公墓和墓碑制作是城市中為了滿(mǎn)足人們的需求專(zhuān)職規(guī)劃出來(lái)的一定尺度的統(tǒng)一埋葬逝去者的一種特殊的空間場(chǎng)地。它隸屬于城市的公共空間，主要承載著重要的殯葬功能與祭祀緬懷功能。公墓墓碑分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是指為公眾提供骨灰安置或遺體安葬并實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地?，F(xiàn)代墓園墓碑的定義關(guān)于墓園墓碑的定義《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》取其字面意思解釋為:有墳?zāi)故贡膱@地，在2002年12月1日發(fā)行的《園林基本術(shù)語(yǔ)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中，把墓園墓碑定義為:園林化的公墓墓碑。該標(biāo)準(zhǔn)將墓園納入了城市的綠地系統(tǒng)，明確了墓園墓碑除了基本的殯葬功能外，還應(yīng)具備生態(tài)、休閑、景觀(guān)等其它功能?，F(xiàn)代墓園墓碑是指在城市周邊開(kāi)發(fā)的，滿(mǎn)足社會(huì)公眾墓葬需要的，以企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營(yíng)的大眾墓園石碑。 在中國(guó)的農(nóng)村，農(nóng)村墓地墓碑實(shí)際上是一個(gè)非常重要的地方，也是非常講究的。曲陽(yáng)石雕墓碑行情

    墓碑尺度，受傳統(tǒng)信仰風(fēng)水的限制，都應(yīng)取個(gè)吉利?？山柚帮L(fēng)水尺”來(lái)裁定。南方有用“丁蘭尺”來(lái)定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺，約合，將一尺分成十格，并注上一個(gè)字，即財(cái)、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個(gè)字。其中財(cái)、興、官、義、旺、丁屬吉祥格，可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，則盡量避開(kāi)。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用，尤其打造古木家具時(shí)，更為木工師傅所遵從。魯班尺上，分上、下兩檔，上部用于陽(yáng)宅，下部用于陰宅。在長(zhǎng)長(zhǎng)的卷尺的每個(gè)cm中，都注有風(fēng)水的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中，運(yùn)用魯班尺設(shè)計(jì)、施工，都很注重其中的吉祥數(shù)字。如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，寬60cm，厚8cm；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財(cái)、順科。60cm進(jìn)寶、橫財(cái)。80cm天德。55cm大吉。50cm進(jìn)寶、納福。80cm財(cái)旺、及弟。 曲陽(yáng)日本墓碑生產(chǎn)早期的趺座為簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方形，四面各有朱雀、玄武、青龍、白虎“四神”。

    2020年需求較大的墓碑仍然是小墓碑。這些墓碑迎合了當(dāng)前的趨勢(shì)政策。墓地里的墓地幾乎是一個(gè)小墓碑式的。小墓碑有三種類(lèi)型：傳統(tǒng)小墓碑、藝術(shù)小墓碑和生態(tài)墓碑。傳統(tǒng)的小墓碑以黑石為主，更顯莊重。一組傳統(tǒng)古跡可以采用圓雕、線(xiàn)雕、浮雕、皮影等多種工藝雕刻。無(wú)主要原因是傳統(tǒng)墓碑融入了許多傳統(tǒng)文化元素，使雕刻圖案呈現(xiàn)出一種畫(huà)意般的藝術(shù)效果，增加墓碑的藝術(shù)欣賞效果和文化紀(jì)念意義。在下圖所示的傳統(tǒng)墓碑風(fēng)格中，一些柱子、欄桿、鼓等部分采用線(xiàn)刻工藝雕刻而成，刻有竹子、梅花、吉祥結(jié)等圖案，就像一幅印在墓碑表面的圖畫(huà)。在頂部，墓碑看起來(lái)更加美麗華麗。小型藝術(shù)墓碑追求簡(jiǎn)潔精致，將雕刻工藝與藝術(shù)完美結(jié)合，往往能成為墓園中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。藝術(shù)墓碑的風(fēng)格不同于以往對(duì)傳統(tǒng)墓碑的復(fù)雜刻板印象。在造型和雕刻上更注重藝術(shù)質(zhì)感。如今，小型藝術(shù)墓碑受到各大墓園的歡迎，公眾對(duì)它們的接受度也很高。以人為本的墓碑藝術(shù)風(fēng)格已成為未來(lái)殯葬的主要方向。

漢代墓碑多使用線(xiàn)刻，有如繪畫(huà)用線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)形式和物象。雕刻專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)也叫“平雕”，在磨平的底地上，施以陰刻的線(xiàn)條。文字刊刻，四神、云紋裝飾的塑造，多用線(xiàn)刻。墓碑上純熟的使用浮雕技法，得力于北魏佛教藝術(shù)的多的傳播。浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物，與平面繪制的線(xiàn)刻相比，能使塑造的對(duì)象更為生動(dòng)和真實(shí)。這為墓碑單一的形制和文字表現(xiàn)注入了新的創(chuàng)作形式。藝術(shù)的發(fā)展從不忽視技法的突破。墓碑不像畫(huà)像石那樣具有敘事特征，每一種物象和紋飾都具有特定的象征或暗喻意味，彼此毫無(wú)關(guān)聯(lián)，細(xì)細(xì)琢磨，它們所要傳遞和表達(dá)的卻是如此專(zhuān)一。如螭首龜趺中的龍、云紋、龜，充滿(mǎn)生命的氣息。墓碑的高低要視周?chē)闆r而定，墓碑的方向要與祭臺(tái)方向一致。

    農(nóng)村傳統(tǒng)款式的墓碑一般都會(huì)配上一些傳統(tǒng)元素的花紋圖案，寓意著好運(yùn)吉祥，如花草植物、龍鳳松鶴等瑞獸、山水畫(huà)。對(duì)經(jīng)濟(jì)能力更強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，墓碑的配套會(huì)加入圓雕獅子。在風(fēng)水學(xué)中人們普遍認(rèn)為墓地陰氣重，妖鬼蛇神多。為避免逝者被浸染，在墓碑?dāng)[放石雕獅子用意是驅(qū)邪除惡、化煞鎮(zhèn)宅，看似兇猛的石獅子可以將一切不干凈的東西擋在外面，，從而保證地下死者的安寧和子孫后代的健康與安全。農(nóng)村墓碑樣式不單在構(gòu)造上有很多講究，在墓碑石材的選擇上相對(duì)慎重。目前常用的石材常還是花崗巖，根據(jù)顏色的不同有山西黑，芝麻黑，芝麻白，印度黑，印度紅，英國(guó)棕，幻彩紅，羅源紅等各種不同的材料。農(nóng)村墓碑采用山西黑，印度黑，芝麻黑，芝麻白等偏保守的顏色為多。這些石材放置幾十年還很新，維護(hù)也非常簡(jiǎn)便，擦一擦還是很亮。 不少碑身較薄的石碑也有兩側(cè)各兩條共四條盤(pán)龍的。嘉祥石雕墓碑

在一些墳?zāi)沟娜肟?，?huì)設(shè)有供人放名片的地方。曲陽(yáng)石雕墓碑行情

    1、傳統(tǒng)立碑傳統(tǒng)立碑仍然是許多人的一選擇，碑行相對(duì)制式，是比較接近古代墓碑形式的現(xiàn)代碑型，可刻碑文于其上。也是人們比較容易接受的碑型。傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，也有大理石白色和少量的紅色。2、藝術(shù)立碑隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美水平也在逐步提高，傳統(tǒng)的立碑不在滿(mǎn)足人們的審美需求，藝術(shù)類(lèi)立碑隨之孕育而生。在陵園一些好的墓位或家族墓穴，多采用藝術(shù)形式的立碑，凸顯墓主的文藝品味，彰顯個(gè)性，也可展現(xiàn)家族文化。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒(méi)有了扶手，大多對(duì)立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩。3、臥碑臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來(lái)，只有立碑底座的部分，將其臥放在地面上，故稱(chēng)為臥碑，臥碑從字面意思理解就是睡臥姿勢(shì)的墓碑，就是墓碑的背面和地面貼合。墓碑的正面朝向天空，這種墓碑往往石板厚度會(huì)比較厚。有碑文鐫刻其上。 曲陽(yáng)石雕墓碑行情

福建省惠安奎平石材有限公司在墓碑，山門(mén)牌坊，石雕佛像，寺廟古建一直在同行業(yè)中處于較強(qiáng)地位，無(wú)論是產(chǎn)品還是服務(wù)，其高水平的能力始終貫穿于其中。公司始建于2018-04-13，在全國(guó)各個(gè)地區(qū)建立了良好的商貿(mào)渠道和技術(shù)協(xié)作關(guān)系。公司承擔(dān)并建設(shè)完成建筑、建材多項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目，取得了明顯的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。產(chǎn)品已銷(xiāo)往多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，被國(guó)內(nèi)外眾多企業(yè)和客戶(hù)所認(rèn)可。