現(xiàn)在殯儀市場(chǎng)的骨灰盒大致分為兩種，木質(zhì)和玉石質(zhì)的。木質(zhì)一般分為楠木，檀木，紅木。玉石質(zhì)的分為白玉，米黃玉，墨玉，阿富汗玉。白玉一般是白色的。米黃玉是黃色的。墨玉是綠的，阿富汗玉是白色透明的。如果要合葬的話，我們建議您購(gòu)買玉石類的骨灰盒，因?yàn)槟沟氐牡貏?shì)和墓穴密封的問(wèn)題，會(huì)進(jìn)雨水?？赡苁畮啄旰竽举|(zhì)骨灰盒會(huì)散開(kāi)，合葬打開(kāi)墓穴時(shí)家屬心情會(huì)難過(guò)。木質(zhì)的骨灰盒遇水會(huì)開(kāi)裂。如果您打算現(xiàn)將骨灰盒寄存，現(xiàn)在無(wú)錫骨灰堂規(guī)定石質(zhì)的骨灰盒只能寄存在骨灰堂較下面兩層，因?yàn)橛袷|(zhì)的骨灰盒比較重，為了減少對(duì)骨灰架的損壞。所以購(gòu)買前請(qǐng)考慮好各方面的因素再?zèng)Q定買哪一種。但是如果您打算購(gòu)買石質(zhì)的骨灰盒，建議您不要購(gòu)買膠粘的那種，因?yàn)樗谋谑悄z粘的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)開(kāi)裂。要買整個(gè)骨灰盒是用一塊玉雕成的那種。寶興殯儀館告訴你去殯儀館要注意：祭拜前先看看有沒(méi)有走錯(cuò)館廳認(rèn)錯(cuò)了喪家尤其是要包白包的時(shí)候。上海寶興殯葬客服熱線

我們?cè)谔幚沓鰵浀膬x式上面都是比較嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的，而且骨灰盒出殯的儀式和棺材出殯的儀式是有所不同的，我們現(xiàn)在就介紹下骨灰盒出殯的儀式具體有哪些步驟。第1步：給死者穿壽衣。第二步：采購(gòu)喪葬物品。也就是在出殯過(guò)程中需要用到的物品。第三步：家屬的著裝。根據(jù)親戚親近程度來(lái)分配，直系晚輩親屬系白孝帶，平輩戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來(lái)賓戴白花。第四步：準(zhǔn)備死者的陪葬品。第五步：開(kāi)始出殯，目的地火葬場(chǎng)。第六步：舉行開(kāi)光儀式，開(kāi)光順序是從頭到腳。第七步：舉行悼念儀式。第八步：骨灰盒寄存，或者放在墓地。上海楊行殯葬骨灰盒價(jià)格寶興殯儀館：參加葬禮后去公眾場(chǎng)合多待一些時(shí)間。

消毒（抬尸）按照國(guó)家《傳染病防治法》針對(duì)因疾病死亡的遺體有嚴(yán)格的要求，進(jìn)行消毒是必不可少的工作環(huán)節(jié)。靈骨處理，一般情況下，大家都認(rèn)為遺體火化后只?！盎摇?，其實(shí)不然，人體90%以上由水、蛋白質(zhì)等物質(zhì)組成，火化剩余物是“無(wú)機(jī)物骨骼”，這樣就需要工作人員進(jìn)行必要的技術(shù)處理，比如：清理、碾壓、裝袋等，方可裝入靈骨盒內(nèi)?；浇掏ㄟ^(guò)治喪提升對(duì)上帝的感情，將死亡理解為回到主的懷抱、與主同在等，由此大限度地減輕了對(duì)死亡的恐懼。當(dāng)然，必須是善人才能享受到回到主的懷抱的待遇，若惡人死后可能還要受到天國(guó)的懲罰。佛教則有十八層地獄的懲罰對(duì)付那些生前作惡多端者。這些都是古代殯葬文化對(duì)人的教化方式。

一些農(nóng)村地區(qū)公益性公墓建設(shè)缺位，現(xiàn)代殯葬設(shè)施尤為匱乏。在此基礎(chǔ)上一味追求火化率，往往會(huì)適得其反?？v觀幾十年來(lái)殯葬改變歷史，在某種程度上也是一部現(xiàn)代殯葬服務(wù)資源配置不斷完善、殯葬服務(wù)質(zhì)量不斷提升的歷史。當(dāng)前，殯葬改變還處于一階段。不斷做好殯葬設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)工作，仍是當(dāng)前相關(guān)部門工作的題中應(yīng)有之義。為改變民眾的殯葬觀念，相關(guān)部門部門比較重視宣傳和引導(dǎo)，取得了較好的成效。改變開(kāi)放前，宣傳形式比較有限，但相關(guān)部門重視宣傳引導(dǎo)工作的日常性。追悼會(huì)的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關(guān)人員致悼詞、奏哀樂(lè)、向死者家屬表示慰問(wèn)等。

殯儀館的骨灰寄存期限通常為三年，三年到期后家屬需把骨灰取走，然后購(gòu)買墓地?fù)袢瞻苍崾耪吖腔?。喪期中的祭奠活?dòng)：送紙儀。送紙儀即送楮儀，潮俗凡親朋舊故逝世，在接到訃告后，即送去挽聯(lián)、軸幅、紙鏹、等祭悼物品者均稱為紙儀。近代以來(lái)，多改為送銀兩、紙幣，幫助喪家辦理喪事。錢額多少不拘，惟應(yīng)單數(shù)，不能雙數(shù)，喪家對(duì)紙儀全收回禮，回禮物品也均為單數(shù)，有布匹，面巾，糖果等。隆重者或?qū)h(yuǎn)方來(lái)者須宴請(qǐng)。俗稱食炊飯。下葬儀式。經(jīng)過(guò)了初喪，哭喪，做七，送葬，等儀式之后，結(jié)尾的環(huán)節(jié)就是下葬了，這是死者停留在世間的結(jié)尾的時(shí)刻了，一般都非常鄭重其事，由于各個(gè)民族所處的生存環(huán)境不同等原因，漢族主要是實(shí)行土葬，墓地是死者的較終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。寶興殯儀館：參加葬禮后不要拜訪親友，這是十分不吉利的。上海楊行殯儀花圈

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與傳統(tǒng)殯儀館相比，綠色殯儀館的服務(wù)產(chǎn)品是以逝者和喪屬為中心，以高超的服務(wù)技能、創(chuàng)新的技術(shù)，按照喪屬的精神、文化消費(fèi)需求而設(shè)計(jì)的，要讓喪屬感到物有所值、精神得到慰藉。要用高質(zhì)量的服務(wù)，保障綠色殯儀館高質(zhì)量發(fā)展。喪期中的祭奠活動(dòng)：做七儀式。按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒(méi)有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過(guò)程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。上海寶興殯葬客服熱線