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在中國傳統(tǒng)的殯葬文化中,墓碑有著紀念逝者的重要作用,是逝者家屬們寄情追思的載體。隨著時代的發(fā)展,人們對墓碑石材需求不只需要堅固實用的碑石,還要求其造型美觀,設(shè)計獨特,具有藝術(shù)品質(zhì)感。為了制作出一塊讓家屬們滿意的墓碑,公墓從石材挑選,造型設(shè)計、加工工藝,都需精雕細琢。就石材而言,墓園里的墓碑大都選用密度高、耐劃痕、耐腐蝕的花崗巖,不只使用壽命長,且拋光之后光澤度好。若以顏色分類,墓碑石花崗巖主要有四種:黑色、紅色、花色及灰色。01黑色系花崗巖莊嚴的黑色系列花崗石是國內(nèi)公墓墓碑常用的之一。主要以山西黑、河北黑、蒙古黑、印度黑為主,其做鏡面拋光,光度可達100度以上。主產(chǎn)于中國山西渾源的山西黑,又名帝王黑,是世界上純黑的花崗石,質(zhì)感溫潤雍容,被公認為世界石材珍品。 石碑碑首除了大多數(shù)采用盤龍的形式之外,也有用房屋屋頂形式的。山東歐美墓碑加工
在中國,墳墓多半是個人墓或夫妻墓。而且大部分的中國人覺得一個墓葬一個人很理所當然。在日本,墳墓多半不是個人墓,而是家族墓。所以日本墳墓的墓碑上多半是寫“某某家之墓”。墳墓底下收納了整個家族祖先的骨灰。如果有新的納骨儀式時,必須把墓前的地上的石板掀起來,然后把骨灰放到地下的石箱中,再把墓石復原。“三段墓”的上段的墓碑。日本的墓碑上寫的是“某某家之墓”,而非某某個人的墓。墓碑的側(cè)面刻有墓中成員的名字,這些名字多半不是本名,而是經(jīng)過宗教儀式之后而取的戒名。日本人在結(jié)婚時,男女其中一方必須改姓。改姓的人通常是女方。由于日本的墳墓是家族墓,如果家族沒有男性后代,只有一個獨生女。如果這名獨生女結(jié)婚的話,這個家族的墓可能會淪為無人供奉的墓。獨生女這一代會供奉自己祖先的墓,獨生女的小孩如果記得自己的外公外婆的話,可能也會供奉自己外公外婆的墓。不過再到下一代的話,可能就會有人忘掉這種事。因為子孫只知道自己父系家族的姓,但是可能不知道家族中母系成員的舊姓。泉州日本墓碑價格藝術(shù)碑藝術(shù)碑一般造型唯美,石材的顏色豐富多彩,個性化、差異化可以說是這個時代發(fā)展下更多人的訴求。
墓葬的來源很早。據(jù)官邸文獻記載,周公時期(周武王季丹之兄)的喪葬習俗,可以追溯到更早的石器時代。當時,墓葬并非都是已婚夫婦,因為遠古時代衛(wèi)生條件比較差。一旦瘟疫發(fā)生,許多人將一起死去。人們?yōu)榱朔奖愣辉嵩谝黄?,所以他們被葬在一起。合葬的人有男有女,老少有別,不具有夫妻同墳的意義。真正讓人們開始使用這座陵墓的是《禮記》中的記載:“為了防御,孔子必須合葬”,據(jù)說孔子的父母是一起埋葬的。此后,由于孔子的地位,后人開始效仿這一做法,后人也會有父母的墓穴。關(guān)于夫妻愛情的理解和闡釋,唐代的“良渚”就有這樣的記載。梁再炎的《十道四凡志》中記載:“宜珠朱英臺與梁山伯的土墩是同一件事?!边@是梁山伯與祝英臺同歸于盡的早記載。袁師傅的《西廂記》在元代有一段話:“不愛英雄,不忌妒,自愿生是同曲,死是同一點。”這是對愛情比較好的理解。另外,這兩首通俗的“問世愛是什么,教生與死”的詩句來源于袁浩文的《復月·燕秋詞》,這是人們對愛、生與死的理解。生死與共的事實也強化了埋葬的觀念。
豎式墓碑一般呈豎立的長方形,高度明顯大于寬度,尺寸是基本固定的。所謂基本固定,就是必須“合生老”(詳見下文)。墓碑凈尺寸不含上邊和左右兩邊的邊框等裝飾,小型墓碑高度一般為2尺6寸或2尺7寸(約90厘米),寬度一般為1尺6寸或1尺7寸(約55厘米);中型墓碑高 度一般為3尺1寸、3尺2寸(約105厘米),寬度一般為2尺1寸、2尺2寸(約70厘米);較大型墓碑高度一般為3尺6寸、3尺7寸(約120厘米), 寬度一般為2尺6寸、2尺7寸(約90厘米)。凡高度超過3尺7寸,寬度超過2尺7寸的墓碑,就屬于大型墓碑,高度在4尺1寸(140厘米)以上,寬度在 3尺1寸(105厘米)以上。墓碑是喪葬文化的一種外在體現(xiàn)。
風水情況,墓碑的左邊稱為龍邊,是碑體重要的部位。這里要書寫山向及山向線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金?!逼淠康?,為告示后人,即或遇到自然災害的洪水沖刷,或打仗破壞,后人仍可依碑上的風水情況文字,找到原來風水方向,重新立碑。“(袁可立)葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日,墓在郡城南,去祖塋二里許,即勅建之塋道,旨同隧者也!”籍貫,在移民較多的公墓里,尤其客死他鄉(xiāng)的人,在墓碑的左、右角比較顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區(qū)和村名。這是對故鄉(xiāng)的眷戀,也為后人及親友掃祭時,尋找墓位提供了方便?!鞍礌睿汗M可立,字禮卿,別號節(jié)寰。先世居鳳陽,始祖榮,國初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅城衛(wèi)百戶,即今睢陽衛(wèi)也。遂徙于睢,代以德望著。 國內(nèi)墓碑通??蛻羧后w分為三類,陵園、門店和私人客戶。黑龍江石雕墓碑規(guī)格
在我國古代“墓而不墳”,只在地下掩埋,地標不樹標志。山東歐美墓碑加工
墓碑尺度,受傳統(tǒng)信仰風水的限制,都應取個吉利??山柚帮L水尺”來裁定。南方有用“丁蘭尺”來定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺,約合,將一尺分成十格,并注上一個字,即財、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個字。其中財、興、官、義、旺、丁屬吉祥格,可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格,則盡量避開。當今“魯班尺”廣為土木工程中所應用,尤其打造古木家具時,更為木工師傅所遵從。魯班尺上,分上、下兩檔,上部用于陽宅,下部用于陰宅。在長長的卷尺的每個cm中,都注有風水的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中,運用魯班尺設(shè)計、施工,都很注重其中的吉祥數(shù)字。如墓碑的尺寸,通常立碑高100cm,寬60cm,厚8cm;臥碑高55cm或者50cm,寬80cm,厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財、順科。60cm進寶、橫財。80cm天德。55cm大吉。50cm進寶、納福。80cm財旺、及弟。 山東歐美墓碑加工
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