古代中國(guó)人，要求死后有一塊墓地，否則被認(rèn)為是“死無(wú)葬身之地”，并認(rèn)為這將影響到來(lái)世輪回。因而此話(huà)也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語(yǔ)。中國(guó)古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實(shí)為二十七個(gè)月)，期間不得“從吉”，即不得過(guò)正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等，意在推行“孝道”，強(qiáng)化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認(rèn)為通過(guò)飛鳥(niǎo)食盡遺體，死者的靈魂就可以由此升天，如此等等?？傊@些活動(dòng)和實(shí)物中也都是有“含義”的，它們分別表達(dá)了人們對(duì)生命的熱愛(ài)，追求生命的永恒，不忘先人恩德的報(bào)恩心理等。殯葬是生者按照自己對(duì)人生、生命的理解所創(chuàng)造的，它的終目的仍是生者。因而殯葬文化本質(zhì)上是一種特殊的生存文化。在活動(dòng)內(nèi)容上，頭七、二七應(yīng)由兒子為亡父(母)設(shè)木主，焚紙錢(qián)，延請(qǐng)僧道誦經(jīng)。上海市龍華殯儀咨詢(xún)電話(huà)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，本館轉(zhuǎn)變觀(guān)念，改變體制，逐步建立了新的工作體系和工作秩序，本館現(xiàn)有員工199人，10%的員工接受過(guò)高等教育，每一崗位都經(jīng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)合格后方能上崗服務(wù)。本館用于員工技能培訓(xùn)、知識(shí)更新方面的費(fèi)用每年都有顯著的增加。并逐步引進(jìn)本館迫切需要的高新技術(shù)人才，以加強(qiáng)本館的綜合服務(wù)力量，滿(mǎn)足不斷發(fā)展的需要。目前本館整體改建工程正在緊鑼密鼓地開(kāi)展中，上海市龍華殯儀館前身為龍華公墓，始建于1952年，1954年有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)將龍華公墓一分為二正式成立龍華殯儀館。位于徐匯區(qū)漕溪路210號(hào)，占地面積4.4萬(wàn)平方米，建筑面積1.4萬(wàn)平方米，綠化面積2.1萬(wàn)平方米。它的興建成為上海市大范圍推行火葬的一個(gè)歷史性標(biāo)志。1984年更名為上海市龍華殯儀館。年殯殮量高達(dá)2.7萬(wàn)具，堪稱(chēng)世界大的殯儀館。上海龍華殯儀二十四小時(shí)上門(mén)服務(wù)聯(lián)系電話(huà)哀辭文體是誄辭的旁支。

處理好黨員干部帶頭和普通**參與的關(guān)系：當(dāng)代的殯葬改變是1956年由黨和國(guó)家引導(dǎo)的簽名倡議發(fā)起的。此后**分別于1983年、1991年和2013年三次倡議黨員干部應(yīng)節(jié)儉辦喪，帶頭實(shí)行火葬和生態(tài)葬。大量事實(shí)表明，一個(gè)地區(qū)的殯葬改變開(kāi)展得是否深入，與當(dāng)?shù)亍耙话咽帧笔欠裰匾暋⑴c黨員干部是否起到模范帶頭作用直接相關(guān)。同理，殯葬改變的良好局面也很容易被兩三個(gè)黨員干部的違規(guī)行為破壞。黨員干部應(yīng)成為殯葬改變的重要推動(dòng)力量和表率人群。一般民眾的思想認(rèn)識(shí)畢竟不同于黨員干部，這也決定了殯葬改變的漸進(jìn)性特征，因此，應(yīng)對(duì)民眾多多教育引導(dǎo)，而不是一味強(qiáng)制，否則將適得其反。

人死之后,立即差人前往親友、街坊鄰居家報(bào)喪。城市上層人家,多是先發(fā)出請(qǐng)知帖,在親友中請(qǐng)人協(xié)助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務(wù),另有內(nèi)柜、外柜、管廚、知賓等。差人給親友送“長(zhǎng)班條”和訃聞,訃聞格式要求稱(chēng)謂得當(dāng),具名皆為男性,父亡稱(chēng)“孤子”,母亡稱(chēng)“哀子”,父母皆故稱(chēng)“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發(fā)出“哀啟”和“行狀”。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事;行狀是請(qǐng)名人為死者撰寫(xiě)的傳記,用以征求誄文、祭文、碑文等。喪家的大門(mén)和屋門(mén),均斜貼一白紙條,稱(chēng)“封門(mén)”。再用2尺長(zhǎng)的秫秸夾幾張火紙,插在大門(mén)框上。男喪插在左方,女喪插右方,稱(chēng)“出單”,以示家有喪事。有的死者生前為黨為人民做了很多好事，他們的美德會(huì)時(shí)時(shí)觸動(dòng)人們的心靈，悼詞應(yīng)勉勵(lì)生者節(jié)哀奮進(jìn)。

在異地遺體運(yùn)輸有什么要求？遺體的運(yùn)輸必須由殯儀館的專(zhuān)屬遺體運(yùn)輸車(chē)輛承辦。關(guān)于遺體的運(yùn)輸，國(guó)家《殯葬管理?xiàng)l例》有明確的要求，“運(yùn)輸遺體必須進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境”。因此，無(wú)論是異地運(yùn)輸遺體還是正常情況下的遺體運(yùn)輸，都應(yīng)由殯儀館來(lái)承辦。如果是傳染疾病死亡遺體，原則上就地火化，如有特殊情況確需運(yùn)往其它地方，逝者家屬要向縣級(jí)以上殯葬管理部門(mén)提出申請(qǐng)，經(jīng)同意并出具證明后，由殯儀館專(zhuān)屬車(chē)輛運(yùn)送。對(duì)于龍華殯儀館的工作人員來(lái)說(shuō)，善待死者，更是遵守殯葬職業(yè)道德的體現(xiàn)。上海市龍華殯儀咨詢(xún)電話(huà)

我國(guó)龍華殯儀館數(shù)量1500多家。龍華殯儀館是一個(gè)公益性的殯葬事業(yè)單位。上海市龍華殯儀咨詢(xún)電話(huà)

城市上層人家,多是先發(fā)出請(qǐng)知帖,在親友中請(qǐng)人協(xié)助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務(wù),另有內(nèi)柜、外柜、管廚、知賓等。差人給親友送“長(zhǎng)班條”和訃聞,訃聞格式要求稱(chēng)謂得當(dāng),具名皆為男性,父亡稱(chēng)“孤子”,母亡稱(chēng)“哀子”,父母皆故稱(chēng)“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發(fā)出“哀啟”和“行狀”。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事;行狀是請(qǐng)名人為死者撰寫(xiě)的傳記,用以征求誄文、祭文、碑文等。喪家的大門(mén)和屋門(mén),均斜貼一白紙條,稱(chēng)“封門(mén)”。再用2尺長(zhǎng)的秫秸夾幾張火紙,插在大門(mén)框上。男喪插在左方,女喪插右方,稱(chēng)“出單”,以示家有喪事。上海市龍華殯儀咨詢(xún)電話(huà)

上海天府殯葬用品有限公司坐落在滬太路5018號(hào)3幢1層B0688，是一家專(zhuān)業(yè)的殯葬用品、花卉、日用百貨、工藝禮品（象牙及其制品除外）、電子產(chǎn)品、五金交電的銷(xiāo)售；殯葬禮儀（除殯葬設(shè)施）服務(wù)；汽車(chē)租賃。殯葬禮儀服務(wù)。目前所開(kāi)展服務(wù)項(xiàng)目有：搭/布置靈堂、銷(xiāo)售各種骨灰盒、提供殯葬禮儀服務(wù)、喪葬/祭祀用品全套、長(zhǎng)期提供購(gòu)墓、看墓、專(zhuān)車(chē)接送。公司。目前我公司在職員工以90后為主，是一個(gè)有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)。上海天府殯葬用品有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿(mǎn)意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶(hù)的支持和信賴(lài)。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿(mǎn)的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹(shù)立了良好的龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館形象，贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。