特殊的內(nèi)涵。福田區(qū)海葬殯葬服務(wù)

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