城市上層人家,多是先發(fā)出請(qǐng)知帖,在親友中請(qǐng)人協(xié)助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務(wù),另有內(nèi)柜、外柜、管廚、知賓等。差人給親友送“長(zhǎng)班條”和訃聞,訃聞格式要求稱(chēng)謂得當(dāng),具名皆為男性,父亡稱(chēng)“孤子”,母亡稱(chēng)“哀子”,父母皆故稱(chēng)“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發(fā)出“哀啟”和“行狀”。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事;行狀是請(qǐng)名人為死者撰寫(xiě)的傳記,用以征求誄文、祭文、碑文等。喪家的大門(mén)和屋門(mén),均斜貼一白紙條,稱(chēng)“封門(mén)”。再用2尺長(zhǎng)的秫秸夾幾張火紙,插在大門(mén)框上。男喪插在左方,女喪插右方,稱(chēng)“出單”,以示家有喪事。殯葬文化是人們?cè)诎仓貌⒌磕钍耪叩囊幌盗谢顒?dòng)中形成的殯葬觀念、殯葬禮儀、殯葬規(guī)范和殯葬習(xí)俗的總稱(chēng)。上海市龍華火葬場(chǎng)全天上門(mén)服務(wù)電話

壽衣的講究1、不用扣子、緞子：壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。2、長(zhǎng)衣長(zhǎng)：壽衣只穿長(zhǎng)衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋。3、壽鞋：鞋為棉制，底上有蓮花，因蓮臺(tái)是佛的座位，表示著腳蹬蓮臺(tái)，去往西方極樂(lè)世界。4、墊背錢(qián)：七枚銅錢(qián)擺成北斗七星的形狀，意思是七星引路，魂歸北斗。5、不空手：可以手持金銀元寶、金銀戒指、手絹等物，老人走后不能空著手。6、絆腳繩：過(guò)去講為防止詐尸用，將雙腳綁上，入殮后解開(kāi)?，F(xiàn)在則是為了防止運(yùn)輸路途顛簸，影響老人儀容。上海龍華殯儀館花籃多少錢(qián)選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說(shuō)衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。

上海龍華殯儀館網(wǎng)站介紹（殯儀館服務(wù)內(nèi)容：遺體接送、遺體告別、遺體火化、骨灰存放）上海龍華殯儀館備有凱迪拉克、閣瑞斯、別克等各款接尸車(chē)輛40余部；目前館內(nèi)配有能同時(shí)存放二百七十六具遺體的大型冰庫(kù)二組，以及若干單體冰柜；一幢能存放五 萬(wàn)個(gè)骨灰盒的骨灰寄放樓。本館本著“喪家至上，服務(wù)”的宗旨，力爭(zhēng)為喪家提供出色、便捷、滿意的服務(wù)，開(kāi)通了24小時(shí)接運(yùn)遺體熱線電話。本館還聘用良好化妝師提供當(dāng)廳更衣化妝服務(wù)，開(kāi)辦通宵守靈服務(wù)、骨灰撒海活動(dòng)、上門(mén)咨詢(xún)服務(wù)、預(yù)定喪席、代理宗教悼念儀式服務(wù)、專(zhuān)車(chē)出殯服務(wù)、刊登訃告服務(wù)、港澳臺(tái)同胞土葬服務(wù)、承接運(yùn)尸殯儀服務(wù)和承辦人士、重大喪事等一系列的親情服務(wù)。本館還配備了各類(lèi)喪葬用品、提供喪宴、照相、攝影攝像等服務(wù)項(xiàng)目，以滿足不同層次的需求。

生態(tài)葬，有人不理解，當(dāng)然有其“不理解的理由”。千百年來(lái)，父母去世安葬起來(lái)“隆隆重重”而“熱熱鬧鬧”，而如今，你家卻選擇“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”而“冷冷清清”，似乎你們對(duì)父母不孝。其實(shí)，厚葬不如厚養(yǎng)。生前帶父母一次體檢而勝過(guò)死后給父母燒去紙質(zhì)樓房，一次生前孝敬勝過(guò)萬(wàn)次掃墓，身后“隆隆重重”而“熱熱鬧鬧”，死者得益幾何，都是在給活人臉上貼金。生態(tài)葬，這種觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)該有加速度，也可以彎道超車(chē)，這其間，要有有關(guān)部門(mén)的倡導(dǎo)與支持。注意到全國(guó)地方有關(guān)部門(mén)，基本實(shí)現(xiàn)從遺體接運(yùn)、遺體火化到骨灰寄存、遺體存放，生態(tài)安葬一路“惠民”。生態(tài)葬，對(duì)于不少地方的老人來(lái)說(shuō)，不僅能得到有關(guān)部門(mén)的“生前享有”，更是減輕子孫的身心負(fù)擔(dān)，也算是先輩獻(xiàn)給子孫“較后的愛(ài)”；還是那句老話，“世上本沒(méi)有路，走的人多了才有了路”，在此，對(duì)披荊斬棘的先行者，我們沒(méi)有理由不“肅然起敬”。燒七還有其他講究，如“犯七”、“摸七”時(shí)還要有一些特殊的習(xí)俗。

現(xiàn)在很多殯儀館的吊唁廳也很少直稱(chēng)，多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時(shí)間點(diǎn)，通過(guò)焚燒冥幣、明器、紙?jiān)燃赖焖勒?，民間常見(jiàn)的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。人們關(guān)于殯葬的觀念(如對(duì)死亡的稱(chēng)謂)、殯葬的操作(如喪禮)和殯葬實(shí)物(如紙錢(qián)、棺、墓地)中都寄托了一定的含義，即對(duì)人生的歸宿、生命的價(jià)值、對(duì)永生的追求、對(duì)現(xiàn)存社會(huì)的反映等，這些就構(gòu)成殯葬文化。因而，殯葬文化就是人們?cè)跉浽岬挠^念、殯葬的操作和殯葬的實(shí)物中所隱藏或寄托的某種“含義”。 如殯葬觀念的一些詞匯。哭喪是中國(guó)喪葬禮俗的一大特色。上海龍華殯儀館花籃多少錢(qián)

在活動(dòng)內(nèi)容上，頭七、二七應(yīng)由兒子為亡父(母)設(shè)木主，焚紙錢(qián)，延請(qǐng)僧道誦經(jīng)。上海市龍華火葬場(chǎng)全天上門(mén)服務(wù)電話

龍華殯儀館推出的“做七”特色禮廳共有四間，中式兩間，西式兩間。每一間又跟據(jù)不同的信仰和風(fēng)俗進(jìn)行了獨(dú)具風(fēng)格的裝潢，身臨其境，使人感受到濃郁的民族風(fēng)情與氛圍。一、禮廳分類(lèi)與介紹1、中式禮廳：覺(jué)苑廳、凈苑廳承襲中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，其一梁一棟充分體現(xiàn)了獨(dú)特的民族文化氛圍。庭院內(nèi)設(shè)有鑄鐵火香爐和名碑，以及供家屬休息的古式長(zhǎng)椅。禮廳同時(shí)配備相同風(fēng)格的休息室，室內(nèi)設(shè)有木制桌椅、茶幾，衛(wèi)生間及休息室，可供前來(lái)祭拜的親朋好友休憩之用2、西式禮廳：安樂(lè)廳、永樂(lè)廳具有著鮮明的歐式教堂風(fēng)格，精美的天使雕塑、羅馬柱，營(yíng)造了一種安靜祥和的殯儀氛圍。在現(xiàn)代鐵藝圍成的庭院內(nèi)，竹林密布，錯(cuò)落有致，猶如天堂的后花園。廳內(nèi)配有升降式電子屏幕、西式吊燈、悼詞臺(tái)等。四間特色禮廳均備有臥室、休息室等，是舉行守靈、“做七”活動(dòng)的較佳場(chǎng)所。龍華殯儀館還將其它十五個(gè)禮廳對(duì)外開(kāi)放，滿足喪家守靈之需。上海市龍華火葬場(chǎng)全天上門(mén)服務(wù)電話

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