千百年來，無數(shù)古圣先賢都一直在告誡世人勿忘歷史、以史為鑒，與此同時(shí)，人類探索、記錄和留存歷史痕跡的努力也從未停歇。從**早的“書”開始，五千年以降，人類撰寫和修編的史書浩如煙海。

修史之外，建博物館是記錄過去、啟發(fā)未來的另一種有效方式。如果說書籍是通過圖形和符號(hào)，那么博物館呈現(xiàn)和還原歷史的方式則更為直觀，也更加豐富。盡管與前者相比，后者誕生的時(shí)間要晚得多 ，但是博物館從私人收藏到開放共享的誕生和成長(zhǎng)過程，卻順應(yīng)和印證人類文明進(jìn)步的步伐，因而具有強(qiáng)大的生命力，迅速?gòu)拿妊孔呦蚍睒s。時(shí)至***，博物館的影響力仍在持續(xù)擴(kuò)大。

有歷史的地方就應(yīng)該有博物館，一個(gè)國(guó)家是這樣，一個(gè)地方也同樣如此。云南智能博物館高性價(jià)比的選擇

1. 對(duì)歷史的見證：博物館的公益性決定了博物館要向公眾提供展覽展示，將博物館一些珍貴的館藏展現(xiàn)到大眾的眼前，其實(shí)這些館藏都是屬于國(guó)家的文物，它們承載了有關(guān)于中華上下五千年發(fā)展過程中的所有歷史。

2. 在教育上對(duì)青少年的引導(dǎo)：這個(gè)引導(dǎo)是包括很多方面的，比如對(duì)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，對(duì)博物館所具有的公益性的引導(dǎo)，在我看來是目前博物館所承擔(dān)的越來越多的一種責(zé)任。尤其是近幾年來，因?yàn)椴┪镳^本身的發(fā)展從八十年代以來也經(jīng)歷了一個(gè)從低谷到高潮的變化過程。然后逐漸地我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮也帶動(dòng)了文化的發(fā)展，一方面體現(xiàn)在于我們的文化產(chǎn)業(yè)得到了更多的發(fā)展機(jī)遇，另一方面在于我國(guó)人民對(duì)于文化生活、精神層次的追求越來越高，所以也對(duì)博物館提出了很多的挑戰(zhàn)。我覺得這也是提醒現(xiàn)在很多博物館人不應(yīng)該再用慣有的思維去考量博物館未來的發(fā)展，而應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)在新的形勢(shì)去做自己的一個(gè)新的定位，包括對(duì)未來發(fā)展的規(guī)劃，包括他所弘揚(yáng)的東西，包括如何去做一個(gè)展覽，要求的不應(yīng)該**是把某個(gè)博物館的館藏展示出來了，我覺得更多應(yīng)該是把它背后那些故事、那些能夠?yàn)橛^眾、為這個(gè)社會(huì)大家庭上所能帶來的效應(yīng)更多地考慮進(jìn)來。 浙江智能博物館點(diǎn)擊了解更多現(xiàn)代博物館的功能包含了搜集、保存、修護(hù)、研究、展覽、教育、娛樂七項(xiàng)。

 博物館的基本功能和特性是收藏、展示和研究，就是通常說的“博物館三性”或者三大功能。具體地說，首先要征集與博物館主題、范圍相關(guān)的文物、史料及藝術(shù)品，并妥善保管、科學(xué)管理、細(xì)致維護(hù)，因年久破損的要予以修復(fù)；其次博物館還必須具備展示功能，向社會(huì)展示其次收藏的文物和文獻(xiàn)，傳播相關(guān)歷史文化史和遺存；第三，博物館必須具有開展研究的功能。研究包括兩個(gè)方面：專業(yè)研究和博物館學(xué)研究。專業(yè)研究是指與該博物館內(nèi)心相關(guān)的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。博物館學(xué)研究也是每個(gè)博物館應(yīng)該注重的學(xué)術(shù)研究。以上三者，合格的博物館缺一不可。

        1977年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)（ICOM，簡(jiǎn)稱國(guó)際博協(xié)）對(duì)博物館重新下了定義：博物館是一個(gè)不追求營(yíng)利、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開的長(zhǎng)久性機(jī)構(gòu)，它對(duì)人類和人類環(huán)節(jié)見證物進(jìn)行研究、采集、保存、傳播，特別是為研究、教育和游覽提供展覽。

        近年來，國(guó)際上關(guān)于博物館功能和性質(zhì)的研究有新的拓展，又為博物館界定了一些其他功能。

未石案例：

福建福清市僑鄉(xiāng)博物館——福清（古屬福州府福清縣），福建省轄縣級(jí)市，由福州市代管。簡(jiǎn)稱“融”，雅稱玉融。位于福建省東部沿海，地處福建省海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)中部樞紐和省會(huì)中心城市福州南翼，素有“文獻(xiàn)名邦”之稱譽(yù)。福清僑鄉(xiāng)博物館，用地面積約120畝，主要由展廳、藏品庫(kù)區(qū)、**服務(wù)區(qū)域及技術(shù)辦公4大功能組成。展廳主要設(shè)在二、三層，藏品庫(kù)區(qū)、技術(shù)辦公設(shè)在一層，都有**出入口，同時(shí)又有機(jī)結(jié)合，與文化中心、體育館相呼應(yīng)，三者形成一個(gè)有機(jī)建筑群體。 以博物館為主體，另設(shè)有陳列區(qū)、綜合商務(wù)區(qū)、物業(yè)辦公區(qū)三部分的綜合性博物館，如直銷博物館。

博物館是高度濃縮的歷史和世界 ，是存貯自然和文化遺產(chǎn)的巨型寶藏。大型的博物館，其藏品數(shù)量可達(dá)百萬級(jí)別，其中蘊(yùn)含的科技、歷史和文化價(jià)值難以估量。藏品在博物館也可以得到更好的照看和保護(hù)。

博物館是連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁，也是不同文化匯集交流的殿堂。在一定意義上，博物館收藏的藏品及其承載的歷史，早已超越時(shí)間和空間的界限，成為全人類共同擁有的財(cái)富。人們借助博物館，得以從全球視野和人類文明的高度觀察身邊的人和世界，反省自身，思考當(dāng)下，啟迪未來。

的確如此，回望歷史的意義更在于照亮前路。正如國(guó)際博物館協(xié)會(huì)所倡導(dǎo)的那樣：博物館不僅是舊遺產(chǎn)的投影機(jī)，還應(yīng)成為新文化的發(fā)生器。 中國(guó)博物館在1988年前都是被劃分為專門性博物館、紀(jì)念性博物館和綜合性博物館三類。安徽智能博物館歡迎來電

博物館在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中，形成多職能的文化復(fù)合體。云南智能博物館高性價(jià)比的選擇

私營(yíng)股份有限公司需要順勢(shì)而為，充分利用科學(xué)技術(shù)帶領(lǐng)行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)，真正實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理，才能降本提效，保證企業(yè)甚至整個(gè)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于私營(yíng)股份有限公司的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)，則需要通過數(shù)字化、在線化、智能化的技術(shù)支撐。建筑、建材發(fā)展受下游需求影響較大，近年來隨著市場(chǎng)的升溫，建筑、建材也迎來井噴發(fā)展期。人們的收入不斷增加，對(duì)于裝飾不再局限于普通的產(chǎn)品，具有個(gè)性化的產(chǎn)品更受到消費(fèi)者的青睞。私營(yíng)股份有限公司發(fā)展驅(qū)動(dòng)要素中，技術(shù)是被低估而更有潛力的因素，而數(shù)字技術(shù)是目前潛力較大的領(lǐng)域。根據(jù)麥肯錫對(duì)數(shù)據(jù)提高生產(chǎn)力的調(diào)查數(shù)據(jù)，技術(shù)創(chuàng)新生產(chǎn)力提升因素的14-15%。不少行業(yè)也認(rèn)為，企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型重點(diǎn)其實(shí)是圍繞數(shù)字化展開的。對(duì)個(gè)人而言，基于數(shù)字沙盤，多媒體影片，信息瀑布，互動(dòng)魔鏡墻的區(qū)分必然會(huì)產(chǎn)生很多新的工作機(jī)會(huì)，衍生出很多相關(guān)工作崗位，無論是具體的軟件學(xué)習(xí)，還是整體實(shí)施的思維訓(xùn)練上，都已及早的將行業(yè)與個(gè)人職業(yè)規(guī)劃聯(lián)系起來。云南智能博物館高性價(jià)比的選擇

未石互動(dòng)科技股份有限公司屬于建筑、建材的高新企業(yè)，技術(shù)力量雄厚。公司致力于為客戶提供安全、質(zhì)量有保證的良好產(chǎn)品及服務(wù)，是一家私營(yíng)股份有限公司企業(yè)。公司業(yè)務(wù)涵蓋數(shù)字沙盤，多媒體影片，信息瀑布，互動(dòng)魔鏡墻，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證，深受廣大客戶的歡迎。未石互動(dòng)將以真誠(chéng)的服務(wù)、創(chuàng)新的理念、***的產(chǎn)品，為彼此贏得全新的未來！