目前國內(nèi)不少殯葬服務(wù)單位，在招聘各類專業(yè)技術(shù)人才和經(jīng)營管理人才時，往往都會許下各種吸引人的條件，諸如待遇留人、感情留人、事業(yè)留人等，體現(xiàn)了殯葬服務(wù)單位對于各類人才的誠意和重視，值得肯定。但是，再細(xì)想一想，總覺得缺少了些什么。當(dāng)前，在推進(jìn)殯葬變革方面，也做了不少宣傳報道，人們對于殯葬行業(yè)也增加了一些了解，但恰如宣傳報道民政工作者的“老黃?！本褚粯樱襟w往往一味強調(diào)殯葬工作的環(huán)境惡劣、勞動強度大、工作時間長等客觀條件，忽視了現(xiàn)代殯葬人與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、努力探尋生命價值的精神，缺乏對于新時期殯葬從業(yè)者的定位。其實早在2015年，民政部社會事務(wù)司副司長范瑜在參加長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院殯儀學(xué)院舉辦的“現(xiàn)代殯葬教育發(fā)展論壇暨殯儀學(xué)院二十年成就展”時，呼吁全社會尊重殯葬從業(yè)者、尊重殯葬行業(yè)。眾所周知，教育工作者從事的是教書育人的行業(yè)，醫(yī)護(hù)工作者從事的是救死扶傷的行業(yè)，那么新時期的殯葬工作者到底應(yīng)該有著怎樣的定位呢？我想如果把新時期的殯葬從業(yè)者定位為“送別逝者，慰藉生者”的生命工作者，打通一條殯葬與社會公眾對話的通道，那么獲得全社會的理解和尊重也就指日可待了。上海奉賢殯儀館24小時熱線是什么？奉賢殯儀24小時上門咨詢白事電話

古代喪禮包含兩大理路，一是對死者遺體（魄）的處理，二是對死者精神（魂）的處理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是對遺體的處理；而此時開始的奠祭，則是奉事死者精神的開始。上古時期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三，一，古人認(rèn)為，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會來附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子擔(dān)任，在祭祀時表示受祭者。但死者新亡，家屬一時不能接受這一殘酷的現(xiàn)實，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀，所以把死者生前食用過的酒食端來，放在死者的右側(cè)，含有依然侍奉他進(jìn)餐的意思。古人把從始死到棺柩落葬之前的祭祀統(tǒng)稱為"奠"。治喪期間，凡是有新的儀節(jié)，或者遇有特殊的日子，都要舉行奠祭，所以有始死奠、小殮奠、大殮奠、朝夕哭奠、朔月奠、薦新奠、遷柩朝廟奠、祖奠、大遣奠等等的名目。上海奉賢殯葬上門接尸電話上海市奉賢殯儀館接尸熱線是多少？

縱觀傳統(tǒng)葬禮的整個過程，殯葬禮儀一，是切斷死者與活人之間的聯(lián)系，將死者的靈魂送到另一個世界，使活著的人能夠繼續(xù)生活；第二，通過葬禮，使子孫后代了解生活中應(yīng)了解的一些原則和規(guī)則，以便家庭的后代更加團(tuán)結(jié)和親密。就傳統(tǒng)的中國喪事而言，主要突出的是對生者的作用。1、孝順的延續(xù)在漢文化喪葬的發(fā)展過程中，喪葬的內(nèi)涵逐漸凸顯了孝道的主題。葬禮為孝順的子孫提供了表達(dá)尊重的機會；活人可以表示對死者的尊重，而隆重的儀式可以使家人臉上有光。民間的喪葬習(xí)俗與人們的普遍信仰和知識緊密相關(guān)，而殯葬禮儀也反映了這一價值。2、社會關(guān)系的重組人們作為社會成員成群地生活在一起，因此，一個人的死亡不僅是他的私事，還將影響社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)，也將對生活的人們產(chǎn)生重大影響。因此，某種殯葬禮儀具有重要的價值，生與死同樣輝煌而莊重。3、認(rèn)同世俗生活死亡是生命的一部分，生命的開始也意味著死亡的開始。因此，在葬禮的研究中，重要的不是死亡，而是死亡的價值，更準(zhǔn)確地反映了葬禮所體現(xiàn)的生命價值。

遺體花束。遺體花束一般有兩種用途。一是在迫思會和遺體告別時，敬獻(xiàn)給亡者，表示對死者的敬仰和深切的緬懷。二是在上墳掃簇時帶上一束鮮花，敬獻(xiàn)在墳前，以示哀悼。遺體花束大多以單面觀賞花為主，選用家雅色調(diào)的花材搭配綠色葉材，以表哀悼之情．如白百合、白玫瑰、黃玫瑰、白、菊花花、黃、白康乃馨、馬蹄蓮、勿忘我、散尾葵、情人草、巴西葉、龜背竹等。完整的花束由花體、裝飾、手柄三部分組成。常規(guī)包裝的花束花體部分是主體．以明顯的花材組群來展示。手柄是花束上供手握的部分，也是花體部分的延續(xù)，一般長于10厘米。有些花束的手柄為了與花體部分相協(xié)調(diào)，或體現(xiàn)創(chuàng)意，會適當(dāng)加長。裝飾部分在花束中起到補充與點綴作用，是花體和手柄間過渡的紐帶，其位置一般是花束的綁扎位。常用緞帶、網(wǎng)紗、藝術(shù)紙等非植物材料，加工成花結(jié)、花球等形狀用以裝飾花束。奉賢殯儀館接尸電話是什么？

一，要在全社會廣宣傳殯葬從業(yè)者“送別逝者，慰藉生者”的生命工作者的良好形象。堅決摒棄傳統(tǒng)喪葬儀式中的糟粕，通過現(xiàn)代命工作者的精心組織策劃，在遺體告別、墓地安葬等過程中，教育引導(dǎo)人們體會生命從出生到茁壯，后來歸為虛無的過程，展示人生潮起潮落，凈化人們心靈，教育激勵后人，達(dá)到“傳承殯葬文化，體會生命內(nèi)涵”的目的。二，建議設(shè)置全國統(tǒng)一的殯葬職工活動日。目前，全國也只有部分省市區(qū)設(shè)置了殯葬職工活動日，媒體報道得相對較少，影響也微乎其微。與之形成鮮明對比的是，每年的教師節(jié)、護(hù)士節(jié)等節(jié)日，主流媒體都是大張旗鼓地進(jìn)行宣傳報道，營造了良好的社會氛圍。鑒于此，建議設(shè)置全國統(tǒng)一的殯葬職工活動日，集中力量進(jìn)行宣傳報道，讓更多的人走進(jìn)殯葬、理解殯葬、尊重殯葬。三，樹立殯葬職工自尊自強的信心。民政部某領(lǐng)導(dǎo)曾說過，對殯葬職工要高看一眼，厚愛三分。這體現(xiàn)了民政部領(lǐng)導(dǎo)對殯葬職工極大的關(guān)心和厚愛。但是，我知道一些殯葬單位還是相對比較封閉，職工也比較保守，積極參與各項社會活動的意愿并不強烈。上海市奉賢殯儀館接尸熱線是什么？上海奉賢殯葬上門接尸電話

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