觀展本身就是博物館與公眾的對(duì)話，但這種互動(dòng)不只停留在展覽語(yǔ)言的升級(jí)上。使用二維碼導(dǎo)覽、制作短片系統(tǒng)講解展覽主題、放置觸摸屏360度觀賞文物、利用數(shù)字化方式讓古畫動(dòng)起來、用堆積木的形式了解宮廷建筑構(gòu)造、親自動(dòng)手體驗(yàn)中國(guó)古代匠師大膽的色彩搭配……交流不止于一場(chǎng)展覽，而被延伸到更為廣博的知識(shí)中。無(wú)論以前人們?cè)羞^多么的輝煌的文明，都無(wú)一例外地將被歷史的煙塵所湮沒，人類在不斷地創(chuàng)造著文明，文明卻無(wú)法永生——這是永恒的法則。但是，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^某個(gè)途徑去尋找這些文明的蹤跡，這個(gè)途徑就是博物館。博物教育其實(shí)算得上是一種文化層面上的防身術(shù)，因?yàn)樗梢陨羁趟茉煲粋€(gè)人的審美。南通藝術(shù)博物館

 博物館的基本功能和特性是收藏、展示和研究，就是通常說的“博物館三性”或者三大功能。具體地說，首先要征集與博物館主題、范圍相關(guān)的文物、史料及藝術(shù)品，并妥善保管、科學(xué)管理、細(xì)致維護(hù)，因年久破損的要予以修復(fù)；其次博物館還必須具備展示功能，向社會(huì)展示其次收藏的文物和文獻(xiàn)，傳播相關(guān)歷史文化史和遺存；第三，博物館必須具有開展研究的功能。研究包括兩個(gè)方面：專業(yè)研究和博物館學(xué)研究。專業(yè)研究是指與該博物館內(nèi)心相關(guān)的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。博物館學(xué)研究也是每個(gè)博物館應(yīng)該注重的學(xué)術(shù)研究。以上三者，合格的博物館缺一不可。

        1977年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)（ICOM，簡(jiǎn)稱國(guó)際博協(xié)）對(duì)博物館重新下了定義：博物館是一個(gè)不追求營(yíng)利、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開的長(zhǎng)久性機(jī)構(gòu)，它對(duì)人類和人類環(huán)節(jié)見證物進(jìn)行研究、采集、保存、傳播，特別是為研究、教育和游覽提供展覽。

        近年來，國(guó)際上關(guān)于博物館功能和性質(zhì)的研究有新的拓展，又為博物館界定了一些其他功能。 南通藝術(shù)博物館在一定意義上，博物館收藏的藏品及其承載的歷史，早已超越時(shí)間和空間的界限，成為全人類共同擁有的財(cái)富。

從歷史角度講，系統(tǒng)論認(rèn)為過去、現(xiàn)在、未來屬于一個(gè)系統(tǒng)，再看問題的時(shí)候必須綜合看待和考慮，不能**為了現(xiàn)在而損害未來，在推測(cè)未來的時(shí)候更不能忽視過去，換句話說，人類的進(jìn)步依托于過去取得的成果。這個(gè)種文化環(huán)境中，博物館承擔(dān)了保存?zhèn)鹘y(tǒng)價(jià)值、傳承歷史文化的責(zé)任，為社會(huì)公眾提供了審視傳統(tǒng)、反思***和啟迪未來的一個(gè)平臺(tái)。保護(hù)祖先的遺產(chǎn)就是為了***的進(jìn)步，保存意味著文明的延續(xù)，同樣意味著價(jià)值的遞進(jìn)。人類社會(huì)進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)，有賴于從過去的和永恒不滅的知識(shí)中，尤其是從傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)里體現(xiàn)出來的真理中汲取營(yíng)養(yǎng)。

在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富積累讓收藏成為時(shí)尚，藏品的聚集催生了為數(shù)不少的博物館。博物館的生存與發(fā)展，包括藏品的收集、保存、展示以及博物館的運(yùn)行、服務(wù)等都需要大量資源，但是資源投入者的權(quán)利義務(wù)若不明確，不僅無(wú)法鼓勵(lì)其投入，反而可能埋下***叢生的***；博物館都渴求獲得**的扶持和支持，但是**相關(guān)政策的制定需要理由和基礎(chǔ)；博物館的終止與清算依然需要明確相關(guān)財(cái)產(chǎn)規(guī)則。而所有這些，都指向一個(gè)問題：博物館的法律性質(zhì)。 人們?cè)谶@里完善和修煉自己，然后氣定神閑地走進(jìn)紛繁、復(fù)雜、險(xiǎn)惡的世界。

博物館的“非營(yíng)利性”使其與營(yíng)利性**相區(qū)別。其一，博物館的財(cái)產(chǎn)由于受到“禁止利益分配原則”的限制而不得向其成員進(jìn)行分配，因此不存在同時(shí)享有剩余利益索取權(quán)和控制權(quán)的“所有人”；而營(yíng)利性**的目的就是為其成員謀取利益，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所得收益要根據(jù)法律和章程的規(guī)定在其成員（也就是股東）間進(jìn)行分配，當(dāng)其解散時(shí)，剩余財(cái)產(chǎn)也應(yīng)該分配給其成員，其成員就是其“所有人”。其二，宗旨的公益性使得博物館的受益人并不確定，一般認(rèn)為是不特定的社會(huì)公眾或者社會(huì)公眾的一部分；而在營(yíng)利性**內(nèi)，受益人確定無(wú)疑是股東。其三，博物館在使用財(cái)產(chǎn)時(shí)要遵從**章程的規(guī)定和捐贈(zèng)人的意愿，必須用于章程規(guī)定或者捐贈(zèng)者指定的公益目的；而營(yíng)利性**在使用財(cái)產(chǎn)時(shí)，盡管也受到章程的限制，但是只要能夠?yàn)楣蓶|謀取利益，在法律的框架內(nèi)，可以自由使用其財(cái)產(chǎn)，無(wú)需考量公益目的。博物館是人們享受終身教育的第二課堂，也是高雅的文化殿堂。動(dòng)物博物館好選擇

人們借助博物館，得以從全球視野和人類文明的高度觀察身邊的人和世界，反省自身，思考當(dāng)下，啟迪未來。南通藝術(shù)博物館

1、博物館是每個(gè)城市的歷史名片。縱觀世界范圍內(nèi)的歷史城市名城，城市越出名的，博物館越多?？纯磦惗?，華盛頓、東京等等，你就知道博物館對(duì)一個(gè)城市的重要性。

2、在民主國(guó)家，建任何一個(gè)展館都是用的納稅人錢。大家還同意建立這么多館，說明博物館對(duì)一個(gè)城市的重要性。

3、國(guó)內(nèi)有很多展館確實(shí)做的參差不齊。博物館對(duì)很多地方**來說，是一個(gè)工程而不是一個(gè)文博產(chǎn)業(yè)。找一群做土建的施工隊(duì)干了一個(gè)工程，***的結(jié)果往往確實(shí)不理想。而有些**做的很好，因?yàn)槭俏牟╉?xiàng)目，會(huì)找我們這類專業(yè)的展覽公司去前期策劃、設(shè)計(jì)、**論證等等工作，***博物館修好后，成為市民**愿意去的地方?？梢圆椴槌啥疾┪镳^新館建成后一年的人流量。

4、博物館對(duì)任何一個(gè)城市都必要的，博古通今。但是建設(shè)一個(gè)好的展館，確實(shí)需要各方面的投入和努力。

南通藝術(shù)博物館

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