中國人向來諱言死亡，而每年清明節(jié)則是專門的生死啟迪。無論活著多么強(qiáng)硬，任何人都會(huì)死的。死即死矣，葬入山林，化為塵泥，便是終的歸宿。死后元知萬事空，古人認(rèn)為死后啥事都不知道，啥事也沒有了，實(shí)際沒那么簡單。福建有位老人，生前向往大海的遼闊無邊，給兒子留下遺囑，死后進(jìn)行海葬，把骨灰撒向大海。兒子是個(gè)孝子，謹(jǐn)遵遺言，老父火化后來到海邊，將骨灰撒向茫茫大海，任其揮灑漂流。本以為逝者息、生者安，沒想到接下來發(fā)生的事情則讓人大吃一驚，這個(gè)孝子遭人舉報(bào)私自海葬，被抓了起來，罰款2萬元。喪事對(duì)于每個(gè)家庭來說，都是大事。鹽田區(qū)愛心殯葬

2018年7月14日至15日，由中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究室和中國人民大學(xué)孔子研究院聯(lián)合主辦的“中國傳統(tǒng)喪葬禮儀的傳承與改變學(xué)術(shù)研討會(huì)”在京召開。筆者有幸與會(huì)。由于多年廁身殯葬改變研究，筆者發(fā)現(xiàn)，很少有高校和科研院所的學(xué)者積極參與這一問題的討論。特別是有名氣學(xué)者，更是少之又少。個(gè)中原因有很多，傳統(tǒng)的對(duì)喪葬事務(wù)的忌諱恐怕是一個(gè)重要原因。也便如此，對(duì)于當(dāng)下的殯葬改變而言，學(xué)術(shù)界基本處于一種“失語”的狀態(tài)。鹽田區(qū)愛心殯葬殯葬工作人員根據(jù)家屬要求及前期策劃。

唐太宗時(shí)的《貞觀新禮》和唐玄宗時(shí)的《大唐開元禮》都是我國禮制之集大成，“由是唐之五禮(吉兇軍賓嘉)之文始備，而后世用，雖時(shí)小有損益，不能過也?！?《新唐書.志.兇禮》)《開元禮》對(duì)殯葬中“若五服與諸臣喪葬、衰麻哭泣則頗詳焉。”詳細(xì)到什么官員死后幡用多長、墳多高、墓前置何類石獸及多少對(duì)等，都有明確的規(guī)定，嚴(yán)禁“愈禮”。例如，《開元禮》規(guī)定：一品至三品官，可用九尺長的白幡、四至五品官用八尺幡、六至九品官用六尺幡，上面書死者的姓名、官職、功名，稱為“明旌”。唐朝對(duì)殯葬禮儀的法制化(和禮制化并舉)為后世所沿用，如明、清的此類法律條文近乎是全部照搬。

在親人離世后，有些家屬因?yàn)檫^于悲痛或不熟悉殯葬事宜，都會(huì)選擇殯葬一條龍服務(wù)，那殯葬一條龍服務(wù)都包含哪些部分呢？服務(wù)專員會(huì)向家屬提供咨詢熱線，包含臨終禮儀、等相關(guān)事宜的解答。給家屬介紹臨終喪事應(yīng)進(jìn)行的禮儀流程及需要提前準(zhǔn)備的相關(guān)用品。指導(dǎo)家屬辦理死亡證明、注銷戶口、領(lǐng)取喪葬補(bǔ)貼等相關(guān)事宜及注意事項(xiàng)。為家屬提供完整的殯葬一條龍服務(wù)流程說明及相關(guān)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，介紹本殯儀公司所提供的各項(xiàng)禮儀服務(wù)及辦理殯葬一條龍服務(wù)的行程安排。殯葬是人類的自然淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的一種文明形式。

八、火化入盒殯儀服務(wù)專員陪同家屬至火化間，在工作人員的指導(dǎo)下，家屬在火化間向逝者行告別禮，然后送靈柩入火化爐。逝者進(jìn)入火化爐后，由殯儀服務(wù)專員引導(dǎo)家屬到焚燒區(qū)焚燒花圈、衣物等?；鸹Y(jié)束后，殯儀服務(wù)專員協(xié)助家屬參與撿骨入盒儀式。等殯儀館工作人員驗(yàn)骨、裝盒、封裝后交由家屬確認(rèn)領(lǐng)回。九、骨灰入葬骨灰火化入盒后，如果家屬忙于葬禮，未能及時(shí)選購墓地。殯葬將提供選墓專車，上門接送家屬為逝者選墓。等墓地選購后，接下來就是擇吉日舉行下葬儀式。陵園方有多種下葬儀式供家屬選擇，骨灰盒下葬前，如需選購墓地裝飾品及隨葬品，工作人員將全程陪同并提供指導(dǎo)服務(wù)?！竟於Y】的內(nèi)容主要是來賓靈前致奠，一般附在家奠禮后舉行。龍崗區(qū)殯葬用品

傳統(tǒng)喪禮和當(dāng)代喪禮。鹽田區(qū)愛心殯葬

送死，是說后輩送前輩，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位。同時(shí)，送死也是順?biāo)?，是較為安詳平和的死，像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順?biāo)馈Ｋ烙胁患俺赡甓龅?，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的，是為橫死；有壽終正寢的，有終于故土的，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系，相反卻以各種方式極力保持和死者的聯(lián)系，這在民間葬禮的很多習(xí)俗中有很多表現(xiàn)。比如，中國人的孝道觀念中極為強(qiáng)調(diào)血脈延續(xù)的意義，所謂“不孝有三，無后為大”。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習(xí)俗：尸體入棺后，要給死者蓋上大紅被子，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳，據(jù)說這可以傳后代、續(xù)香火。鹽田區(qū)愛心殯葬