我國有關(guān)部門提出了弘揚(yáng)先進(jìn)殯葬文化的要求，積極倡導(dǎo)綠色、文明、人文、和諧殯葬工作主題。利用清明節(jié)等**性祭祀節(jié)日在殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)積極組織開展各類主題鮮明、內(nèi)涵豐富的文化活動，倡導(dǎo)時空郵箱、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色健康的悼念緬懷方式。在葬式方面，堅(jiān)持生態(tài)文明導(dǎo)向，大力倡導(dǎo)綠色節(jié)地葬法和骨灰撒河、撒海等一次性處理的先進(jìn)方式。經(jīng)過長期努力，先進(jìn)文明的殯葬理念已逐漸為**所接受，火化率逐步提高，在天津、上海、青島等地海葬逐步為人們所接受，參與**越來越多。殯葬文化是不同歷史時期的人們世界觀、人生觀、價值觀、社會風(fēng)尚和道德水平的反映。上海市龍華殯儀館火葬場全天接尸白事熱線

生態(tài)葬，有人不理解，當(dāng)然有其“不理解的理由”。千百年來，父母去世安葬起來“隆隆重重”而“熱熱鬧鬧”，而如今，你家卻選擇“簡簡單單”而“冷冷清清”，似乎你們對父母不孝。其實(shí)，厚葬不如厚養(yǎng)。生前帶父母一次體檢而勝過死后給父母燒去紙質(zhì)樓房，一次生前孝敬勝過萬次掃墓，身后“隆隆重重”而“熱熱鬧鬧”，死者得益幾何，都是在給活人臉上貼金。生態(tài)葬，這種觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)該有加速度，也可以彎道超車，這其間，要有有關(guān)部門的倡導(dǎo)與支持。注意到全國地方有關(guān)部門，基本實(shí)現(xiàn)從遺體接運(yùn)、遺體火化到骨灰寄存、遺體存放，生態(tài)安葬一路“惠民”。生態(tài)葬，對于不少地方的老人來說，不僅能得到有關(guān)部門的“生前享有”，更是減輕子孫的身心負(fù)擔(dān)，也算是先輩獻(xiàn)給子孫“較后的愛”；還是那句老話，“世上本沒有路，走的人多了才有了路”，在此，對披荊斬棘的先行者，我們沒有理由不“肅然起敬”。上海市龍華殯葬二十四小時咨詢中心聯(lián)系電話壽衣必須是單數(shù)，講究里外的數(shù)量是三件、五件均可。

殯葬文化首先是重孝道，儒家文化以孝道為較基本出發(fā)點(diǎn)，孔子認(rèn)為“孝也者，德之本也”，即孝是禮儀、道德的根本。孔子還將治喪的意義提高到社會治理的高度，提出“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”的思想，他認(rèn)為，推行孝道，人們就會會歸于醇厚，天下也就容易治理了。這一思想終被統(tǒng)治階層所接受并推廣，成為中國傳統(tǒng)文化的口號。再者是顯等級。根據(jù)逝者的社會地位以及對于國家的功績，在殯葬規(guī)模上予以較高的禮遇并使其子孫享有厚遇，以此激勵生者為國家效力封建社會歷朝歷代的功臣死后，可以享受陪葬帝陵之側(cè)的待遇。第三是厚葬之風(fēng)盛行，中國的厚葬之風(fēng)可以追溯到距今3500年前后的殷商時代，從殷墟五號好婦墓的規(guī)模和陪葬品之豐厚可見一斑，而厚葬之風(fēng)貫穿了整個封建社會，帝王將相死后皆高山大綠，豐厚陪葬。厚葬之風(fēng)還表現(xiàn)在喪事辦理程序繁冗，時間跨度長，極大浪費(fèi)社會財富。紅樓夢中描寫賈府秦可卿的喪事就辦了七七四十九天時間，請100位僧人超度、99位道人打醮；后來又停靈七日，又請50位高僧、50位道士作七，寧國府一條街白漫漫人來人往，花簇簇宦去官來殯葬文化的社會作用。

給老人買壽衣要先看壽衣品牌：從某方面來說，品牌賣的就是價值，賣的就是品質(zhì)。實(shí)際上，消費(fèi)者選購品牌壽衣，買的不僅是價值和品質(zhì)，還有一個重要的東西，那就是“信任”。就是對某品牌的信任，相信買某品牌的產(chǎn)品是對的，是有價值的。無論是壽衣品質(zhì)還是商家服務(wù)，如果都能做到讓消費(fèi)者滿意，這樣的品牌才是消費(fèi)者信得過的品牌。再看壽衣材料：隨著科技的進(jìn)步和紡織業(yè)的發(fā)展，市場上的壽衣材料也越來越多。古裝壽衣方面，常見的材料諸如蠶絲、真絲、云錦、人造絲、純棉等；與古裝壽衣材料相比，現(xiàn)代壽衣材料更加豐富，常見的諸如麻料、貢絲綿、呢子、毛呢、羊毛呢、韓國絨、大提花等。不同材質(zhì)的壽衣，價格往往也不相同，家屬可根據(jù)實(shí)際情況，選擇合適材質(zhì)的壽衣。殯葬文化是纏繞殞命事務(wù)和殞命舉止而造成的頭腦文化系統(tǒng)，受社會經(jīng)濟(jì)、認(rèn)識形狀、民俗民俗，情面世故影響。

著衣經(jīng)要在漲潮的時候唱，因?yàn)?漲"字有積攢家財?shù)囊馑?。如果在這個時候哭，他的家業(yè)就能夠像潮水一樣不斷地高漲。如果死者是女性，女兒還要給母親唱"梳頭歌"。不管怎么樣，入殮的時候會唱的子女和親屬都要唱"哭喪歌"，傾訴自己對死者的思念之情。而出殯的這天清早，長房媳婦要唱"開大門"。因?yàn)槊耖g認(rèn)為，人死了就會被打入十八層地獄，不哭開大門的話，死者就會在陰間受罪。出殯的時候，女兒或媳婦要唱"出材經(jīng)"，回來后唱"床祀經(jīng)"。唱"亭子經(jīng)"是為了讓死者能夠在陰間路上歇腳乘涼。當(dāng)設(shè)靈臺的時候，要唱"靈臺經(jīng)"這種唱經(jīng)的習(xí)俗大多由女性來主持，目的是為了讓死者平安的到達(dá)陰間。悼詞要注意的問題：歌頌是嚴(yán)肅的，不夸大，不粉飾，要根據(jù)事實(shí)，作出合理的評價。上海市龍華殯儀館24小時上門咨詢電話

殯儀館為喪家提供接運(yùn)尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項(xiàng)服務(wù)。上海市龍華殯儀館火葬場全天接尸白事熱線

老人死了為什么要穿那么多的衣服呢?這因?yàn)?，過去人死了總是先裝在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因?yàn)閴灥匚催x擇好，一時無法安葬，一直放在家里停幾年的都有。這就必然出現(xiàn)一個問題，棺材里面的尸體久了會腐爛，會流出液體來，并還可能透過棺材滲漏出來。為了防止?jié)B漏，除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內(nèi)臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用下來。上海市龍華殯儀館火葬場全天接尸白事熱線

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