已死入殮后,停柩待葬曰“殯”,意指待以賓客之禮?!吨芏Y》規(guī)定:天子七日而殯,七月而葬;諸侯五日而殯,五月而葬;大夫三日而殯,三月或逾月而葬。即將遺體分別擺上七、五、三日而后入殮,殯之七個月、五個月、三或一個月再葬。《左傳.僖公三十二年》載:“冬,晉文公卒。將殯于曲沃?!鼻质菚x室祖廟所在地,殯于曲沃是隆重、規(guī)格比較高的殯禮。次年四月下葬,剛好是五個月。晉文公為諸侯,晉國是維護(hù)“尊王攘夷”的盟主,在禮儀上也就必須屬守周禮,才能對諸侯有號召力。送葬上,《周禮》也規(guī)定:“天子葬,同軌畢至;諸侯葬,明盟至;大夫、士葬,同位至;庶人葬,族黨相會。”現(xiàn)代殯葬禮儀中【家、公奠禮】通常是逝者即將出殯安葬或火化前舉行的儀式。光明區(qū)便民殯葬電話
化妝入殮:服務(wù)人員協(xié)助家屬辦理遺體認(rèn)領(lǐng)手續(xù),接運(yùn)遺體至告別廳并全程現(xiàn)場服務(wù),指導(dǎo)前來告別的親友進(jìn)行告別儀式。請司儀或引導(dǎo)員主持告別儀式,引導(dǎo)親友行告別禮,如有需要也可以安排專業(yè)的攝影攝像人員進(jìn)行拍照或錄像。骨灰入葬:選墓專車上門接送,由專業(yè)選墓服務(wù)人員全程陪同選墓,樹葬、草坪葬、海葬、塔葬、壁葬及傳統(tǒng)立碑葬等多種入葬形式方便家屬選擇。殯儀服務(wù)專員全程指導(dǎo)安葬儀式,選擇墓地用品和隨葬品,選擇安葬吉日等。 深圳正規(guī)殯葬服務(wù)公司通過殯葬禮儀,讓生者、后人懂得做人應(yīng)該知道的一些道理和規(guī)矩,讓家族后輩更加團(tuán)結(jié)緊密的聯(lián)系。
在親人離世后,有些家屬因?yàn)檫^于悲痛或不熟悉殯葬事宜,都會選擇殯葬一條龍服務(wù),那殯葬一條龍服務(wù)都包含哪些部分呢?服務(wù)專員會向家屬提供咨詢熱線,包含臨終禮儀、等相關(guān)事宜的解答。給家屬介紹臨終喪事應(yīng)進(jìn)行的禮儀流程及需要提前準(zhǔn)備的相關(guān)用品。指導(dǎo)家屬辦理死亡證明、注銷戶口、領(lǐng)取喪葬補(bǔ)貼等相關(guān)事宜及注意事項(xiàng)。為家屬提供完整的殯葬一條龍服務(wù)流程說明及相關(guān)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),介紹本殯儀公司所提供的各項(xiàng)禮儀服務(wù)及辦理殯葬一條龍服務(wù)的行程安排。
服裝:男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝,男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣,女士不應(yīng)涂口紅,不可戴亮色調(diào)的圍巾。
2018年7月14日至15日,由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究室和中國人民大學(xué)孔子研究院聯(lián)合主辦的“中國傳統(tǒng)喪葬禮儀的傳承與改變學(xué)術(shù)研討會”在京召開。筆者有幸與會。由于多年廁身殯葬改變研究,筆者發(fā)現(xiàn),很少有高校和科研院所的學(xué)者積極參與這一問題的討論。特別是有名氣學(xué)者,更是少之又少。個中原因有很多,傳統(tǒng)的對喪葬事務(wù)的忌諱恐怕是一個重要原因。也便如此,對于當(dāng)下的殯葬改變而言,學(xué)術(shù)界基本處于一種“失語”的狀態(tài)。殯葬行業(yè)作為特殊的服務(wù)行業(yè),長期以來為人們所忌諱。坪山區(qū)哪里有殯葬服務(wù)一條龍
殯葬工作人員為逝者凈身穿衣前,需按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和流程做充分的準(zhǔn)備。光明區(qū)便民殯葬電話
孝義的延續(xù)在漢文化葬禮的發(fā)展過程中,葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機(jī)會;活人可以表達(dá)對死者的尊敬,排場的儀式可以使家人臉上增光。同時,中國人賤野羞瘠、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),也使喪禮更加莊嚴(yán)肅穆。民間的喪葬習(xí)俗同人們普遍的信仰與知識緊緊地聯(lián)系在一起,喪葬儀式也體現(xiàn)了這種價值觀。不能盡孝,對于傳統(tǒng)的中國人來說,就等于精神支柱的崩塌。中國這個千年禮儀之邦,對于人生的這一終環(huán)節(jié),素來十分重視。在孟子的理想社會圖景中,有一項(xiàng)內(nèi)容,是“使民養(yǎng)生送死無憾”。光明區(qū)便民殯葬電話