殯儀館和火葬場不是一個(gè)概念，但是它們通常在一起。殯儀館的職能是負(fù)責(zé)死者入葬之前的喪事，比如追悼會(huì)，提供所需的場所、和像花圈之類的用品，也會(huì)賣骨灰盒，只是隨著國家對(duì)殯葬市場的開放，私營骨灰盒的出現(xiàn)，讓逝者家屬有了更多的選擇?；鹪釄龅穆毮苁菍⑺勒呋鸹?，就是將死者的尸體安放在一個(gè)棺材里，再將棺材放入火化爐中進(jìn)行火化，較后將骨灰放到買好的骨灰盒里。有些地方，火葬場是隸屬于殯儀館的。殯儀館是設(shè)置于城鎮(zhèn)中承包喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火葬場。中國推行火葬，為火葬提供服務(wù)。殯儀館為殯葬提供接運(yùn)尸體、火化、骨灰寄存以及悼念活動(dòng)會(huì)場等項(xiàng)服務(wù)。部份龍華殯儀館還會(huì)提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。上海龍華殯儀24小時(shí)上門咨詢電話

殯儀館能提供更好一點(diǎn)的靈骨盒嗎？答：可以的。解：本著喪事從儉、厚養(yǎng)薄葬的原則，目前本館銷售的靈骨盒可以滿足不同層次**的需求，且質(zhì)過關(guān)，符合國家標(biāo)準(zhǔn)。如果您對(duì)靈骨盒的材質(zhì)、款式還有更高的要求，可以先看一下圖冊(cè)，我們盡快聯(lián)系廠家預(yù)定一個(gè)，您看后再做選擇。為什么每人化時(shí)間不同？（對(duì)火化時(shí)間長短的解答）答：遺體的火化時(shí)間，受爐型、保管、體重、疾病、性別等因素的影響，有所不同。解：正常情況下大約50—70分鐘都是正常的火化時(shí)間，一般情況下：男性時(shí)間長、女性時(shí)間短；年長的時(shí)間長、年幼的時(shí)間短；長期用藥的時(shí)間長、不用藥的時(shí)間短；冷凍的時(shí)間長、防腐的時(shí)間短。這些都是相對(duì)而言的。這里還與選擇的爐型有關(guān)。上海龍華火葬場全天接尸熱線龍華殯儀館是一所能提供各項(xiàng)配套殯殮服務(wù)的大型綜合殯儀館。

辦理喪事一般程序：1、開據(jù)死亡證明：正常死亡的一體憑醫(yī)療衛(wèi)生部門所出據(jù)的“居民醫(yī)學(xué)死亡證明書”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會(huì)、村委會(huì)出據(jù)的死亡證明，到就近的醫(yī)院換取醫(yī)療機(jī)構(gòu)出據(jù)的死亡證明。非正常死亡者或無名尸，憑區(qū)縣公安、司法部門出據(jù)的死亡證明辦理火化手續(xù)。2、聯(lián)系喪事業(yè)務(wù)：家屬去人或打電話與殯儀服務(wù)中心聯(lián)系，確定辦喪事的時(shí)間，選定殯儀館，預(yù)定殯儀車，告別室等事宜。3、接送遺體：辦理喪事當(dāng)天，按照事先約定好的時(shí)間、地點(diǎn)等候殯儀車，同時(shí)攜帶好死亡證明。4、殯儀館：舉行告別儀式，火化遺體后，挑選骨灰盒，繳納喪葬費(fèi)用，等待骨灰，寄存骨灰。5、存放親人骨灰包括：骨灰堂、壁式安裝、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海等。6、祭奠事項(xiàng)：每年清明節(jié)前后是傳統(tǒng)的祭奠節(jié)。其他時(shí)間如春節(jié)、盂盆節(jié)以及寒食節(jié)或死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。現(xiàn)在殯葬部門開始實(shí)施網(wǎng)上祭奠，更方便祭奠親人。7、做七：按照古代喪俗，靈柩少要停三天以上。據(jù)說是希望死者還能復(fù)生。三天還不能復(fù)活希望就徹底破滅了。實(shí)際上停柩的時(shí)間長，是由于當(dāng)時(shí)喪禮繁縟復(fù)雜，尤其是過去的天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費(fèi)大量的人力和時(shí)間。

壽衣，裝殮死者的衣服，是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意?，F(xiàn)代，比較西化的家庭會(huì)為先人冠上他生前選擇或穿過的時(shí)裝代替壽衣。人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。有的地區(qū)在給死人穿壽衣時(shí)，老人的親屬要先來個(gè)象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句："這是子孫用錢買來的。"表示子孫的孝心。死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的，上下相差二，如上七下五或上九下七，較多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。殯儀館的職能是負(fù)責(zé)死者入葬之前的喪事。

近年來，殯葬的推廣實(shí)施以及殯葬基本公共服務(wù)體系的逐步建立，標(biāo)志著殯葬業(yè)向公益屬性回歸。殯葬基本服務(wù)由相關(guān)部門埋單，選擇服務(wù)向市場放開，兼顧了殯葬的公益屬性和經(jīng)營屬性。不過，在殯葬基本服務(wù)和選擇服務(wù)的范圍界定上，不同地區(qū)認(rèn)識(shí)不一。如山東省臨沂市將從火化到公益性公墓安葬的服務(wù)費(fèi)用全部由相關(guān)部門埋單，相關(guān)作法起到了殯葬民生兜底作用，但也存在服務(wù)單一問題，地方財(cái)政面臨一定壓力。可見，在殯葬基本屬性問題上，地方相關(guān)部門有著不盡相同的認(rèn)知。處理好殯葬公益性和經(jīng)營性的關(guān)系，依然是一個(gè)根本性的問題。忌日源于佛教說、道教說、周代“虞祭”等，都可作為參考來幫助我們理解這種習(xí)俗。上海龍華殯儀24小時(shí)上門咨詢電話

誄辭作為我國哀悼文體的古形式，早是一種專門表彰死者功德的宣讀性的哀悼文體。上海龍華殯儀24小時(shí)上門咨詢電話

殯葬改變，被視為思想領(lǐng)域的一場認(rèn)知**。為改變民眾的殯葬觀念，相關(guān)部門部門比較重視宣傳和引導(dǎo)，取得了較好的成效。改變開放前，宣傳形式比較有限，但相關(guān)部門重視宣傳引導(dǎo)工作的日常性。為宣傳火葬，相關(guān)部門部門通過報(bào)紙宣傳、發(fā)放宣傳冊(cè)和宣傳畫、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生和文明。有的地區(qū)組織**觀看火葬，以消除恐懼心理。改變開放后，宣傳形式越來越多元，但宣傳往往集中于清明節(jié)前后。盡管殯葬祭祀活動(dòng)具有時(shí)令性特征，但殯葬活動(dòng)卻是日常性的。因此在不斷創(chuàng)新宣傳形式的同時(shí)，殯葬改變宣傳也應(yīng)著眼平時(shí)、立足長遠(yuǎn)。上海龍華殯儀24小時(shí)上門咨詢電話

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