為近10年來北京地區(qū)考古所罕見。這批古代墓葬是在當(dāng)?shù)赝恋匾患?jí)開發(fā)的過程中被發(fā)現(xiàn)的,位置距離**近的地鐵站不到2公里,原計(jì)劃在上面建設(shè)住宅樓。根據(jù)《北京市地下文物保護(hù)管理辦法》有關(guān)規(guī)定在開發(fā)前進(jìn)行考古勘探。目前已經(jīng)完成調(diào)查勘探,正在進(jìn)行考古發(fā)掘。記者從現(xiàn)場了解到,這批墓葬包括東漢、北朝、唐、遼等不同時(shí)期,不同形制的墓葬。其中一些保存完好,不*有完整的人類尸骸,還留有陶器、瓷器、漆器等陪葬物品。有的墓葬十分壯觀,不*能容納三四個(gè)人,墻壁上還繪有人物、家具等精美壁畫。北京市文物研究所所長宋大川說,在舊城區(qū)保護(hù)范圍之外發(fā)現(xiàn)古遺址、墓穴十分可貴,這么大規(guī)模和時(shí)代跨度的墓葬更是北京地區(qū)罕見,對(duì)于研究北京地區(qū)歷史文化具有重要意義。[3]2015年3月27日,山西太原,一座新發(fā)掘的元代墓葬壁畫精美絕倫,色澤依舊。該墓葬為磚砌八邊形單室墓,疊澀穹隆頂,內(nèi)有八個(gè)仿建筑斗拱,斗拱之上分別有椽頭、滴水各一周。壁畫為彩繪人物、花鳥圖案,斗拱表面及椽頭也均施彩繪,拱眼之間保存有花卉圖案,具有較高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。太原市文物考古研究所**馮鋼介紹說,由于該墓葬年代久遠(yuǎn),元代壁畫出現(xiàn)了空鼓、剝落等病害。墓葬俗稱山墳,用來安置去世的人。遼寧提供藝術(shù)墓區(qū)經(jīng)驗(yàn)豐富
廂內(nèi)隨葬品有漆器、帛書、綿繡、樂器、竹簡、木俑、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥、印件等1000余件。唐代中期墓葬“黃腸題湊”是木槨玄宮的發(fā)展,其規(guī)模、復(fù)雜程度為木槨地宮高峰。黃腸是指柏木黃芯即榫頭用柏木芯;題湊是指槨室的構(gòu)筑形式,榫鉚結(jié)構(gòu)前身,方木交叉構(gòu)筑,榫頭后無現(xiàn)實(shí)建筑意義,成為禮儀象征,即為“題”,“湊”為構(gòu)筑形式。至漢時(shí),榫頭已脫離槨木,在槨室周圍堆放,成為“題湊”,若從內(nèi)側(cè)看,四壁都只見枋木的端頭。根據(jù)文獻(xiàn)記載,這種葬制至遲在戰(zhàn)國時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),目前所知發(fā)現(xiàn)年代**早的黃腸題湊是鳳翔秦雍城秦景公1號(hào)大墓出土,此外還發(fā)現(xiàn)西漢早期、中期、晚期的黃腸題湊。其中西漢中期的北京大葆臺(tái)漢墓1號(hào)墓,是用15000多根柏木椽疊壘成的宏大題湊,高達(dá)3米,直抵墓室頂部,其內(nèi)設(shè)有回廊及前后室,為黃腸題湊的成熟形式。第二種磚石地宮:從漢***始,普遍采用磚石筑墓室,木槨墓室逐漸被取代。這是中國古代墓制度的一次劃時(shí)代的大變化。這種變化主要是從西漢中期才開始的,然后普及到各地。西漢中期,中原一代流行空心磚墓;西漢晚期開始出現(xiàn)石室墓,墓室中雕刻著畫像,故稱“畫像石墓”。墓室的結(jié)構(gòu)和布局,也是仿照現(xiàn)實(shí)生活中的住宅。安徽創(chuàng)新藝術(shù)墓區(qū)推薦咨詢古代葬俗因時(shí)代、地方的不同而有差異,有土葬、火葬、水葬等。常見的多是土葬。墓葬多有隨葬品。
收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[mùzàng]墓葬語音編輯鎖定討論上傳視頻墓葬俗稱山墳,用來安置去世的人。古代葬俗因時(shí)代、地方的不同而有差異,有土葬、火葬、水葬等。常見的多是土葬。墓葬多有隨葬品。中文名墓葬地理標(biāo)志習(xí)俗分類土葬、火葬、水葬**早墓葬13500年前[1]目錄1起源發(fā)展2結(jié)構(gòu)演化?地下部分?隨葬品?地面部分3名人墓葬4推定年代5藝術(shù)風(fēng)格6公墓?選擇公墓?選擇墓式?古代陵墓的稱謂7型式風(fēng)格?普通墓?草坪墓?藝術(shù)墓?壁墓8歷史意義9**新發(fā)現(xiàn)墓葬起源發(fā)展編輯語音秦始皇陵中國古墓葬墓與葬是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種事物?!澳埂笔侵阜胖檬w的固定設(shè)施,“葬”則是指安置尸體的方式。在考古學(xué)上,二者常被合稱為“墓葬”。在墓葬中﹐往往還包含著各種隨葬的器物。自古以來,由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等傳統(tǒng)觀念的影響,人們對(duì)喪葬十分重視。因此,墓葬資料所提供的就不**是埋葬習(xí)俗和墓葬制度本身,往往也能在一定程度上反映出社會(huì)***、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗、宗教、觀念等方面的情況。所以,墓葬所展現(xiàn)的埋葬習(xí)俗與埋葬制度常常被視為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,墓葬研究就具有相當(dāng)重要的意義。[1-2]中國所發(fā)掘的3000余座母系氏族公社墓葬表明。
現(xiàn)在墳?zāi)沟暮x是差不多的。這兩個(gè)稱謂都為普通老百姓用詞?!摆!币葔灨撸?高墳也。——《說文》,是貴族、有身份的人的死后居所?!傲辍备叩耐辽?,是皇家**的名稱,秦始皇陵、十三陵等?!傲帧泵娣e大,是圣人的墓地所在,如孔子的墓稱為“孔林”,關(guān)羽的墓被稱為“關(guān)林”等。墓葬型式風(fēng)格編輯語音墓葬普通墓西漢墓葬結(jié)構(gòu)普通墓**為常見,即地面用石板鋪就,墓穴在中間,墓穴后樹石碑,后方和兩邊用石板圍起,成為一塊半封閉的墓地。人們看到的一排排兵營式墓即是。墓葬草坪墓草坪墓是不樹墓碑,不圍墓地,直接將套骨灰盒的石槨埋入地下,石槨上方蓋上石碑,石碑稍高出地面平鋪,上刻碑文,周圍種上綠草。整個(gè)墓地看上去是綠草一片。墓葬藝術(shù)墓藝術(shù)墓很多是根據(jù)死者的生平而專門設(shè)計(jì)的墓型,是藝術(shù)化與個(gè)性化的高度結(jié)合,文化品味很高,充分體現(xiàn)了家屬的一片深情和設(shè)計(jì)者的匠心。如濱海古園中藝術(shù)家白楊、蔣君超夫婦的合葬墓是用矩形平臺(tái)象征舞臺(tái),以一大塊漢白玉為背景,寓意銀幕;音樂教育家范繼森、范大雷父子的墓碑是樹起的一架鋼琴;用"一本被打開的書"來概括知識(shí)分子的一生等等。藝術(shù)墓特色鮮明,耐人尋味,深受喪家的歡迎。因此,只要喪家提出要求?!澳埂笔侵阜胖檬w的固定設(shè)施,“葬”則是指安置尸體的方式。
漢鄧晨墓《后漢書·李王鄧來列傳》載:“晨初娶光武姊元。……光武單馬遁走,遇女弟伯姬,與共騎而奔。前行復(fù)見元,趣令上馬,元揮手曰:‘行矣,不能相救,無為兩沒也?!瘯?huì)追兵至,元及三女遇害?!薄肮馕浼次唬獬糠孔雍?。帝又感悼姊沒于亂兵,追封謚元為新野節(jié)義長公主?!编嚦孔洌霸t遣中謁者備公主官屬禮儀,招迎新野主魂,與晨合葬于北芒?!睗h祭遵墓?jié)h潁陽侯祭遵墓約在今朝陽鄉(xiāng)一帶。《后漢書·銚期王霸祭遵列傳》載,建武“九年春卒于軍……臨死遺誡牛車載喪,薄葬洛陽?!鼻迩 堵尻柨h志》載:“墓在北邙?!睗h劉寬墓?jié)h逯卿侯劉寬墓約在朝陽鄉(xiāng)一帶,清乾隆《洛陽縣志》載,墓“在北邙山”,名大尉冢。漢班超墓清乾隆《洛陽縣志》載,墓“在北邙山”。朝陽鄉(xiāng)障陽村西有一大冢,俗稱班墓,可能是漢定遠(yuǎn)侯班超墓。晉石崇墓《晉書》:“及惠帝復(fù)祚,詔以卿禮葬之”?!锻ㄖ尽罚骸澳乖诤幽细潜壁?。”今考證金谷園遺址在送莊鄉(xiāng)鳳臺(tái)村西南原金谷水流經(jīng)的淺谷中,該鄉(xiāng)東山頭村南有一冢名尉冢,可能是晉衛(wèi)尉石崇墓。北魏馮熙墓北魏駙馬都尉昌黎王馮熙墓在平樂鄉(xiāng)上古村南?!段簳ね馄萆稀份d,馮熙“薨于代?!t有司豫辦兇儀,并開魏京之墓。史前時(shí)代各文化共同體一般都是以氏族制度為基礎(chǔ)的,因此在埋葬制度方面也存在一些符合氏族制度的共同原則。江蘇咨詢藝術(shù)墓區(qū)制度
中國古墓葬墓與葬是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種事物。遼寧提供藝術(shù)墓區(qū)經(jīng)驗(yàn)豐富
供需失衡本本是任何一個(gè)市場性行業(yè)都會(huì)面臨的問題,因?yàn)閷?duì)于很多企業(yè)來說只要需求保持增長,行業(yè)的發(fā)展就不會(huì)停滯,市場機(jī)制自然也就會(huì)淘汰那些沒有競爭力的產(chǎn)能,從而達(dá)到骨灰安葬,停車場經(jīng)營管理,禮儀服務(wù),殯葬用品批發(fā)的極優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)。從消費(fèi)水平變化趨勢看,伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高、銷售的不斷完善,我國人均的購買力將繼續(xù)增強(qiáng)。因此做好相關(guān)服務(wù),正是發(fā)展銷售產(chǎn)業(yè)的重要課題。服務(wù)型的發(fā)展趨勢總會(huì)有著十分多元的“平行空間”或是“小趨勢”,但在這些小趨勢下,大趨勢的本質(zhì)也越發(fā)的明了。數(shù)據(jù)分析的工具終將要為業(yè)務(wù)工作者的分析思維服務(wù)。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新周期,在未來增量市場向存量市場過度的過程中,骨灰安葬,停車場經(jīng)營管理,禮儀服務(wù),殯葬用品批發(fā)的重要性在逐步提升。從資產(chǎn)配置的角度來說,成熟市場模式中,骨灰安葬,停車場經(jīng)營管理,禮儀服務(wù),殯葬用品批發(fā)也是重要的配置方向。而當(dāng)下,技術(shù)和消費(fèi)變化,又給這個(gè)領(lǐng)域帶來更多機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)。遼寧提供藝術(shù)墓區(qū)經(jīng)驗(yàn)豐富
上海海灣寢園有限公司致力于商務(wù)服務(wù),是一家服務(wù)型公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋骨灰安葬,停車場經(jīng)營管理,禮儀服務(wù),殯葬用品批發(fā)等,價(jià)格合理,品質(zhì)有保證。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念,在商務(wù)服務(wù)深耕多年,以技術(shù)為先導(dǎo),以自主產(chǎn)品為重點(diǎn),發(fā)揮人才優(yōu)勢,打造商務(wù)服務(wù)良好品牌。海灣寢園秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營理念,全力打造公司的重點(diǎn)競爭力。